戒台三疊癸酉舊作韻原文
志乘疑信半，舊跡慢重尋。
途便因留步，境幽可暢心。
春寒遲嫩葉，寺古富喬林。
峰矗標僧帽，棧深延客襟。
言忘來與去，意泯昔和今。
初祖弗談戒，端居對碧岑。
詩詞問答
問：戒台三疊癸酉舊作韻的作者是誰？答：乾隆
問：戒台三疊癸酉舊作韻寫於哪個朝代？答：清代
問：戒台三疊癸酉舊作韻是什麼體裁？答：五排
注釋
1. 五言排律 押侵韻 出處：御製詩四集卷九十五
參考注釋
志乘
志書。 清 章學誠 《文史通義·和州志政略序例》：“夫州縣誌乘，比於古者列國史書，尚矣。” 清 惲敬 《碧玉說》：“ 敬 前在 廣州 ，問 * 之故，有言 明憲宗 以聘先生者。及至 新會 ，考之志乘，無其説。”參見“ 志書 ”。
舊跡
(1) 指過去發生的事情
(2) 古蹟
留步
套語。客人離去時請主人不要再送
請留步
暢心
(1).充分表達心意。 晉 歐陽建 《言盡意論》：“言不暢心，則無以相接。”
(2).心情愉快。《紅樓夢》第九七回：“真乃是從古至今、天上人間、第一件暢心滿意的事了。” 瞿秋白 《赤都心史》二八：“ 清田村 一游，令人暢心滿意。”
春寒
指春季寒冷的氣候
春寒料峭
冬暖易春寒
喬林
喬木林,一種從種子生長起來的森林;亦指樹木高大的叢林
初祖
(1).始祖。 漢 《新嘉量》：“ 黃帝 初祖，德帀於 虞 ； 虞 帝始祖，德帀於 新 。” 清 黃景仁 《桂未谷明經以舊藏山谷詩孫銅印見贈》詩：“強將譜系溷初祖，九原可作夫誰欺？” 蔡東藩 《後漢演義》第一回：“自稱為 黃帝 、 虞 、 舜 後裔，尊 黃帝 為初祖。”
(2).佛教稱某一宗派的開創者。《五燈會元·東土祖師·初祖菩提達磨大師》：“初祖 菩提達磨 大師者， 南天竺國 香至王 第三子也。” 宋 蘇轍 《雪中會飲李倅鈞東軒》詩之三：“欲求初祖安心法，笑我醺然已半酣。”
(3).泛指創始人。 明 胡應麟 《詩藪·閏餘中》：“今略記其灼然者， 魯直 自為 江西 初祖矣。”
端居
謂平常居處。 唐 孟浩然 《臨洞庭贈張丞相》詩：“欲濟無舟楫，端居恥聖明。” 明 雷士俊 《寄王築夫》詩：“寂寞荒村靜，端居念遠朋。” 清 鈕琇 《觚賸續編·淄川小聖人》：“先生端居緘默；遇有問難，輒指畫談議，袞袞滔滔，竟晷不倦。”
碧岑
青山。 唐 杜甫 《上後園山腳》詩：“自我登隴首，十年經碧岑。” 明 陳子龍 《南鄉子·春閨》詞：“草色萋迷郎去路，沉沉，一帶浮雲斷碧岑。” 清 李雯 《太平寺聞子規》詩：“谿山月出滿青林，杜宇千聲怨碧岑。”
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