佇看起居八座，更好回班百辟，異數聳朝紳

名句出處

出自宋代佚名的《水調歌頭》

全文：
澤國嫩寒月，天氣小陽春。
萱堂今朝生日，瑞靄郁輪囷。
身佩銅章墨綬，手捧霞觴玉液，獻壽太夫人。
且喜藤輿穩，共戲彩衣新。
發垂鵠，瞳點漆，倍精神。
麻姑來慶，笑道滄海幾揚塵。
佇看起居八座，更好回班百辟，異數聳朝紳。
此母生此子，再拜謝宸恩。

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名句書法欣賞

佇看起居八座，更好回班百辟，異數聳朝紳書法作品

參考注釋

佇看

行將看到。《水滸傳》第八二回：“一封恩詔出明光，佇看梁山盡束裝。” 梁啓超《中華學術思想變遷之大勢·總論》：“天如假我數十年乎！我同胞其有聯袂而起者乎！佇看近世史中，我中華學術思想之位置何如矣。”

起居

指日常生活作息

太公太母起居。——清· 方苞《左忠毅公逸事》

八座

亦作“ 八坐 ”。1.封建時代中央政府的八種高級官員。歷朝制度不一，所指不同。東漢以六曹尚書並令、僕射為“八座”；三國魏、南朝宋齊以五曹尚書、二僕射、一令為“八座”；隋唐以六尚書、左右僕射及令為“八座”。清代則用作對六部尚書的稱呼。後世文學作品多以指稱尚書之類高官。元無名氏《漁樵記》第二折：“但有日官居八坐，位列三台。”《醒世恆言·張廷秀逃生救父》：“ 廷秀弟兄俱官至八座之位。”

(2).指八抬轎。清錢泳《履園叢話·雜記上·紅白盛事》：“先生（阮元）乘八座，行親迎禮。”

百辟

(1).諸侯。《書·洛誥》：“汝其敬識百辟享，亦識其有不享。” 孔傳：“奉上謂之享。言汝為王，其當敬識百君諸侯之奉上者，亦識其有違上者。”《國語·魯語上》：“其周公、太公及百辟神祗實永饗而賴之。” 韋昭註：“辟，君也。”《文選·張衡＜東京賦＞》：“然後百辟乃入，司儀辨等，尊卑以班。” 薛綜註：“百辟，諸侯也。”

(2).百官。《宋書·孔琳之傳》：“ 羨之（徐羨之）內居朝右，外司輦轂，位任隆重，百辟所瞻。” 唐白居易《醉後走筆酬劉五主簿長句之贈》詩：“閶闔晨開朝百辟，冕旒不動香菸碧。” 宋蘇軾《代普寧王賀冬表》：“臣猥以暗弱，仰荷誨憐，敢先百辟之朝，以祝萬年之壽。” 清袁枚《隨園詩話》卷四：“昔人稱謝太傅（謝安）功高百辟，心在一邱。”

異數

亦作“異數”。1.等次不同；程度不一。《左傳·莊公十八年》：“王命諸侯，名位不同，禮亦異數。”《後漢書·黨錮傳序》：“聖人導人理性……雖情品萬區，質文異數，至於陶物振俗，其道一也。”《宋史·宇文昌齡傳》：“天地之數，以高卑則異位，以禮制則異宜，以樂舞則異數。”

(2).奇異的術數。《後漢書·方術傳序》：“自是習為內學，尚奇文，貴異數，不乏於時矣。”

(3).特殊的禮遇。唐錢珝《代史館王相公謝加食邑實封表》：“無補艱難，方懷慚懼。詎謂聖慈，忽被異數。”《宋史·岳雲傳》：“ 楊么平，功亦第一，又不上。張浚廉得其實……奏乞推異數，飛力辭不受。” 清朱之瑜《與陳遵之書》：“ 日本國之禁，三十餘年不留唐人，留弟乃異數也。” 郭沫若《海濤集·跨著東海》：“我們當天還被橫田留著吃了一頓午飯，這在日本可以說是異數的招待。”