熱(七月十六日)

作者:乾隆 朝代:清代

熱(七月十六日)原文

不雨剛十日,秋陽頓熾然。

亦知久非也,仍覺畏如焉。

蕎隴澤需潤,菜畦乾可憐。

心縈農圃際,祇自益憂煎。

詩詞問答

問:熱(七月十六日)的作者是誰?答:乾隆
問:熱(七月十六日)寫於哪個朝代?答:清代
問:熱(七月十六日)是什麼體裁?答:五律

注釋

1. 五言律詩 押先韻 出處:御製詩四集卷四十三

2. 七月十六日

參考注釋

十日

(1).古代神話傳說天本有十日, 堯 命 后羿 射落九日。《山海經·海外東經》:“ 湯谷 上有扶桑,十日所浴,在 黑齒 北。居水中,有大木,九日居下枝,一日居上枝。”《淮南子·墬形訓》:“若木在建木西,末有十日,其華照下地。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·諸子》:“按《歸藏》之經,大明迂怪,乃稱 羿 斃十日, 嫦娥 奔月。” 唐 韓愈 《月蝕詩效玉川子作》:“ 堯 呼大水浸十日,不惜萬國赤子魚頭生。女於此時若食日,雖食八九無饞名。”參見“ 十日並出 ”。

(2).十乾所表示的日子。《周禮·春官·馮相氏》:“ 馮相氏 掌十有二歲、十有二月、十有二辰、十日、二十有八星之位,辨其敘事,以會天位。”《左傳·昭公七年》:“天有十日,人有十等。” 杜預 註:“甲至癸。” 唐 韓愈 《送幽州李端公序》:“國家失太平,於今六十年矣,夫十日十二子相配,數窮六十,其將復平,平必自 幽州 始。”《新五代史·司天考一》:“周天一藏,四時,二十四氣,七十二候,行十日十二辰,以為歷。”

秋陽

(1).烈日。《孟子·滕文公上》:“ 江 漢 以濯之,秋陽以暴之,皜皜乎不可尚已。” 趙岐 註:“秋陽, 周 之秋, 夏 之五、六月,盛陽也。” 南朝 梁 江淹 《被黜為吳興令辭箋詣建平王》:“濯以河漢之流,曝以秋陽之景。”

(2).秋天的陽光。 宋 蘇軾 《秋陽賦》:“吾心皎然如秋陽之明,吾氣肅然如秋陽之清,吾好善而欲成之如秋陽之堅百穀,吾惡惡而欲刑之如秋陽之隕羣木。”

熾然

(1).猛烈地燃燒。《百喻經·煮黑石蜜漿喻》:“其猶外道,不滅煩惱熾然之火。”《法苑珠林》卷一一五:“是時大王聞臣語已,轉復悶絶,失念躃地,憂愁盛火,熾然其身。” 明 宋濂 《清齋偈》:“火縱能燎原,熾然不可遏,苟非遘香木,香氣從何起?”

(2).火盛貌。《法苑珠林》卷八:“良由三毒猛火燒心,熾然不絶,故受斯苦。”

(3).用以喻氣焰很盛。《新唐書·宦者傳上·駱奉先》:“擢 奉先 軍容使,掌畿內兵,權焰熾然。”《文獻通考·田賦五》:“ 檜 晚年怒不可測,而 泳 其親黨,兇燄熾然。”《二刻拍案驚奇》卷三九:“繇來捕盜皆為盜,賊黨安能不熾然?”

(4).猛烈貌;強烈貌。 金 元好問 《清真觀記》:“蕩然大壞不收之後,殺心熾然如大火聚。” 明 李贄 《書<決疑論>前》:“眾苦熾然生,而真空未嘗生;眾苦卒然滅,而真空未嘗滅。” 清 龔自珍 《簡煉法》:“知無可念,而熾然念;知無所生,而熾然生。”

(5).明亮貌。 明 宋濂 《跋<金剛經>篆書後》:“隨寫隨空,不見有跡,光明熾然,徧覆大千。”

(6).明白貌。 宋 范成大 《包山寺》詩:“槁衲昔開山,至今坐道場。熾然説慈忍,禪海薰戒香。” 明 袁宗道 《讀<孟子>》:“大人者,不失其赤子之心者也;然熾然分別取捨,亦未嘗失赤子之心。”

菜畦

培育蔬菜的菜圃

可憐

(1) 值得憐憫

露出一副可憐相

(2) 數量少或質量壞得不值一提

可憐的家產

農圃

1.農田園圃。 2.指農家。 3.耕稼,農耕。

憂煎

憂愁煎迫;憂心如煎,形容極度憂慮

心中憂煎,夜不成寐

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