題流口吳逸人山居

作者:李敏 朝代:明代

題流口吳逸人山居原文

岩泉鳴翠微,流口舊漁磯。

市遠修琴去,雲深採藥歸。

窗扉樹雞柵,籬落曬牛衣。

世事無心理,長鑱老蕨薇。

詩詞問答

問:題流口吳逸人山居的作者是誰?答:李敏
問:題流口吳逸人山居寫於哪個朝代?答:明代
問:題流口吳逸人山居是什麼體裁?答:五律
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注釋

1. 五言律詩 押微韻

參考注釋

翠微

青翠的山色,也泛指青翠的山

九嶷山上白雲飛,帝子乘風下翠微。——毛 * 《答友人》

漁磯

可供垂釣的水邊岩石。 唐 戴叔倫 《過故人陳羽山居》詩:“峯攢仙境丹霞上,水遶漁磯緑玉灣。” 清 曹寅 《胡靜夫先歸白門即席同用依字》詩:“ 吳 船快於馬,遲我坐漁磯。”

採藥

見“ 採藥 ”。

亦作“ 采葯 ”。謂採集藥物。亦指隱居避世或求仙修道。《後漢書·逸民傳·龐公》:“後遂攜其妻子登 鹿門山 ,因採藥不反。” 唐 李白 《悲清秋賦》:“歸去來兮,人間不可以託些,吾將採藥於 蓬丘 。” 宋 蘇軾 《秀州報本禪院鄉僧》詩:“明年採藥 天台 去,更欲題詩滿 浙 東。” 清 劉獻廷 《贈張鐵橋先生》詩:“還期徧走 齊州 地,同作 天台 采葯人。” 清 錢金甫 《贈魏惟度》詩:“偶停 司馬 游 梁 騎,暫作 嵩山 採藥人。”

窗扉

窗戶和門,也專指窗戶

樹雞

木耳的別名。 唐 韓愈 有《答道士寄樹雞》詩, 錢仲聯 題解:“ 魏 本引 祝充 曰:‘樹雞,木耳之大者。’” 宋 蘇軾 《和陶詩·和丙辰歲八月中於下潠田舍穫》:“黃崧養土羔,老楮生樹雞。”參閱 明 李時珍 《本草綱目·菜五·木耳》。

籬落

籬笆

村莊籬落

牛衣

用麻或草織的給牛保暖的護被

牛衣古柳賣黃瓜。——宋· 蘇軾《浣溪沙》

世事

(1) 世上的事

早歲那知世事艱,中原北望氣如山。——《書憤》

(2) 人情世故

善於世事

心理

(1)

(2) 心中包含的情理

(3) 思想感情

長鑱

亦作“ 長攙 ”。古踏田農具。 唐 杜甫 《乾元中寓居同谷縣作歌》之二:“長鑱長鑱白木柄,我生託子以為命。” 元 王禎 《農書》卷十三:“長鑱,踏田器也……在園圃區田,皆可代耕,比於钁劚省力,得土又多。古謂之蹠鏵,今謂之踏犁,亦耒耜之遺制也。” 明 徐光啟 《農政全書》卷二一:“長鑱,踏田器也。鑱比犁鑱,頗狹,制為長柄,謂之長鑱。” 清 嚴如熤 《三省邊防備覽·策略》:“各保身家,長攙白梃,盡成勁旅。”

蕨薇

蕨與薇。均為山菜,每聯用之以指代野蔬。《詩·小雅·四月》:“山有蕨薇,隰有杞桋。” 宋 蘇轍 《上清辭》:“玉食有不享兮,會潢污蕨薇之不棄。” 明 何景明 《沅州道中》詩之四:“果熟收梨棗,蔬香煮蕨薇。” 陳樗 《甲寅十一月感事》詩:“薪膽初聞忘 越 恥,蕨薇竟見拜 周 封。”

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