劉鹹臨秀才輓詞(道源學士之子)·其一

作者:釋道潛 朝代:宋代

原文

劉子江南英,韻勝不友俗。

閉門誦詩書,戶外無來躅。

昔我寄匡山,岩扉屏幽獨。

君聞跨蹇驢,迢迢訪深谷。

忘懷去畦畛,結好比松竹。

浮雲事忽空,逝水難再復。

徒有篋中文,千秋成鬼錄。

詩詞問答

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注釋

1. 押詞韻第十五部

2. 道源學士之子

參考注釋

江南

(1) 長江下游以南的地區,就是江蘇、安徽兩省的南部和浙江省的北部

江南草長,雜花生樹。——南朝梁· 丘遲《與陳伯之書》

江南好風景。——唐· 杜甫《江南逢李龜年》

能不憶江南。——唐· 白居易《憶江南》

春風又綠江南岸。——宋· 王安石《泊船瓜洲》

(2) 泛指長江以南

江南出楠梓。——《史記·貨殖列傳》

韻勝

猶高雅。 明 宋濂 《同虛山房記》:“ 若霖 ( 傅若霖 )恬淡而好讀書,皦皦霞外,誠韻勝之士也。”

不友

謂兄弟不相敬愛。《書·康浩》:“元惡大憝,矧惟不孝不友。” 北齊 顏之推 《顏氏家訓·治家》:“是以父不慈則子不孝,兄不友則弟不恭。”

詩書

(1) 指《詩經》和《尚書》

坐大廈之下而誦詩書,無奔走之勞矣。——明· 宋濂《送東陽馬生序》

(2) 泛指一般書籍、詩文

十五彈箜篌,十六誦詩書。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

漫捲詩書喜欲狂。——唐· 杜甫《聞官軍收河南河北》

戶外

(1) 室外露天處

在正餐時間從戶外回來

(2) 作為與室內有區別的室外

在戶外度過白天

無來

(1).不知所自來。《鶡冠子· * 》:“夫德知事之所成,成之所得,而後曰我能成之。成無為,得無來。”

(2).猶言無一來者。 晉 丘道護 《道士支曇諦誄》:“渟心獨得,標想千仞。虛以應物,無來不順。”

(3).沒有到來。 宋 蘇軾 《聞辯才法師復歸上天竺以詩戲問》:“昔年本不住,今者亦無來。此語竟非是,且食白楊梅。”

匡山

(1).山名。即 江西省 的 廬山 。《梁書·處士傳·劉慧斐》:“嘗還都,途經 尋陽 ,游於 匡山 。” 唐 韓愈 《游西林寺題蕭二兄郎中舊堂》詩:“偶到 匡山 曾住處,幾行衰淚落煙霞。” 宋 葉適 《送趙季清兼謝所惠詩》:“又言謫 匡山 , 五老 煙霞鮮。” 明 徐復祚 《投梭記·魔見》:“廟食 匡山 已百春,威靈顯赫四方聞。”參見“ 匡廬 ”。

(2).山名。在 四川省 江油縣 西,亦名 大匡山 、 大康山 。 唐 杜甫 《不見》詩:“ 匡山 讀書處,頭白好歸來。”

(3).山名。在 浙江省 龍泉縣 。此山四旁奮起,而中部低下,狀如箕匡,故名。

岩扉

(1).岩洞的門。 唐 孟浩然 《夜歸鹿門歌》:“巖扉松徑長寂寥,惟有幽人自來去。” 唐 李商隱 《重過聖女祠》詩:“白石巖扉碧蘚滋,上清淪謫得歸遲。”

(2).借指隱士的住處。 宋 陸游 《開元暮歸》詩:“茹芝卻粒平生事,回首巖扉一愴神。”

幽獨

(1).靜寂孤獨。亦指靜寂孤獨的人。《楚辭·九章·涉江》:“哀吾生之無樂兮,幽獨處乎山中。” 唐 杜甫 《久雨期王將軍不至》詩:“天雨蕭蕭滯茅屋,空山無以慰幽獨。” 唐 司空圖 《秋思》詩:“勢利長草草,何人訪幽獨?”

(2).獨處。 清 陳確 《講義二·盡心章》:“古有謂性為天所命者,非推高之詞也,正欲合言之而使學者反求諸幽獨之地焉耳。” 清 譚嗣同 《仁學》二:“莫顯乎微,容色可徵意旨;莫見乎隱,幽獨即是大廷。”

跨蹇

謂騎著蹇驢或駑馬。 宋 陸游 《小雪》詩:“跨蹇雖堪喜,呼舟似更奇。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·黃英》:“﹝ 馬子才 ﹞歸至中途,遇一少年,跨蹇從油碧車,丰姿灑落。” 馬南邨 《燕山夜話·崑崙山人》:“每遇風雨飄蕭,披襟流盼,相對欣然。命酌就醉;興到跨蹇信所之,雖中途遇風雨,受饑寒,不改悔。”

迢迢

(1) 形容遙遠。也作“迢遞”

千里迢迢

(2) 漫長;長久

夜迢迢

恨迢迢

深谷

幽深的山谷

忘懷

忘記;不放在心上

忘懷得失

畦畛

(1).田間的界道。 宋 黃庭堅 《過家》詩:“宰木鬱蒼蒼,田園變畦畛。” 明 何景明 《水車賦》:“恩及畦畛,量兼斗筲。” 清 魏源 《客懷柬龔定盦舍人》詩之一:“門前臨大道,石坂成畦畛。”

(2).界限;隔閡。 唐 韓愈 《贈崔立之評事》詩:“高士例須憐麴糵,丈夫終莫生畦畛。” 宋 沉括 《東作坊使銀青光祿大夫上柱國王君墓志銘》:“君生平倜儻,好大節,以功名自許,待人不為畦畛,輕施與,無所計較。”《金史·元德明傳》:“自幼嗜讀書,口不言世俗鄙事,樂易無畦畛,布衣蔬食,處之自若。” 清 姚鼐 《歙胡孝廉墓志銘》:“君性仁厚,與物無畦畛。”

(3).格式;常規。 宋 呂本中 《紫微詩話》:“ 晁叔用 嘗作《廷珪墨詩》,脫去世俗畦畛, 高秀寳 深稱之。” 金 元好問 《答聰上人書》:“上人天資高,內學富,其筆勢縱橫,固已出時人畦畛之外。” 明 無名氏 《雲間雜誌》卷下:“我朝草書以 張東海 為最,蓋其操縱闔闢無不如意,且姿態橫發,不襲前人畦畛。”

結好

交結;親近。《周禮·春官·典瑞》:“琬圭以治德,以結好。”《後漢書·劉焉傳》:“ 松 懷恨而還,勸 璋 絶 曹氏 ,而結好 劉備 。” 元 辛文房 《唐才子傳·李頎》:“﹝ 李頎 ﹞慕神仙,服餌丹砂,期輕舉之道,結好塵喧之外。” 吳組緗 《山洪》三一:“保長要結好自己,是當然的。”

松竹

(1).松與竹。亦以喻節操堅貞。 南朝 梁元帝 《與劉智藏書》:“山間芳杜,自有松竹之娛;巖穴鳴琴,非無薜蘿之致。”《南史·張沖傳》:“ 房長渝 謂 孜 曰:‘前使君忠實昊天,操愈松竹。’” 唐 白居易 《得辛氏夫遇盜而死遂求殺盜者而為之妻或責其失貞行之節不伏》:“ 辛氏 姑務雪寃,靡思違禮。勵釋憾之志,將殄雚蒲;蓄許嫁之心,則乖松竹。”

(2).喻節操堅貞的賢人。《文選·袁宏<三國名臣序贊>》:“潛魚擇淵,高鳥候柯;赫赫三雄,並迴乾軸,競收杞梓,爭采松竹。” 呂向 註:“松竹,貞堅也,並比於賢人也。”

浮雲

(1)

(2) 飄浮在天空中的雲彩

浮云為我陰,悲風為我旋。——元· 關漢卿《竇娥冤》

(3) 比喻飄忽不定,未有定處

浮雲遊子意,落日故人情。——唐· 李白《送友人》

逝水

(1).指一去不返的流水。 北齊 顏之推 《顏氏家訓·勉學》:“光陰可惜,譬諸逝水。” 唐 許渾 《重遊練湖懷舊》詩:“榮枯盡寄浮雲外,哀樂猶驚逝水前。” 清 俞蛟 《夢廠雜著·遊蹤選勝·萬柳堂記》:“幾曾逝水留雲住,猶記殘花撲酒香。”

(2).比喻流逝的光陰。 清 紀昀 《閱微草堂筆記·姑妄聽之一》:“舞衫歌扇,儀態萬方,彈指繁華,總隨逝水。”

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秋成

(1).秋季成熟。 南朝 梁 王僧孺 《吏部郎表》:“寧為天覆地長,復與雨露相滋,秋成春發,必如暄寒無爽。”

(2).收穫;收成。 唐 杜牧 《八月十二日得替後移居霅溪館因題長句四韻》:“萬家相慶喜秋成,處處樓臺歌板聲。”《元史·李元禮傳》:“時當盛夏,禾稼方茂,百姓歲計,全仰秋成,扈從經過,千乘萬騎,不無蹂躪。”《醒世姻緣傳》第三一回:“這秋成的時候尚且如此,若到了冬春,這些飢民若不設法救濟,必定半個不存。”

(3).指秋季成熟的莊稼。 隋 李播 《周天大象賦》:“薦秋成於八穀,務春採於扶筐。” 清 劉獻廷 《廣陽雜記》卷一:“ 復之 ( 胡復之 )有莊,與 馬士英 之莊鄰,田甚腴。 士英 令其子以三千金強買之……未幾國變,田仍歸 胡 ,官價半原值耳,田中秋成已熟, 馬氏 之工本也。”

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