釋奠先師禮成述事原文
蒞止重瞻禮器遺,翕如既備協金絲。
星霜倏隔八年序,日月同昭萬載師。
芹藻獻功皇祖述,宮牆煥道素王垂。
可封比戶吾恆願,教養均關恧自知。
詩詞問答
問:釋奠先師禮成述事的作者是誰?答:乾隆
問:釋奠先師禮成述事寫於哪個朝代?答:清代
問:釋奠先師禮成述事是什麼體裁?答:七律
注釋
1. 七言律詩 押支韻 出處:御製詩二集卷六十二
參考注釋
蒞止
來臨。 唐 劉禹錫 《武陵北亭記》:“﹝ 竇公常 ﹞蒞止三月,以碩畫佐元侯平裔夷,降渠魁。”
禮器
古時祭祀用的各種器物,如鼎、簋、觚、鍾等
翕如
(1).盛貌。《論語·八佾》:“樂其可知也:始作,翕如也。” 何晏 集解:“翕如,盛也。”
(2).和諧貌;和順貌。 清 李漁 《閒情偶寄·演習·授曲》:“授曲之人原有深淺二意:淺者慮其冷靜,故以發越見長;深者示不參差,欲以翕如見好。” 明 方孝孺 《戴樂和之字說》:“視於其身,慈讓忠信之色睟如;視於其家,親睦信順之意翕如。”
金絲
(1).金制的線。 唐 蘇鶚 《杜陽雜編》卷下:“公主乘七寳步輦……其上仍絡以真珠玳瑁,又金絲為流蘇,彫輕玉為浮動。” 五代 和凝 《採桑子》詞:“叢頭鞋子紅編細,裙窣金絲。”
(2).樂器的金屬弦。 南朝 梁元帝 《和彈箏人》:“瓊柱動金絲,奏聲發 趙 曲。” 唐 權德輿 《奉和聖制重陽日即事六韻》:“金絲響仙樂,劍舃 羅宗公 。”
(3).借指弦樂器。 宋 柳永 《玉樓春》詞之三:“金絲玉管咽春空,蠟炬蘭燈燒曉色。” 清 袁枚 《隨園詩話》卷五:“先生聞樂,喜金絲乎?喜瓦缶乎?”
(4).借指《樂經》。 清 魏源 《題嘉禾馮廣文登府陔園圖》詩:“ 毛公 世禮樂,尚缺《陔》《華》詞,何況 齊 魯 韓 , 孔 壁亡金絲。”
(5).比喻柳樹的垂條。 唐 李紳 《柳》詩之二:“千條垂柳拂金絲,日暖牽風葉學眉。” 唐 李山甫 《柳》詩之一:“春來不忍登樓望,萬架金絲著地嬌。” 前蜀 韋莊 《清平樂》詞:“柳吐金絲鶯語早,惆悵香閨暗老。”
(6).比喻飛濺之泉水。 宋 曾鞏 《金線泉》詩:“玉甃常浮灝氣鮮,金絲不定路南泉。” 金 元好問 《歷下亭懷古分韻得南字》:“金絲弄曉光,玉玦響空嵌。”
(7).喻指菸草。 清 林則徐 《高陽台·和嶰筠前輩韻》詞:“玉粟收餘,金絲種後,蕃航別有蠻煙。”
星霜
(1).星辰一年一周轉,霜每年遇寒而降,因以星霜指年歲。 唐 白居易 《歲晚旅望》詩:“朝來暮去星霜換,陰慘陽舒氣序牽。” 宋 梅堯臣 《雷逸老以效石鼓文見遺因呈祭酒吳公》詩:“聚完辨舛經星霜,四百六十飛鳳皇。” 清 魏源 《送陳太初出都》詩之一:“星霜倏幾周,五載五合離。”
(2).斑白。 宋 晏殊 《滴滴金》詞:“不覺星霜鬢邊白,念時光堪惜。” 明 王錂 《尋親記·遣奴》:“星霜兩鬢豈長青,只愁秋風暮景。”
(3).星晨霜露。謂艱難辛苦。 宋 范仲淹 《上執政書》:“又使少歷星霜,不至驕惰。” 太平天囯 洪仁玕 《軍次實錄》:“本軍師生長儒門,原非素習征戰,惟仰體天帝有好生之德,真聖主有胞與之仁,故不憚星霜,爰有止戈之意。”
日月
(1) 生計;生活
舒心的日月
(2) 太陽和月亮
載師
官名。掌理土地賦役等事務。《周禮·地官·載師》:“載師掌任土之灋,以物地事授地職,而待其政令。”《資治通鑑·陳文帝天康元年》:“ 周 遣小載師 杜果 來聘。”
芹藻
(1).比喻貢士或才學之士。語本《詩·魯頌·泮水》:“思樂泮水,薄采其芹……思樂泮水,薄采其藻。” 南朝 梁 江淹 《奏記詣南徐州新安王》:“ 淹 幼乏鄉曲之譽,長匱芹藻之德。” 宋 蘇轍 《燕貢士》詩:“泮水生芹藻,乾旄在俊城。”參見“ 芹宮 ”。
(2).水芹和水藻。 明 徐渭 《送蘭公子》詩:“ 耶溪 芹藻色,相伴秋荷老。”
獻功
(1).獻上功績;報功。《詩·魯頌·泮水》:“不告於訩,在泮獻功。” 孔穎達 疏:“唯在泮宮之內獻其戰功而已。”《二十年目睹之怪現狀》第十二回:“這巡丁捧了罈子,到師爺那裡去獻功。” 魯迅 《書信集·致曹靖華》:“﹝這種東西﹞凡有可以欺凌的,他總想欺凌一下,也帶些……可以獻功得利的野心。”
(2).謂在冬祭時奉獻谷、帛等。《周禮·天官·內宰》:“佐後而受獻功者。” 鄭玄 註:“獻功者,九御之屬。 鄭司農 云:‘蒸而獻功。’” 賈公彥 疏:“謂內宰佐助後而受女御等獻絲枲之功、布帛等。”《國語·魯語下》:“王后親織玄紞,公侯之夫人加之以紘綖……社而賦事,蒸而獻功。” 韋昭 註:“冬祭曰蒸,蒸而獻五穀、布帛之屬。”
祖述
效法遵循前人的學說或行為
仲尼祖述 堯舜,憲章 文武。——《禮記·中庸》
宮牆
(1).住宅的圍牆。《管子·八觀》:“宮牆毀壞,門戶不閉,外內交通,則男女之別毋自正矣。”
(2).《論語·子張》:“ 叔孫武叔 語大夫於朝曰:‘ 子貢 賢於 仲尼 。’ 子服景伯 以告 子貢 。 子貢 曰:‘譬之宮牆, 賜 之牆也及肩,窺見室家之好。夫子之牆數仞,不得其門而入,不見宗廟之美,百官之富。’”後因稱師門為“宮牆”。 漢 蔡邕 《郭有道太原郭林宗碑》:“宮牆重仞,允得其門。” 元 劉詵 《詠歸亭賦》:“屹宮牆之數仞,接道義之通衢。” 孔尚任 《出山異數記》卷五引 清聖祖 ( 康熙 )《過闕里》詩:“鑾輅來 東魯 ,先登夫子堂。兩楹陳俎豆,萬仞見宮牆。” 陳去病 《自兗州過曲阜謁聖廟孔林》詩:“宮牆高萬仞,循走傴吾躬。”
(3).指宮廷的圍牆。 唐 岑參 《送鄭少府赴滏陽》詩:“青山入官舍,黃鳥度宮牆。” 唐 杜牧 《阿房宮賦》:“二川溶溶,流入宮牆。” 明 徐復祚 《投梭記·恣劫》:“ 鹹陽 王氣都淪喪,離離滿宮牆。” 曹禺 《王昭君》第一幕:“仰望森森的宮牆,隔斷了春天,隔斷了人世。”
(4).借指朝廷。《晉書·段灼傳》:“﹝古之明王﹞仁孝著乎宮牆,弘化洽乎兆庶。” 清 孔尚任 《桃花扇·劫寶》:“起煙塵, 金陵 氣暗,怎救宮牆!”
道素
指純樸的德行。 晉 葛洪 《抱朴子·行品》:“履道素而無欲,時雖移而不變者,朴人也。” 宋 朱熹 《復用前韻敬別機仲》:“君家道素幾葉傳,只今用舍懸諸天。”亦指道德純樸。《南史·袁湛傳》:“ 袁昂 道素之門,世有忠節,天下須共容之,勿以兵威陵辱。” 明 歸有光 《二子字說》:“若其淵雅高尚,以道素自居。”
比戶
(1).家家戶戶。《魏書·李安世傳》:“無私之澤,乃播均於兆庶;如阜如山,可月積於比戶矣。” 五代 李中 《獻喬侍郎》詩:“九霄恩復降,比戶意皆忻。” 清 李漁 《奈何天·助邊》:“祇為著蒼黔凋敝,水旱頻仍,比戶嗟呀。” 康有為 《大同書》己部第一章:“試游於都會,入於閭井,聽鄉謡,比戶可憂焉:老婦隆冬無被,乃典衣而療子孫之疾;老翁白首無褲,乃力作而償子孫之負。”
(2).形容人多而普遍。 清 鈕琇 《觚賸續編·樾泉近體》:“何以效 蘇 陸 者比戶,談 王 李 者塞途也?”
(3).一戶挨著一戶。 清 唐甄 《潛書·遠諫》:“比戶延燒,必罪失火之主。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·如是我聞三》:“鄰里鄉黨,比戶而居。”
教養
(1) 教育培養
教養子女
(2) 指一般文化、道德修養
他是一個有教養的人
自知
認識自己;自己明了
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