燕台驤首題贈方元素原文
俶儻權奇萬里才,無人不道是龍媒。
長鳴一向燕山去,重上當年郭隗台。
詩詞問答
問:燕台驤首題贈方元素的作者是誰?答:佘翔
問:燕台驤首題贈方元素寫於哪個朝代?答:明代
問:燕台驤首題贈方元素是什麼體裁?答:七絕
問:佘翔的名句有哪些?答:佘翔名句大全
注釋
1. 七言絕句 押灰韻
參考注釋
俶儻
亦作“ 俶倘 ”。1.卓異不凡。《史記·魯仲連鄒陽列傳》:“ 魯仲連 者, 齊 人也。好奇偉俶儻之畫策,而不肯仕宦任職,好持高節。” 司馬貞 索隱引《廣雅》云:“俶儻,卓異也。”《晉書·張載傳》:“若夫魁梧儁傑,卓躒俶儻之徒,直將伏死嶔岑之下,安能與步驟共爭道里乎!” 宋 王安石 《讀進士試卷》詩:“故令俶儻士,往往棄堙鬱。”
(2).豪爽灑脫。《魏書·陽尼傳》:“性俶儻,不拘小節。” 清 褚人穫 《堅瓠六集·幔亭仙》:“ 徐季 暨弱冠,有才華,俶倘好義,不能俛仰塵俗。” 清 吳熾昌 《客窗閒話初集·張慧仙寄外詩記》:“先是,有 延陵生 者,襟懷俶儻,學究天人。” 錢基博 《吳祿貞傳》:“顧 祿貞 頗俶儻不羈,而 良弼 則禮法自繩。”
權奇
(1).奇譎非凡。多形容良馬善行。《漢書·禮樂志》:“ 太一 況,天馬下,霑赤汗,沫流赭。志俶儻,精權奇。” 王先謙 補註:“權奇者,奇譎非常之意。”《文選·顏延之<赭白馬賦>》:“雄志倜儻,精權奇兮。” 張銑 註:“權奇,善行貌。” 唐 高適 《畫馬篇》:“馬行不動勢若來,權奇蹴踏無塵埃。” 明 何景明 《七述》:“踴躍騰驤,礧磈權奇。”
(2).也形容人智謀出眾。 三國 魏 劉劭 《人物誌·材能》:“夫人材不同,能各有異,……有權奇之能,有威猛之能。” 陳虬 《救時要議》:“蓋繁文縟節,非所以待權奇任大之器。”
萬里
萬里(1916- ) : 中國無產階級革命家。山東東平人。1936年加入中國 * 。曾任冀魯豫地委書記、南京市軍管會經濟部部長。建國後,任西南軍政委員會城市建設部部長、中共北京市委書記兼北京市副市長、鐵道部部長、中共安徽省委第一書記、中央書記處書記、國務院副總理、中共中央政治局委員、全國人大常委會委員長。無人
(1).沒有人才。《左傳·文公十三年》:“﹝ 士會 ﹞乃行。 繞朝 贈之以策,曰:‘子無謂 秦 無人,吾謀適不用也。’” 金 元好問 《曲阜紀行》詩之八:“吾謀未及用,勿謂 秦 無人。”
(2).沒有人;沒人在。《史記·范雎蔡澤列傳》:“ 秦王 屏左右,宮中虛無人。” 三國 魏 應璩 《與侍郎曹良思書》:“足下去後,甚相思想。《叔田》有無人之歌,闉闍有匪存之思,風人之作,豈虛也哉!” 宋 柳永 《斗百花》詞:“深院無人,黃昏乍拆鞦韆,空鎖滿庭花雨。”參閱《詩·鄭風·叔于田》。
不道
(1)
不料
不道 * 政府卻在十二月十八日通電各地軍政當局文里,又加上他們“搗毀機關、阻斷交通…”的罪名。——魯迅《“友邦驚詫”論》
(2)
無道
大逆不道
龍媒
(1).《漢書·禮樂志》:“天馬徠龍之媒。” 顏師古 注引 應劭 曰:“言天馬者乃神龍之類,今天馬已來,此龍必至之效也。”後因稱駿馬為“龍媒”。《晉書·庾亮傳論》:“馬控龍媒,勢成其逼。” 宋 王安石 《追傷河中使君修撰陸公》詩之二:“ 皖城 初得故人詩,嘆息龍媒踠壯時。”
(2).喻俊才。 唐 楊炯 《後周明威將軍梁公神道碑》:“於是龍媒間出,麟駒挺生。 伯樂 多謝於精微, 日磾 有慙於牧養。” 唐 高適 《和賀蘭判官望北海作》:“長鳴謝知己,所愧非龍媒。” 清 汪懋麟 《送子靜主桂林省試》詩之二:“只為 雄 文工《羽獵》,故教絶域訪龍媒。”
(3).指土龍。迷信者用土製成龍狀,以為可招誘真龍來降雨。 北周 庾信 《和李司錄喜雨》:“臨河沉璧玉,夾道畫龍媒。” 倪璠 註:“《新論》:‘ 劉歆 曰:致雨具作土龍。龍見者輒有風雨,起以迎送之,故緣其象類而為之。’”
(4). 唐 御馬廄六閒之一。《新唐書·兵志》:“又以尚乘掌天子之御。左右六閒:一曰飛黃,二曰吉良,三曰龍媒,四曰騊駼,五曰駃騠,六曰天苑。”
長鳴
(1).長聲鳴叫。 漢 朱穆 《與劉伯宗絕交》詩:“長鳴呼鳳,謂鳳無德,鳳之所趨,與子異域。” 晉 潘岳 《馬汧督誄》:“青煙傍起,歷馬長鳴。” 宋 王安石 《驢》詩之一:“臨路長鳴有真意, 盤山 弟子久同參。”
(2).多喻士人施展抱負、才能。 南朝 梁 劉孝標 《廣絕交論》:“顧盻增其倍價,剪拂使其長鳴。” 唐 王勃 《上武侍極啟》:“千載一時,下走得長鳴之所。”
一向
(1) 向來;從來
(2) 表示行為、情況從上次到現在的一段時間
老陳一向好哇!
(3) 過去的某一段時期
你這一向進步不小吧
燕山
中國河北省北部山脈。西起八達嶺,東到山海關,主峰霧靈山2116米。著名的明朝萬里長城在河北省、北京市部分即沿其山脊而築
上當
中了別人的奸計而受騙
不怕上當
要靠馬列主義吃飯,靠真理吃飯…不然的話,終究是要上當吃虧的。——《偉大轉變和重新學習》
郭隗台
燕昭王為招賢強國,於 易水 東南筑台,置千金於上,以招賢士,旁有“小金臺”,相傳即“郭隗臺”。於是四方賢良,爭趨歸 燕 。後因以“郭隗臺”指招良納賢之處。 閩 徐夤 《草》詩:“ 燕昭 沒後多卿士,千載流芳 郭隗臺 。” 前蜀 貫休 《陳情獻蜀皇帝》詩:“自慚林藪龍鐘者,亦得親登 郭隗臺 。” 清 孫致彌 《感舊示魏禹平》詩:“ 郭隗臺 荒荊棘里,茫茫棖觸恨難勝。”