過李徵伯墓原文
煙霾棲古道，蓬藋掩荒丘。
壁有題詩處，雲橫作記樓。
多才悲命薄，浮世幾名留。
惆悵香山社，交知半白頭。
詩詞問答
問：過李徵伯墓的作者是誰？答：石寶
問：過李徵伯墓寫於哪個朝代？答：明代
問：過李徵伯墓是什麼體裁？答：五律
注釋
1. 五言律詩 押尤韻 出處：熊峰集卷九
參考注釋
煙霾
霾和煙的混合物,看起來類似煙霧,但濕度比較小
古道
(1) 傳統的正道。今通稱不趨附流俗,守正不阿為古道
夫重懷古道,枕籍詩書,危不能安,亂不能治,郵里逐雞難,亦無黨也。——漢· 桓寬《鹽鐵論·殊路》
(2) 古樸
古道熱腸
忠厚古道
(3) 古舊的路徑
踏上石子鋪的古道
樂遊原上清秋節, 鹹陽古道音塵絕。—— 唐· 李白《憶秦娥》
蓬藋
(1).蓬草和藋草。泛指草叢；草莽。 南朝 梁 沉約 《郊居賦》：“披東郊之寥廓，入蓬藋之荒茫。” 唐 陸龜蒙 《奉和襲美初夏遊楞伽精舍次韻》：“伊余採樵者，蓬藋方索寞。” 清 唐孫華 《冬日書懷》詩：“思欲逃蓬藋，棲彼林谷幽。”
(2).指代草舍，貧者所居。 宋 陸游 《老馬》詩：“馬固忘華廄，士亦安蓬藋。” 元 王禎 《農書》卷一：“﹝農者﹞飯麄糲，居蓬藋。” 清 錢謙益 《祭王二溟方伯文》：“我困蓬藋，黨禍未了。”
題詩
(1).就一事一物或一書一畫等，抒發感受，題寫詩句。多寫於柱壁、書畫、器皿之上。 唐 高適 《人日寄杜二拾遺》詩：“人日題詩寄草堂，遙憐故人思故鄉。” 元 辛文房 《唐才子傳·崔顥》：“後游 武昌 ，登 黃鶴樓 ，感慨賦詩。及 李白 來，曰：‘眼前有景道不得， 崔顥 題詩在上頭。’無作而去，為哲匠斂手雲。” 清 金埴 《不下帶編》卷二：“頃見一士題詩隣壁，甚佳。”
(2).指所題寫的詩句。 魯迅 《南腔北調集·“連環圖畫”辯護》：“《你的姊妹》木刻七幅，題詩一幅。”
橫作
胡作非為。 漢 司馬相如 《難蜀父老文》：“內之則犯義侵禮於邊境；外之則邪行橫作，放殺其上，君臣易位，尊卑失序。”
多才
具有多種多樣技術、學問
多才多藝的藝術家
命薄
命運不好。 隋 薛道衡 《昭君辭》：“專由妾命薄，誤使君恩輕。” 唐 李商隱 《屬疾》詩：“多情真命薄，容易即迴腸。”《古今小說·陳御史巧勘金釵鈿》：“﹝ 魯公子 ﹞哭一回，嘆一回……正不知甚么緣故，也只是自家命薄所致耳。”《紅樓夢》第五五回：“只可惜他命薄，沒托生在太太肚裡。”
浮世
人間，人世。舊時認為人世間是浮沉聚散不定的，故稱。 三國 魏 阮籍 《大人先生傳》：“逍遙浮世，與道俱成。” 唐 許渾 《將赴京留贈僧院》詩：“空悲浮世雲無定，多感流年水不還。” 元 谷子敬 《城南柳》第一折：“覷百年浮世，似一夢 華胥 。” 丁玲 《母親》二：“ 曼貞 這時，也正有著一種悲涼的浮世的感覺。”
惆悵
傷感;愁悶;失意
羈旅而無友生,惘悵兮而私自憐。——《楚辭·九辯》
惆悵人亡書亦絕,後人無復見《青囊》!——《三國演義》
既自以心為形役,奚惆悵而獨悲?——陶淵明《歸去來兮辭》
香山社
即香火社。因 香山居士 ( 唐 詩人 白居易 別號)曾參與，故名。 明 高啟 《和王耕雲與愚庵倡和詩》之二：“誰知解綬東歸客，亦是香山社裡人。”參見“ 香火社 ”。
交知
知心朋友。 唐 鄭準 《寄進士崔魯范》詩：“ 洛陽 才子舊交知，別後干戈積詠思。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·妖術》：“遍告交知，與共詣卜所。”
半白
(1).一半白。 南朝 齊 王融 《奉和纖纖詩》：“兩頭纖纖綺上紋，半白半黑鷦翔羣。” 唐 白居易 《臘後歲前遇景詠意》詩：“海梅半白柳微黃，凍水初融日欲長。” 唐 王周 《小園桃李始花偶以成詠》：“半紅半白無風雨，隨分夭容解笑人。”
(2).謂鬚髮斑白。 唐 曹松 《拜訪陸處士》詩：“萬卷書邊人半白，再來惟恐降玄纁。” 元 方夔 《夜坐》詩：“半白吟髭茁，餘紅醉臉潮。”
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