游嵩岳二首·其二原文
名山到處駐征騑，來訪幽棲杜德機。
雲蓋浮丘千歲井，煙籠玉女五銖衣。
唐碑猶有丹砂頌，漢室全無青鳥飛。
風捲長松清嘯發，佩環聲響九天微。
詩詞問答
問：游嵩岳二首·其二的作者是誰？答：蒲里翰
問：游嵩岳二首·其二寫於哪個朝代？答：元代
問：游嵩岳二首·其二是什麼體裁？答：七律
注釋
1. 七言律詩 押微韻
2. 清嘯發，明陸柬撰隆慶五年刻本《嵩岳文志》卷四作“發清嘯”。
參考注釋
到處
各處;處處
陪客人到處參觀
到處找他
征騑
遠行的馬。 唐 柳宗元 《朗州竇常員外寄劉二十八詩見促行騎走筆酬贈》：“賜環留逸響，五馬助征騑。” 張通典 《秋柳用漁洋韻》之二：“但見征騑催 漢 使，祗今廋蝶畫 滕王 。”
來訪
來此訪問;造訪
歡迎來訪
幽棲
(1).幽僻的棲止之處。 唐 王昌齡 《過華陰》詩：“羇人感幽棲，窅映轉奇絶。” 宋 范仲淹 《與孫元規書》：“肺疾未愈，賴此幽棲，江山照人，本無他望，以此為多。” 明 練子寧 《二月望日與饒隱君游玉笥山》詩：“上有 梅仙 採藥之幽棲，下有 蕭雲 讀書之故基。”
(2).隱居。《宋書·隱逸傳·宗炳》：“ 南陽 宗炳 、 雁門 周續之 ，並植操幽棲，無悶巾褐，可下辟召，以禮屈之。” 唐 白居易 《與僧智如夜話》詩：“懶鈍尤知命，幽棲漸得朋。” 魯迅 《故事新編·採薇》：“這確是一座好山……是理想的幽棲之所。”
杜德機
謂閉塞生機。《莊子·應帝王》：“ 鄭 有神巫，曰 季鹹 …… 列子 與之見 壺子 。出而謂 列子 曰：‘嘻！子之先生死矣！弗活矣！不以旬數矣。吾見怪焉，見濕灰焉。’ 列子 入，泣涕沾襟，以告 壺子 。 壺子 曰：‘鄉吾示之以地文，萌乎不震不正。是殆見吾杜德機也。’” 成玄英 疏：“杜，塞也；機，動也。至德之機，開而不發，示其凝淡，便為濕灰。” 宋 辛棄疾 《瑞鷓鴣》詞：“何人可覓安心法？有客來觀杜德機。”亦省作“ 杜機 ”。 宋 沉遼 《諭客詞》：“不杜機以驚俗，不屬騷以況 均 。” 明 唐順之 《有相士謂餘四十六歲且死者詩以自笑》：“色常帶墨緣辭肉，形或如灰似杜機。”
雲蓋
(1).狀如車蓋的雲。《山海經·海外西經》：“ 大樂之野 ， 夏 後 啟 於此儛九代；乘兩龍，雲蓋三層。” 三國 魏 阮籍 《詠懷》之二三：“六龍服氣輿，雲蓋切天綱。” 北周 庾信 《周車騎大將軍賀婁公神道碑》：“雲蓋低臨，霓裳紛下。”《雲笈七籤》卷一○一：“雲蓋嵯峨，林竹蔥竿。”
(2).有雲紋彩繪的頂蓋。 唐 劉肅 《大唐新語·文章》：“天樞下置鐵山，銅龍負載，獅子、麒麟圍繞，上有雲蓋，蓋上施盤龍，以托火珠。”
浮丘
(1).即 浮丘公 。《文選·郭璞＜遊仙詩＞之三》：“左挹 浮丘 袖，右拍 洪崖 肩。” 李善 注引《列仙傳》：“ 浮丘公 接 王子喬 以上 嵩高山 。” 唐 李白 《鳳笙篇》：“莫學吹笙 王子晉 ，一遇 浮丘 斷不還。” 唐 劉禹錫 《酬令狐相公見寄》詩：“何時得把 浮丘 袖？白日將昇第九天。” 宋 司馬光 《遊仙曲》之二：“何時得接 浮丘 袂，滄海橫飛萬餘里。”參見“ 浮丘公 ”。
(2).複姓。 漢 有 浮丘伯 。見《漢書·儒林傳·申公》。
千歲
(1) 千年。泛指年代長久
(2) 對天子(皇帝)所封諸王的直接稱呼,小說和戲劇中常用
千歲爺
(3) 對天子(皇帝)所封諸王的間接稱呼
玉女
(1).對他人之女的美稱。《禮記·祭統》：“故國君取夫人之辭曰：‘請君之玉女，與寡人共有敝邑。’” 鄭玄 註：“言玉女者，美言之也。君子於玉比德焉。”《史記·秦本紀》：“乃妻之 姚 姓之玉女。” 唐 張諤 《三日岐王宅》詩：“玉女貴妃生，嫛婗始發聲。” 宋 黃庭堅 《謝張仲謀端午送巧作》詩：“君家玉女從小見，聞道如今畫不成。”
(2).美女。《呂氏春秋·貴直》：“ 惠公 即位二年， * 暴慢，身好玉女。” 高誘 註：“玉女，美女也。” 唐 段成式 《酉陽雜俎·玉格》：“一夕，悉化為玉女，惑其徒。”《宣和遺事》前集：“到晚後乘龍車鳳輦，去三十六宮二十四苑閒遊，有多少天仙玉女。”
(3).仙女。《神異經·東荒經》：“﹝ 東王公 ﹞恆與一玉女投壺。”《楚辭·賈誼＜惜誓＞》：“建日月以為蓋兮，載玉女於後車。” 朱熹 集註：“玉女， 青要 、 乘弋 等也。”《文選·張衡＜思玄賦＞》：“載 太華 之玉女兮，召 洛浦 之 虙妃 。” 劉良 註：“玉女， 太華 神女。” 唐 李商隱 《寄遠》詩：“ 桓娥 擣藥無時已，玉女投壺未肯休。” 清 龔自珍 《戒將歸文》：“造亭亭之高宮兮，接玉女於雲涯。”
(4).常與“金童”對舉，指侍奉仙人的女童。《兒女英雄傳》緣起首回：“一時仙樂數聲，畫閣開處，左有金童，右有玉女。”
(5).草名，即女蘿。《爾雅·釋草》：“蒙，玉女。” 郭璞 註：“蒙，即唐也，女蘿別名。”
五銖衣
亦稱“ 五銖服 ”。亦稱“ 五銑衣 ”。傳說古代神仙穿的一種衣服，輕而薄。 唐 穀神子 《博異志·岑文本》：“﹝ 文本 ﹞又問曰：‘衣服皆輕細，何土所出’對曰：‘此是上清五銖服。’” 唐 李商隱 《聖女祠》詩：“無質易迷三里霧，不寒長著五銖衣。” 明 邵璨 《香囊記·祈禱》：“貧道身微賤，……不著五銑衣，身披一幅絹。” 清 趙翼 《美人風箏》詩：“五銖衣薄太風流，細骨輕驅稱遠遊。”亦省作“ 五銖 ”。 唐 李涉 《寄荊娘寫真》詩：“五銖香帔結同心，三寸紅牋替傳語。” 清 陳維崧 《霓裳中序第一·詠水仙花》詞：“看盡人間，多少蜂蝶，五銖寒到骨。”
丹砂
同“丹沙”。一種礦物,鍊汞的主要原料。可做顏料,也可入藥。又叫辰砂、硃砂
漢室
即漢朝
漢室之隆。—— 諸葛亮《出師表》
夏興漢室。
漢室傾頹。——《三國志·諸葛亮傳》
漢室可興。
青鳥
(1).青色的禽鳥。 漢 張衡 《西京賦》：“翔鶤仰而不逮，況青鳥與黃雀。”《文選·江淹＜雜體詩·效阮籍“詠懷”＞》：“青鳥海上游，鸒斯蒿下飛。” 劉良 註：“青鳥，海鳥也。” 唐 李白 《題元丹丘潁陽山居》詩：“益願狎青鳥，拂衣棲江濆。” 清 顧炎武 《張隱君元明於園中置一小石龕曰仙隱祠征詩紀之》詩之二：“垣外白榆隨宿列，樹頭青鳥候風翻。” 冰心 《山中雜記·鳥獸不可與同群》：“西方人以青鳥為快樂的象徵，我看最恰當不過。”
(2).神話傳說中為 西王母 取食傳信的神鳥。《山海經·西山經》：“又西二百二十里，曰 三危之山 ，三青鳥居之。” 郭璞 註：“三青鳥主為 西 王母 取食者，別自棲息於此山也。”《藝文類聚》卷九一引舊題 漢 班固 《漢武故事》：“七月七日，上( 漢武帝 )於 承華殿 齋，正中，忽有一青鳥從西方來，集殿前。上問 東方朔 ， 朔 曰：‘此 西 王母 欲來也。’有頃， 王母 至，有兩青鳥如烏，俠侍 王母 旁。”後遂以“青鳥”為信使的代稱。 南朝 陳 伏知道 《為王寬與婦義安主書》：“玉山青鳥，仙使難通。” 唐 李商隱 《無題》詩：“ 蓬山 此去無多路，青鳥殷勤為探看。” 清 黃遵憲 《奉命為美國三富蘭西士果總領事留別日本諸君子》詩之四：“但煩青鳥常通訊，貪住 蓬萊 忘憶家。” 歐陽予倩 《人面桃花》第二場：“聽他言來心煩悶，想不回家萬不能，哪有青鳥傳芳信？”
(3).指青鴍。《山海經·大荒西經》：“有 玄丹之山 。有五色之鳥，人面有髮。爰有青鴍、黃鷔、青鳥、黃鳥，其所集者其國亡。” 袁珂 校註：“此經之下文‘青鳥、‘黃鳥’亦即上文‘青鴍、黃鷔’矣。’”參見“ 青鴍 ”。
(4).即青鳥氏。 南朝 齊 王融 《三月三日曲水詩序》：“於時青鳥司開，條風發歲。” 宋 李長民 《廣汴賦》：“當青鳥之司扉，開條風之研暖。”
(5).借指春季。 唐 陳子昂 《春台引》：“嘉青鳥之辰，迎火龍之始。”參見“ 青鳥氏 ”。
(6).即青烏。鳥，系“烏”字之訛。指 青烏子 。傳說中的古代堪輿家。 晉 葛洪 《抱朴子·極言》：“﹝ 黃帝 ﹞相地理則書 青鳥 之説。” 孫星衍 校：“《藝文類聚》《御覽》引‘鳥’作‘烏’。” 孫人和 校補：“作‘烏’是也。” 唐 楊炯 《李懷州墓志銘》：“白馬旒旐，青鳥墓田。”參見“ 青烏 ”。
(7).即青烏。鳥，系“烏”字之訛。指堪輿之術。 明 張居正 《葬地論》：“且青鳥之書，始於 郭璞 。”《兒女英雄傳》第二三回：“ 安老爺 道：世兄，你是曉得我向來不解‘青鳥之術’。”參見“ 青烏 ”。
(8).羊的別稱。 南朝 梁 任昉 《述異記》卷上：“古人説：羊一名鬍髯郎，又名青鳥。”
長松
藥草名。服之可黑鬚髮。 宋 蘇軾 《謝王澤州寄長松兼簡張天覺》詩之一：“莫道長松浪得名，能教覆額兩眉青。” 明 李時珍 《本草綱目·草一·長松》：“長松生古松下，根色如薺苨，長三五寸，味甘微苦，類人參，清香可愛。按 張天覺 《文集》云：僧 普明 居 五臺山 ，患大風，眉髮俱墮，哀苦不堪。忽遇異人，教服長松，示其形狀。 明 採服之，旬餘毛髮俱生，顏色如故。”
清嘯
清越悠長的嘯鳴或鳴叫。《晉書·劉琨傳》：“ 琨 乃乘月登樓清嘯。” 唐 李山甫 《兵後尋邊》詩之二：“日暮卻登寒壘望，飽鴟清嘯伏屍堆。” 宋 陸游 《午睡起消搖園中因登山麓薄暮乃歸》詩：“踟躇遂忘歸，清嘯送日落。” 清 錢謙益 《許夫人嘯雪庵》詩序：“ 蘇門山 頭，嶺聞清嘯。”
佩環
玉制的環形佩飾物
如鳴佩環。——唐· 柳宗元《至小丘西小石潭記》
聲響
聲音;響動
這發動機聲響太大
九天
天的最高處,形容極高。傳說古代天有九重。也作“九重天”、“九霄”
馳至九天。——唐· 李朝威《柳毅傳》
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