流水高山老伯牙，孤桐誰許碧籠紗

名句出處

出自明代李江的《和千家詩六十首·其三十九·初夏睡起》

全文：
流水高山老伯牙，孤桐誰許碧籠紗。
枕痕春色天長午，坐對薔薇一樹花。

李江詩詞大全

參考注釋

流水高山

(1).《列子·湯問》：“ 伯牙 善鼓琴， 鍾子期 善聽。 伯牙 鼓琴，志在登高山， 鍾子期 曰：‘善哉，峩峩兮若 泰山 。’志在流水， 鍾子期 曰：‘善哉，洋洋兮若江河。’”後以“流水高山”指美妙的樂曲。 宋 辛棄疾 《謁金門·和廓之五月雪樓小集韻》詞：“流水高山絃斷絶，怒蛙聲自咽。” 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷四：“也不彈雅調與親聲，流水高山多不是，何似一聲聲盡説相思。”《冷眼觀》第二二回：“不過因為我國政府諱言革命，所以他就變了這么一個謎語出來，把人猜著頑罷了。惜乎那人不悟，倒未免叫 李君 反存了個流水高山知音絶少的觀念在心裡了。”

(2).借指知音、知己。 宋 王安石 《伯牙》詩：“故人舍我歸黃壤，流水高山深自知。” 清 方文 《得梅朗三凶問因寄麻孟璿沉景山》詩：“流水高山交不淺，素車白馬見何難。”

(3).即高山流水。古琴曲。 宋 羅燁 《醉翁談錄·小說引子》：“也題《流水高山》句，也賦《陽春白雪》吟。” 明 葉憲祖 《易水寒》第四折：“暫來錦瑟佳人傍，《流水高山》細評量。”《天雨花》第二三回：“君前重與翻新調，《流水高山》好。”

老伯

(1)

(2) 對年長男子的尊稱

(3) 對父親的朋友或朋友的父親的敬稱

孤桐

(1).特生的梧桐。《書·禹貢》：“ 嶧 陽孤桐。” 孔 傳：“孤，特也。 嶧山 之陽，特生桐，中琴瑟。” 南朝 齊 謝朓 《游東堂詠桐》：“孤桐北窗外，高枝百尺餘。” 唐 司空圖 《成均諷》：“孤桐韜響，惟均雨露之濡； 泗 石含清，未冠雲韶之節。” 明 高啟 《題陳節婦》詩：“妾本孤桐斷作琴，一絃只作一絃音。”

(2).因 嶧陽 孤桐中琴瑟，故後以“孤桐”為琴的代稱。據《風俗通》，梧桐生於 嶧山 之陽，岩石之上，采東南孫枝為琴，聲極清亮。 唐 王昌齡 《琴》詩：“孤桐祕虛鳴，樸素傳幽真。髣髴絃指外，遂見初古人。” 宋 黃庭堅 《聽崇德君鼓琴》詩：“月明江靜寂寥中，大家斂袂撫孤桐。” 宋 陸游 《長相思》詞：“愛松聲，愛泉聲，寫向孤桐誰解聽？空江秋月明。”

籠紗

即紗籠。用絹紗作外罩的燈籠。 宋 姜夔 《鷓鴣天·正月十一日觀燈》詞：“巷陌風光縱賞時，籠紗未出馬先嘶。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·狐嫁女》：“少選，籠紗一簇，導新郎入。年可十七八，丰采韶秀。”