講通時論毗曇經，一佛出世只為人

名句出處

出自宋代蘇籀的《龍翔真歇和尚求詩贈一首》

全文：
象骨岩居閩府教，江海兩封黃紙召。
孤雲自南仍更東，阻覲堯蓂友廊廟。
講通時論毗曇經，一佛出世只為人。
凝師白傳有真契，鑿齒彌天必相值。
河漢滔滔渺涯涘，三反九折時遊戲。
簦屩躋堂累千輩，鍧雷激電非思議。
毫忽微差失大千，同盡鴛鴻與螻蟻。
菩提一切皆具足，刮膜分光誠豈弟。
體味龍宮七佛書，盧老面目云何是。
餘生流浪無明窟，回首塵塵非自己。
季鹹鬼眼必見窺，和璞妙算應不遺。
大士知言善呵蔽，朝聞夕殞甘如飴。
疑蛇一祛病當愈，識路還家要有時。
金華士女涕泗流，胡為決往龍翔游。
是間雖住亦非住，奔軼常行祖師處。

蘇籀詩詞大全

參考注釋

講通

研究貫通。 唐 道宣 《續高僧傳·譯經二·達磨笈多》：“密將一僧間行至 烏耆國 ，在 阿爛拏寺 ，講通前論。” 宋 贊寧 等《宋高僧傳·義解二·窺基》：“﹝ 窺基 ﹞年二十五，應詔譯經，講通大小乘教三十餘本。”

時論

(1).當時的輿論。《三國志·魏志·常林傳》：“時論以 林 節操清峻，欲致之公輔，而 林 遂稱疾篤。” 明 陳繼儒 《讀書鏡》卷七：“ 檜 （ 秦檜 ）知公不為時論所與，乃多引知名之士為助，欲傾 頤浩 ，奪其朝權。”

(2).對時事的評論；時事評論。 宋 王安石 《送王詹叔利州路運判》詩：“人才自古常難得，時論如君豈久孤。” 瞿秋白 《文藝雜著·鞘聲七》：“《申報》上到這一次才露出一篇‘特約的’時論，說穿了這層‘實在奧妙不可思議的’事理。” 朱自清 《三祝報章文學》：“現在有些報章翻譯外國時論，不少帶學術性的，是可喜的現象。”

一佛出世

(1).佛教認為世界每經歷一小劫，有一佛出世。《隋書·經籍志四》：“每一小劫，則一佛出世。” 宋 陸游 《南唐書·浮屠傳》：“ 開寶 初有北僧號小長老，自言募化而至…… 後主 大悅，謂之一佛出世。”

(2).引申為難得之意。《海錄碎事·臣職》引 宋 孔平仲 《談苑》：“ 文宗 嘗謂近臣曰：‘詞臣之選，古今尤重，朕聞朝廷除一舍人，六親相賀，諺以為一佛出世，豈容易哉！’”《續資治通鑑·宋太宗雍熙三年》：“﹝帝﹞嘗謂左右曰：‘朕早聞人言，朝廷命一知制誥，六姻相賀，以謂一佛出世，豈容易哉！’”

(3).猶一佛出世，二佛生天。《水滸傳》第九回：“﹝差撥﹞把 林沖 駡得‘一佛出世’，那裡敢抬頭應答？”

為人

(1) 做人和跟人交往的態度

他為人正直

為人正派

為人不忍。——《史記·項羽本紀》

公子為人。——《史記·魏公子列傳》

其為人也。——《左傳·僖公三十三年》

為人迂訥。——《聊齋志異·促織》

(2) 與人友好地交往

他素日很為人

(3) 像貌特徵

為人潔白晰。——《樂府詩集·陌上桑》