太學徵故事，賡和有遺編

名句出處

出自明代王弘誨的《歲莫太學宴集分韻得天字》

全文：
玄冥送殘臘，青陸啟祥煙。
報祀禮既徹，繹燕開賓筵。
百蠟尚一澤，斯義古來然。
況當獻歲初，陽和普堯天。
芳辰逗嘉會，慶賞非流連。
太學徵故事，賡和有遺編。
以吾一日長，言念聚星緣。
清晨肅虛館，寮友羅英賢。
餕餘飫神惠，駘蕩分春妍。
忘形露悃愊，滌慮謝紛纏。
盤有椒花獻，杯有竹葉傳。
佐食增家醞，經費儉緡錢。
酢酬既有秩，度矱胥無愆。
酒半出素帙，探韻續新篇。
載手祈康爵，既醉歌萬年。
緬懷皇祖時，人文此地偏。
大烹隆鼎養，衿佩集蟬聯。
列聖久熙洽，儒風不昭宣。
曠典幸茲在，風韻同後先。
吾道有深羨，溫飽非所憐。
君看解嘲人，默然守太玄。
亦有廣文者，坐客寒無氈。
其人雖往矣，其名猶著焉。
淺薄誠濫叨，酹酒諸公前。
願言各努力，策足步英躔。
帝德何能報，滄海輸涓涓。
稽首陳三雍，弦歌暢八埏。

王弘誨詩詞大全

參考注釋

太學

中國古代最高學府,即國學

觀太學。——《後漢書·張衡傳》

諸生學於太學。——明· 宋濂《送東陽馬生序》

君則在太學。

故事

(1) 舊日的制度;例行的事

奉行故事

虛應故事

(2)

(3) 掌故,典故

(4) 舊事,先例

苟以天下之大,而從六國破亡之故事,是又在六國之下矣!——宋· 蘇洵《六國論》

(5) 用作講述的事情,凡有情節、有頭有尾的皆稱故事

民間故事

英雄故事

(6) 文藝作品中用來體現主題的情節,故事梗概

賡和

續用他人原韻或題意唱和。《新唐書·劉太真傳》：“ 德宗 以天下平， 貞元 四年九月，詔羣臣宴 曲江 ，自為詩，敕宰相擇文人賡和。” 明 李唐賓 《梧桐葉》第一折：“ 雲英 ，你是裙釵女流之輩，何故賡和他人詞章？豈不出醜。” 清 褚人穫 《堅瓠二集·僧妓相譏》：“ 蘇東坡 與僧 佛印 、妓 琴操 ，每相往來，飲酒賡和。” 陳夔龍 《夢蕉亭雜記》卷二：“詩載 松壽堂 《大梁集》中，賡和者廿餘人。”

遺編

(1).指前人留下的著作。《舊唐書·章懷太子賢傳》：“往聖遺編，鹹窮壼奧。” 宋 蘇轍 《寄題蒲傳正學士閬中藏書閣》詩：“更把遺編觀得失，君家舊物豈須猜。” 明 黃哲 《過梁昭明太子墓》詩：“遺編軼正雅，曠代殊徽音。” 清 杜濬 《詠史得謝皋》：“所以 晞髮翁 ，遺編燦星斗。”

(2).指散佚的典籍。 唐 盧照鄰 《樂府雜詩序》：“通儒作相，徵博士於諸侯；中使驅車，訪遺編於四海。” 清 戴名世 《＜天籟集＞序》：“頃余有志於先朝文獻，欲勒為一書，所至輒訪求遺編，頗畧具。”

(3).釋卷；放下書籍。 明 袁宏道 《送葉使君還朝序》：“雖紛龐業雜之中，而幽閒自得，手不遺編。”