送王侍禁

送王侍禁原文

塞上青雲暗，天涯碧草微。

人情殊念遠，客意自懷歸。

孤宦甘循默，亨塗會奮飛。

田游如入蜀，肯鳥亦庭闈。

詩詞問答

問：送王侍禁的作者是誰？答：呂陶
問：送王侍禁寫於哪個朝代？答：宋代
問：送王侍禁是什麼體裁？答：五律
問：呂陶的名句有哪些？答：呂陶名句大全

注釋

1. 五言律詩　押微韻

參考注釋

塞上

邊境地區。亦泛指北方 長城 內外。《淮南子·人間訓》：“近塞上之人，有善術者，馬無故亡而入 胡 。” 唐 杜甫 《秋興八首》詩之一：“江間波浪兼天涌，塞上風雲接地陰。” 宋 曾鞏 《西湖》詩之一：“塞上馬歸終反覆， 泰山 鴟飽正飛揚。” 明 沉德符 《野獲編·河漕·宣大二鎮漕河》：“自甲寅至今六十年，更無人談及，並不曉塞上有此渠可漕矣。” 清 龔自珍 《夜坐》詩：“塞上似騰奇女氣，江東久霣少微星。” 康有為 《過昌平城望居庸關》詩：“永夜駝鈴傳塞上，極天樹影遞關東。” 陝西 民歌《塞上要唱江南樂》：“隨著歌聲過 黃河 ，塞上要唱江南樂。”

青雲

(1) 比喻高官顯爵

平步青雲

(2) 舊時比喻道德高尚有威望

青雲之士

(3) 比喻隱居

形入紫闥,而意在青雲

(4) 天空

天涯

在天的邊緣處。喻距離很遠

天涯若比鄰。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》

同是天涯淪落人。——唐· 白居易《琵琶行(並序)》

夕陽西下,斷腸人在天涯。——元· 馬致遠《天淨沙·秋思》

碧草

(1).青草。 南朝 梁 江淹 《貽袁常侍》詩：“ 幽 冀 生碧草， 沅 湘 含翠煙。” 唐 陳子昂 《春台引》：“感陽春兮生碧草之油油，懷宇宙以傷遠，登高臺而寫憂。” 宋 蘇軾 《題織錦圖上回文》詩之一：“春晚落花餘碧草，夜涼低月半枯桐。”

(2).神話傳說中的一種可釀酒的草。舊題 漢 郭憲 《洞冥記》：“ 瑤琨 去 玉門 九萬里，有碧草，如麥，割以釀酒，則味如醇酎。飲一合，三旬不醒；但飲甜水，隨飲隨醒。”

人情

(1) 人的感情;人之常情

始知為人情所患,有自改意。——《世說新語·自新》

(2) 情面;人與人之間的社會關係

(3) 恩惠,情誼

做個人情

(4) 贈品、禮品

送人情

忙又引了拜見賈母,將人情土物各種酬獻了。——《紅樓夢》

客意

離鄉在外之人的心懷、意願。 唐 杜甫 《送舍弟頻赴齊州》詩之二：“客意長東北， 齊州 安在哉。” 唐 溫庭筠 《西遊書懷》詩：“高秋辭故國，昨日夢 長安 。客意自如此，非關行路難。” 宋 蘇軾 《十二月十四日夜微雪明日早往南谿小酌至晚》詩：“惟有暮鵶知客意，驚飛千片落寒條。”

懷歸

思歸故里。《詩·小雅·小明》：“豈不懷歸，畏此罪罟。” 漢 王粲 《登樓賦》：“情眷眷而懷歸兮，孰憂思之可任。” 唐 戴叔倫 《送郎士元》詩：“白髮 金陵 客，懷歸暫不留。”

孤宦

地位低微的官吏；未受知遇的遠臣。《後漢書·郭躬傳》：“廷尉 河南 吳雄 季高 ，以明法律，斷獄平，起自孤宦，致位司徒。” 唐 崔滌 《望韓公堆》詩：“孤宦一身千里外，未知歸日是何年。” 宋 范仲淹 《陳乞潁亳一郡狀》：“臣涉道至淺，賦材本下，爰從孤宦，首被聖知，自謂得君。” 明 陳汝元 《金蓮記·量移》：“誰知孤宦天涯意，泣上 龍堆 望故鄉。”

循默

亦作“ 循嘿 ”。謂循常隨俗而不表示意見。《新唐書·段平仲傳》：“ 平仲 常曰：‘上聰明神武，但臣下畏怯，自為循默爾。使我一日得召見，宜大有開納。’” 宋 蘇舜欽 《咨目七》：“今朝廷之患，患在執政大臣不肯主事，或循嘿，或畏避，大抵皆為自安之計也。” 明 王鏊 《震澤長語·國猷》：“由是相率為循默，不敢少出意見論列。”《明史·張逵傳》：“消讜直之氣，長循默之風，甚非朝廷福也。”

奮飛

振翅飛翔,比喻人奮發有為

不能奮飛

田游

見“ 田游 ”。

亦作“ 田游 ”。打獵遊樂。 三國 魏 曹植 《謝鼓吹表》：“許以簫管之樂，榮以田游之嬉。” 晉 張協 《七命》：“田游馳盪，利刃駿足。” 唐 玄奘 《大唐西域記·健馱邏國》：“其後田游，逐豕失蹤，有尋知跡者，賞一億金錢。”田，一本作“ 畋 ”。 清 和邦額 《夜譚隨錄·董如彪》：“父死未葬，爰及田游，可謂孝乎？”

庭闈

內舍。多指父母居住處。《文選·束晳〈補亡〉詩》：“眷戀庭闈，心不遑安。” 李善 註：“庭闈，親之所居。” 唐 張九齡 《酬宋使君見詒》詩：“庭闈際海曲，軺傳荷天慈。” 清 劉大櫆 《少宰尹公行狀》：“公少而卓犖多才，遵太夫人朝夕庭闈之訓，言動皆必以禮。”因用以稱父母。 唐 杜甫 《送韓十四江東省覲》詩：“我已無家尋弟妹，君今何處訪庭闈？” 宋 王安石 《憶昨詩示諸外弟》：“刻章琢句獻天子，釣取薄祿歡庭闈。”