率禮斯蹈和，王猷以成美

名句出處

出自元代張達的《雜言·其十五》

全文：
易道首鹹恆，關雎著風始。
人倫本夫婦，外治由內理。
閨門尚雍睦，淫辟罔乾紀。
率禮斯蹈和，王猷以成美。
傷哉牝雞晨，乃爾播奸宄。
孰復戒陰凝，齊家先正已。

張達詩詞大全

參考注釋

率禮

遵循禮法。《東觀漢記·梁冀傳》：“大將軍夫人，躬先率禮，淑慎其身，超號為 開封君 。”《三國志·魏志·高堂隆傳》：“夫災變之發，皆所以明教誡也，惟率禮脩德，可以勝之。” 宋 葉適 《祭子三郎文》：“汝幼既能率禮，長必能行義。”

蹈和

遵循謙和之道。 周立波 《山鄉巨變》上四：“左門楣上題著‘履中’，右門楣上寫著‘蹈和’。”

王猷

(1).亦作“ 王猶 ”。猶王道。《詩·大雅·常武》：“王猶允塞， 徐方 既來。” 朱熹 集傳：“猶，道。言王道甚大，而遠方懷之，非獨兵威也。”《文選·束晳＜補亡詩＞》：“ 周 風既洽，王猷允泰。” 呂延濟 註：“言 周 室風化既洽，王道信通上下。” 唐 李德裕 《奉和聖制南郊禮畢》：“昌運歲今會，王猷從此新。”《舊五代史·唐書·莊宗紀四》：“中興景命，再造王猷。”參見“ 王道 ”。

(2). 晉 王子猷 的省稱。 宋 王十朋 《剡溪雜詠》：“閒乘雪中興，唯有一 王猷 。”參見“ 王子航 ”。

成美

(1).成就美善之事。《莊子·徐無鬼》：“凡成美，惡器也；君雖為仁義，幾且偽哉！” 郭象 註：“美成於前，則偽生於後，故成美者乃惡器也。” 王先謙 集解：“凡欲成美名者，惡其滯於器也。”亦指已成之美事。 唐 韓愈 《處州孔子廟碑》：“後之君子，無廢成美，琢詞碑石，以贊攸始。”

(2).完美，完善。《史記·夏本紀》：“皆曰： 伯禹 為司空，可成美 堯 之功。”