感懷詩·侯巴愛鼓瑟

作者：桑悅朝代：明代

感懷詩·侯巴愛鼓瑟原文

侯巴愛鼓瑟，伯牙解鳴琴。
師曠聰可塞，史妠聲宜瘖。
齊人適寰宇，耳愜臨淄音。
休哉大方士，宅心冥古今。¤

詩詞問答

問：感懷詩·侯巴愛鼓瑟的作者是誰？答：桑悅
問：感懷詩·侯巴愛鼓瑟寫於哪個朝代？答：明代

參考注釋

鼓瑟

(1).彈瑟。《詩·小雅·鼓鍾》：“鼓鍾欽欽，鼓瑟鼓琴，笙磬同音。”《楚辭·遠遊》：“使湘靈鼓瑟兮，令海若舞馮夷。” 郭沫若《高漸離》第三幕：“自來彈琴鼓瑟的人都是瞎子，他不應該多了一雙眼睛。”

(2). 漢楊惲與其妻感情甚篤，於《報孫會宗書》中曰：“家本秦也，能為秦聲。婦，趙女也，雅善鼓瑟。奴婢歌者數人，酒後耳熱，仰天拊缶而呼烏烏。”後以“鼓瑟”比喻夫婦感情融洽。明歸有光《歸氏二孝子傳》：“ 華伯夫婦如鼓瑟，汝威卒變頑嚚，考其終皆有以自達。”

伯牙

春秋時精於琴藝的人。傳說曾學琴於著名琴師成連先生，三年不成。後隨成連至東海蓬萊山，聞海水澎湃、林鳥悲鳴之聲，心有所感，乃援琴而歌。從此琴藝大進，終成天下妙手。琴曲《水仙操》、《高山流水》，相傳均為他所作。見漢蔡邕《琴操·水仙操》。《荀子·勸學》：“ 伯牙鼓琴而六馬仰秣。” 楊倞註：“ 伯牙，古之善鼓琴者，亦不知何代人。”《呂氏春秋·本味》：“ 伯牙鼓琴，鍾子期聽之。方鼓琴而志在太山。鍾子期曰：‘善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。’少選之間，而志在流水。鍾子期又曰：‘善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水。’ 鍾子期死，伯牙破琴絶弦，終身不復鼓琴，以為世無足復為鼓琴者。” 高誘註：“ 伯，姓；牙，名，或作雅。” 唐錢起《美楊侍御清文見示》詩：“ 伯牙道喪來，弦絶無人續。” 明楊慎《蘭亭令》：“此乃高山流水之操，伯牙復生，不能出其右矣。”

鳴琴

(1).琴。《韓非子·說林下》：“ 文子曰：‘吾嘗好音，此人遺我鳴琴；吾好珮，此人遺我玉環。’” 晉陸機《擬東城一何高》詩：“閒夜撫鳴琴，惠音清且悲。” 唐柳宗元《李西川薦琴石》詩：“遠師騶忌鼓鳴琴，去和《南風》愜舜心。”

(2).彈琴。唐高適《登子賤琴堂賦詩》之一：“ 宓子昔為政，鳴琴登此臺。” 唐黃滔《湘中贈張逸人》詩：“鳴琴坐見燕鴻沒，曳履吟忘野逕賒。” 宋周密《齊東野語·作邑啟事》：“鳴琴堂上，將貽不治事之譏；投巫水中，必得擅 * 之罪。”

(3).《呂氏春秋·察賢》：“ 宓子賤治單父，彈鳴琴，身不下堂而單父治。”後因用“鳴琴”稱頌地方官簡政清刑，無為而治。唐郎士元《送長沙韋明府》詩：“遙知訟堂里，佳政在鳴琴。” 明王錂《尋親記·修築》：“下官封丘縣宰是也。才非雉錦，政忝鳴琴。” 清陳夢雷《贈臬憲於公》詩：“製錦功偏著，鳴琴政自循。”

師曠

春秋晉國樂師。善於辨音。《孟子·離婁上》：“ 師曠之聰，不以六律，不能正五音。”參閱《左傳》、《國語》、《逸周書》、《莊子》、《呂氏春秋》等書。後以為聽覺超凡，善辨音律的偶像人物。唐楊炯《渾天賦》：“螟何細兮，師曠清耳而不聞，離朱拭目而無見。”

齊人

(1).平民。晉劉琨《勸進表》：“齊人波盪，無所繫心。”《新唐書·韋倫傳》：“ 國忠多發州縣齊人令鼓鑄，督非所習，雖箠抶苛嚴，愈無功。” 明田汝成《西湖遊覽志餘·帝王都會一》：“ 董昌僭亂，為昏鏡水，狂謀惡貫，流染齊人。”

(2). 齊國的人。《孟子·公孫丑上》：“子誠齊人也，知管仲、晏子而已矣。”

寰宇

寰球

臨淄

齊國故城。在山東省淄博市。全國重點文物保護單位之一。周初封呂尚於齊，建都於此，名營丘，齊胡公遷都薄姑，齊獻公元年又遷回，稱臨淄。春秋戰國時先後作為姜齊與田齊的國都達630多年，是當時東方重要的政治、經濟、文化中心，亦為列國中最繁華的都市之一。故城包括大城與小城兩部分，總面積達15餘平方公里。城內文化遺存豐富。城東北有韶院村，傳為孔子在齊聞《韶》樂，三月不知肉味之地。解放後故城內設臨淄文物管理所，辟有出土文物陳列室。

大方

(1) 對於財物不計較、不吝嗇

村里人倒很大方,願意管我飯

(2) (舉止)自然不俗氣;無拘束

他舉動活潑;說話很大方爽快

(3) 衣著適當

她的一個肩帶往下拖垂,用美國的標準來說,使她倒顯得很大方

(4) 大道理

宅心

(1).放在心上；用心。《書·康誥》：“汝丕遠惟商耇成人，宅心知訓。” 孔穎達疏：“又當須大遠求商家耇老成人之道，居之於心，即知訓民矣。” 宋陸游《天申節賀表》：“恭惟太上皇帝陛下，宅心清靜，受命溥將。” 元辛文房《唐才子傳·引言》：“嘗切病之傾，以端居多暇，害事都捐，游目簡編，宅心史集。” 明張居正《答松江兵憲蔡春台》：“ 中元公光明正大，宅心平恕，僕素所深諒，即有怨於人，可一言立解。” 陶成章《浙案紀略·列傳五》：“其宅心慈惠，凡恤嫠育孤養老賑窮等諸慈善事業，無不首為之倡。”

(2).歸心。心悅誠服而歸附。《漢書·敘傳下》：“ 項氏畔換，黜我巴漢，西土宅心，戰士憤怨。” 顏師古注引晉灼曰：“西土，關西也。高祖入關，約法三章，秦民大悅，皆宅心高祖。” 晉葛洪《抱朴子·博喻》：“德盛業廣，則宅心者眾。” 唐溫大雅《大唐創業起居注》卷三：“遠近宅心，華夷請命。” 宋王禹偁《請撰大行皇帝實錄表》：“柩前即位，天下宅心，社稷人神，罔不依附。”