接跡有禪老，提綱古宗風

名句出處

出自宋代蘇過的《贈詩僧從信（信學詩於參寥）》

全文：
吳山翠如藍，越水碧如銅。
山川吐奇秀，儒釋俱爭鋒。
接跡有禪老，提綱古宗風。
其餘將詩律，島可不足攻。
我久客塵土，雖窮詩未工。
要知筆硯廢，似缺山水供。
上人三吳來，句法乃有從。
老潛已黃壤，弟子傳清雄。
益復訪雲水，高情謝樊籠。
試草北山移，為我招琴聰。

蘇過詩詞大全

參考注釋

接跡

亦作“接蹟”。足跡前後相接。形容人多。 唐 趙璘 《因話錄·徵》：“銅乳之臭，並肩而立，接跡而趨。” 金 王若虛 《太一三代度師蕭公墓表》：“聲望既隆，求教者接跡而至。” 清 顧炎武 《日知錄·微子之命》：“後之經生不知此義，而抱器之臣、倒戈之士接跡於天下矣。”亦謂相繼。 唐 韓愈 《伯夷頌》：“微二子，亂臣賊子接跡於後世矣。” 明 劉基 《送黃叔暘歸金華覲省序》：“惟冀其服膺乎不愧不怍之訓，以接跡於古昔聖賢而後已也。” 太平天囯 洪秀全 《原道覺世訓》：“歷 漢 文 、 武 、 宣 、 明 、 桓 、 梁武 、 唐憲 ，接跡效尤於後，至 宋徽 又更改皇上帝尊號。”

見“ 接跡 ”。

提綱

(1) 提舉網的總繩

(2) 比喻抓住大的或主要的

(3) 文章、講話等的內容要點

寫發言提綱

宗風

(1).原指佛教各宗系特有的風格、傳統，多用於禪宗。有時也用以泛指道教或文學藝術各流派獨有的風格和思想。《京本通俗小說·菩薩蠻》：“卻説 印長老 接得 可常 ，滿寺僧眾教長老休得安著 可常 在寺中，玷辱宗風。” 金 元好問 《夏山風雨》詩：“慘澹經營有許功， 吳 僧誰得嗣宗風。” 清 張爾岐 《蒿庵閒話》卷一：“嘗嘆佛老宗風高潔，而文士之得罪名教者，往往逃入其中，以自掩飾。” 象升 《＜振素庵詩集＞序》：“吾則不然，必先繪之以華，斡之以力，而後沉深厲刻以出之，庶乎 李 、 何 、 王 、 李 之宗風不墜歟！”

(2).猶宗尚。 嚴復 《救亡決論》：“當其做秀才之日，務必使之習為剿竊詭隨之事，致令羞惡是非之心，旦暮梏亡，所存濯濯。又何怪委贄通籍之後，以巧宦為宗風，以趨時為秘訣。”