雨(六月廿一日)

作者:乾隆 朝代:清代

雨(六月廿一日)原文

朗晴逾數日,情知雨不妨。

以前霈既優,雨即慮徬徨。

午熱劇蒸雲,棼絲合渺茫。

倏忽急陣催,勢如傾呂梁。

炎威避何所,已自添衣裳。

披涼雖快哉,籌農心為忙。

太過恐致澇,良苗愁商羊。

翹首望雲開,時若祝宜暘。

詩詞問答

問:雨(六月廿一日)的作者是誰?答:乾隆
問:雨(六月廿一日)寫於哪個朝代?答:清代
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注釋

1. 押陽韻 出處:御製詩三集卷九十一

2. 六月廿一日

參考注釋

情知

深知;明知。 唐 駱賓王 《 * 代郭氏答盧照鄰》詩:“情知唾井終無理,情知覆水也難收,不復下山能借問,更向 盧 家字 莫愁 。” 宋 辛棄疾 《鷓鴣天》詞:“情知已被山遮斷,頻倚欄乾不自由。” 趙樹理 《實幹家潘永福》:“見有個通房後廁所的小門,情知是從這小門裡跑了。”亦作“ 情知道 ”。 宋 柳永 《傾杯樂》詞:“情知道,世人難使皓月長圜,彩雲鎮聚。”

不妨

(1)

最好還是

你不妨現在就告訴他

(2)

無任何害處

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(3)

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以前

指時間上某點、某個轉折或某個事件之前

今三世以前。——《戰國策·趙策》

神農以前。——《史記·貨殖列傳》

視三十年以前。——清· 洪亮吉《治平篇》

徬徨

1.徘徊。來回行走。《國語·吳語》:“王親獨行徬徨於山林之中。”《文選·班固<西都賦>》:“既懲懼於登望,降周流以徬徨。”徬,一本作“ 彷 ”。 高步瀛 李 注義疏:“徬徨、彷徨、方皇、房皇並同。” 唐 穀神子 《博異志·蘇遏》:“一更已後,未寢,出於堂,徬徨而行。”

2.徘徊。心神不寧貌。 明 李東陽 《夜過仲家淺閘》詩:“我時兀坐驚舂撞,攬衣而起心徬徨。” 巴金 《新生》:“我拚命掙扎了許久,急得汗出如漿,心也徬徨無主,好像真正到了死的境地。”

棼絲

亂絲。語本《左傳·隱公四年》:“臣聞以德和民,不聞以亂。以亂,猶治絲而棼之也。” 晉 葛洪 《抱朴子·審舉》:“立之朝廷,則亂劇於棼絲,引用駑庸,以為黨援,而望風向草偃。” 宋 陸游 《寓嘆》詩:“俗心浪自作棼絲,世事元知似弈棋。” 何其芳 《憶昔》詩:“善治棼絲除謬論,宛如今日著新篇。”

渺茫

(1) 時地遠隔,模糊不清

一別音容兩渺茫。——白居易《長恨歌》

(2) 煙波遼闊的樣子

扶桑已在渺茫中。——韋莊《送日本國僧敬龍歸》

倏忽

(1) 很快地

倏忽往來,莫知其方。——《呂氏春秋·決勝》

倏忽已三年

(2) 忽然

倏忽之間

呂梁

(1).山名。在今 山西省 西部,位於 黃河 與 汾河 間。主峰在 離石縣 東北。 夏禹 治水,鑿 呂梁 以通 黃河 ,即指此。《呂氏春秋·愛類》:“昔上古 龍門 未開, 呂梁 未發, 河 出 孟門 ,大溢逆流。” 北魏 酈道元 《水經注·河水三》:“ 河水 左合一水,出 善無縣 故城西南八十里,其水西流,歷於 呂梁 之山,而為 呂梁洪 ……蓋 大禹 所闢,以通 河 也。” 陳毅 《過呂梁山》詩:“崢嶸突兀 呂梁 雄,我來冰雪未消融。”

(2).水名。也稱 呂梁洪 。在今 江蘇省 徐州市 東南五十里。有上下二洪,相去七里,臣石齒列,波流洶湧。《莊子·達生》:“ 孔子 觀於 呂梁 ,縣水三十仞,流沫四十里,黿鼉魚鱉之所不能游也。” 唐 李紳 《泛五湖》詩:“豈復問津迷,休為 呂梁 嘆。” 宋 梅堯臣 《送趙諫議知徐州》詩:“ 呂梁 水注千尋險,大澤龍歸萬古空。”《警世通言·旌陽宮鐵樹鎮妖》:“這一邊砍將去,就似那 呂梁 瀉下的狂瀾,如何當抵?”

炎威

炎熱的威勢

很多人害怕烈日的炎威

何所

何處。《史記·孝武本紀》:“人皆以為不治產業而饒給,又不知其何所人。” 唐 韓愈 《感春》詩之一:“我所思兮在何所?情多地遐兮徧處處。” 宋 王安石 《胡笳十八拍》:“新人新人聽我語:我所思兮在何所?”

衣裳

衣服的通稱

身上衣裳。——唐· 白居易《賣炭翁》

與衣裳。——唐· 柳宗元《童區寄傳》

淚滿衣裳。——唐· 杜甫《聞官軍收河南河北》

振衣裳。——清· 方苞《左忠毅公逸事》

太過

(1).過分。《紅樓夢》第七五回:“這是他向來的脾氣,孤介太過,我們再扭不過他的。” 許地山 《換巢鸞鳳》:“ 崇阿 也覺得那晚上把女兒申斥得太過,心裡也有點憐惜。”

(2).古代關於氣運變化的用語。 宋 沉括 《夢溪筆談·象數一》:“常則如本氣,變則無所不至,而各有所占,故其候有從、逆、淫、鬱、勝、復、太過、不足之變,其發皆不同……山崩地震,埃昏時作,此謂之‘太過’。”

商羊

傳說中的鳥名。據云,大雨前,常屈一足起舞。《孔子家語·辯政》:“ 齊 有一足之鳥,飛集於宮朝下,止於殿前,舒翅而跳。 齊侯 大怪之,使使聘 魯 問 孔子 。 孔子 曰:‘此鳥名曰商羊,水祥也。昔童兒有屈其一腳,振訊兩眉而跳,且謡曰:天將大雨,商羊鼓舞。今 齊 有之,其應至矣。急告民趨治溝渠,修隄防,將有大水為災。’頃之大霖,雨水溢泛。” 漢 王充 《論衡·變動》:“商羊者,知雨之物也;天且雨,屈其一足起舞矣。” 宋 蘇軾 《次韻章傳道喜雨》:“山中歸時風色變,中路已覺商羊舞。” 清 沉樹本 《大水嘆》詩之四:“今歲商羊舞,沉浸連千村。”

翹首

抬頭而望;也形容盼望之切:翹首晴空|登高翹首,遠望家鄉|翹首以待。

望雲

(1).猶望氣。《後漢書·方術傳序》:“其流又有風角、遁甲、七政、元氣、六日七分、逢占、日者、挺專、須臾、孤虛之術,及望雲省氣,推處祥妖,時亦有以效於事也。”

(2).仰望白雲。謂仰慕君王。語出《史記·五帝本紀》:“ 帝堯 者, 放勛 。其仁如天,其知如神。就之如日,望之如雲。” 唐 駱賓王 《夏日游德州贈高四》序:“因仰 長安 而就日,赴帝鄉以望雲。” 宋 張方平 《乞致仕表》:“精騖紫宸,猶結望雲之戀;跡還白社,終懷樂善之心。”

(3).仰望白雲。謂思念家鄉;思念父母。 唐 杜甫 《客堂》詩之二:“老馬終望雲,南雁意在北。別家長兒女,欲起慚筋力。” 明 屠隆 《綵毫記·歸隱林泉》:“孩兒久離膝下,未展趨庭。今慰望雲,當圖捧日。” 清 陳裴之 《湘煙小錄》:“姬素戀切所生,恆見望雲興嘆。”參見“ 望斷白雲 ”。

(4).謂企求自由。《文選·陶潛<始作鎮軍參軍經曲阿作>詩》:“望雲慙高鳥,臨水愧游魚。” 李善 註:“言魚鳥鹹得其所,而己獨違其性也。” 梁章鉅 《歸田瑣記·北東園日記詩》附 清 梁逢辰 和韻:“愛日且增初日學,望雲兼慰看雲情。”

時若

四時和順。 唐 白居易 《為宰相賀雨表》:“臣聞聖明在上,刑政葉中,則天地氣和,風雨時若。” 宋 蘇軾 《春祈諸廟祝文》:“願疾沴之不興,庶風雨之時若。”

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