釋奠先師禮成述事原文
蒞止重瞻禮器遺，翕如既備協金絲。
星霜倏隔八年序，日月同昭萬載師。
芹藻獻功皇祖述，宮牆煥道素王垂。
可封比戶吾恆願，教養均關恧自知。
詩詞問答
問：釋奠先師禮成述事的作者是誰？答：乾隆
問：釋奠先師禮成述事寫於哪個朝代？答：清代
問：釋奠先師禮成述事是什麼體裁？答：七律
注釋
1. 七言律詩 押支韻 出處：御製詩二集卷六十二
參考注釋
蒞止
來臨。 唐 劉禹錫 《武陵北亭記》：“﹝ 竇公常 ﹞蒞止三月，以碩畫佐元侯平裔夷，降渠魁。”
禮器
古時祭祀用的各種器物,如鼎、簋、觚、鍾等
翕如
(1).盛貌。《論語·八佾》：“樂其可知也：始作，翕如也。” 何晏 集解：“翕如，盛也。”
(2).和諧貌；和順貌。 清 李漁 《閒情偶寄·演習·授曲》：“授曲之人原有深淺二意：淺者慮其冷靜，故以發越見長；深者示不參差，欲以翕如見好。” 明 方孝孺 《戴樂和之字說》：“視於其身，慈讓忠信之色睟如；視於其家，親睦信順之意翕如。”
金絲
(1).金制的線。 唐 蘇鶚 《杜陽雜編》卷下：“公主乘七寳步輦……其上仍絡以真珠玳瑁，又金絲為流蘇，彫輕玉為浮動。” 五代 和凝 《採桑子》詞：“叢頭鞋子紅編細，裙窣金絲。”
(2).樂器的金屬弦。 南朝 梁元帝 《和彈箏人》：“瓊柱動金絲，奏聲發 趙 曲。” 唐 權德輿 《奉和聖制重陽日即事六韻》：“金絲響仙樂，劍舃 羅宗公 。”
(3).借指弦樂器。 宋 柳永 《玉樓春》詞之三：“金絲玉管咽春空，蠟炬蘭燈燒曉色。” 清 袁枚 《隨園詩話》卷五：“先生聞樂，喜金絲乎？喜瓦缶乎？”
(4).借指《樂經》。 清 魏源 《題嘉禾馮廣文登府陔園圖》詩：“ 毛公 世禮樂，尚缺《陔》《華》詞，何況 齊 魯 韓 ， 孔 壁亡金絲。”
(5).比喻柳樹的垂條。 唐 李紳 《柳》詩之二：“千條垂柳拂金絲，日暖牽風葉學眉。” 唐 李山甫 《柳》詩之一：“春來不忍登樓望，萬架金絲著地嬌。” 前蜀 韋莊 《清平樂》詞：“柳吐金絲鶯語早，惆悵香閨暗老。”
(6).比喻飛濺之泉水。 宋 曾鞏 《金線泉》詩：“玉甃常浮灝氣鮮，金絲不定路南泉。” 金 元好問 《歷下亭懷古分韻得南字》：“金絲弄曉光，玉玦響空嵌。”
(7).喻指菸草。 清 林則徐 《高陽台·和嶰筠前輩韻》詞：“玉粟收餘，金絲種後，蕃航別有蠻煙。”
星霜
(1).星辰一年一周轉，霜每年遇寒而降，因以星霜指年歲。 唐 白居易 《歲晚旅望》詩：“朝來暮去星霜換，陰慘陽舒氣序牽。” 宋 梅堯臣 《雷逸老以效石鼓文見遺因呈祭酒吳公》詩：“聚完辨舛經星霜，四百六十飛鳳皇。” 清 魏源 《送陳太初出都》詩之一：“星霜倏幾周，五載五合離。”
(2).斑白。 宋 晏殊 《滴滴金》詞：“不覺星霜鬢邊白，念時光堪惜。” 明 王錂 《尋親記·遣奴》：“星霜兩鬢豈長青，只愁秋風暮景。”
(3).星晨霜露。謂艱難辛苦。 宋 范仲淹 《上執政書》：“又使少歷星霜，不至驕惰。” 太平天囯 洪仁玕 《軍次實錄》：“本軍師生長儒門，原非素習征戰，惟仰體天帝有好生之德，真聖主有胞與之仁，故不憚星霜，爰有止戈之意。”
日月
(1) 生計;生活
舒心的日月
(2) 太陽和月亮
載師
官名。掌理土地賦役等事務。《周禮·地官·載師》：“載師掌任土之灋，以物地事授地職，而待其政令。”《資治通鑑·陳文帝天康元年》：“ 周 遣小載師 杜果 來聘。”
芹藻
(1).比喻貢士或才學之士。語本《詩·魯頌·泮水》：“思樂泮水，薄采其芹……思樂泮水，薄采其藻。” 南朝 梁 江淹 《奏記詣南徐州新安王》：“ 淹 幼乏鄉曲之譽，長匱芹藻之德。” 宋 蘇轍 《燕貢士》詩：“泮水生芹藻，乾旄在俊城。”參見“ 芹宮 ”。
(2).水芹和水藻。 明 徐渭 《送蘭公子》詩：“ 耶溪 芹藻色，相伴秋荷老。”
獻功
(1).獻上功績；報功。《詩·魯頌·泮水》：“不告於訩，在泮獻功。” 孔穎達 疏：“唯在泮宮之內獻其戰功而已。”《二十年目睹之怪現狀》第十二回：“這巡丁捧了罈子，到師爺那裡去獻功。” 魯迅 《書信集·致曹靖華》：“﹝這種東西﹞凡有可以欺凌的，他總想欺凌一下，也帶些……可以獻功得利的野心。”
(2).謂在冬祭時奉獻谷、帛等。《周禮·天官·內宰》：“佐後而受獻功者。” 鄭玄 註：“獻功者，九御之屬。 鄭司農 云：‘蒸而獻功。’” 賈公彥 疏：“謂內宰佐助後而受女御等獻絲枲之功、布帛等。”《國語·魯語下》：“王后親織玄紞，公侯之夫人加之以紘綖……社而賦事，蒸而獻功。” 韋昭 註：“冬祭曰蒸，蒸而獻五穀、布帛之屬。”
祖述
效法遵循前人的學說或行為
仲尼祖述 堯舜,憲章 文武。——《禮記·中庸》
宮牆
(1).住宅的圍牆。《管子·八觀》：“宮牆毀壞，門戶不閉，外內交通，則男女之別毋自正矣。”
(2).《論語·子張》：“ 叔孫武叔 語大夫於朝曰：‘ 子貢 賢於 仲尼 。’ 子服景伯 以告 子貢 。 子貢 曰：‘譬之宮牆， 賜 之牆也及肩，窺見室家之好。夫子之牆數仞，不得其門而入，不見宗廟之美，百官之富。’”後因稱師門為“宮牆”。 漢 蔡邕 《郭有道太原郭林宗碑》：“宮牆重仞，允得其門。” 元 劉詵 《詠歸亭賦》：“屹宮牆之數仞，接道義之通衢。” 孔尚任 《出山異數記》卷五引 清聖祖 （ 康熙 ）《過闕里》詩：“鑾輅來 東魯 ，先登夫子堂。兩楹陳俎豆，萬仞見宮牆。” 陳去病 《自兗州過曲阜謁聖廟孔林》詩：“宮牆高萬仞，循走傴吾躬。”
(3).指宮廷的圍牆。 唐 岑參 《送鄭少府赴滏陽》詩：“青山入官舍，黃鳥度宮牆。” 唐 杜牧 《阿房宮賦》：“二川溶溶，流入宮牆。” 明 徐復祚 《投梭記·恣劫》：“ 鹹陽 王氣都淪喪，離離滿宮牆。” 曹禺 《王昭君》第一幕：“仰望森森的宮牆，隔斷了春天，隔斷了人世。”
(4).借指朝廷。《晉書·段灼傳》：“﹝古之明王﹞仁孝著乎宮牆，弘化洽乎兆庶。” 清 孔尚任 《桃花扇·劫寶》：“起煙塵， 金陵 氣暗，怎救宮牆！”
道素
指純樸的德行。 晉 葛洪 《抱朴子·行品》：“履道素而無欲，時雖移而不變者，朴人也。” 宋 朱熹 《復用前韻敬別機仲》：“君家道素幾葉傳，只今用舍懸諸天。”亦指道德純樸。《南史·袁湛傳》：“ 袁昂 道素之門，世有忠節，天下須共容之，勿以兵威陵辱。” 明 歸有光 《二子字說》：“若其淵雅高尚，以道素自居。”
比戶
(1).家家戶戶。《魏書·李安世傳》：“無私之澤，乃播均於兆庶；如阜如山，可月積於比戶矣。” 五代 李中 《獻喬侍郎》詩：“九霄恩復降，比戶意皆忻。” 清 李漁 《奈何天·助邊》：“祇為著蒼黔凋敝，水旱頻仍，比戶嗟呀。” 康有為 《大同書》己部第一章：“試游於都會，入於閭井，聽鄉謡，比戶可憂焉：老婦隆冬無被，乃典衣而療子孫之疾；老翁白首無褲，乃力作而償子孫之負。”
(2).形容人多而普遍。 清 鈕琇 《觚賸續編·樾泉近體》：“何以效 蘇 陸 者比戶，談 王 李 者塞途也？”
(3).一戶挨著一戶。 清 唐甄 《潛書·遠諫》：“比戶延燒，必罪失火之主。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·如是我聞三》：“鄰里鄉黨，比戶而居。”
教養
(1) 教育培養
教養子女
(2) 指一般文化、道德修養
他是一個有教養的人
自知
認識自己;自己明了
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