名句出處
出自宋代魏了翁的《撫州崇仁縣玉清觀道士黃石老工古篆以他公父》
全文:
聖學不嗣千餘年,並與國小遺其傳。
其間明道寧乏賢,謂書小伎姑舍旃。
十字九舛不可鐫,楮生墨墨色有冤。
動以經史為執言,豈知魏晉幾變遷。
況今經字宗開元,請觀未有韻書前。
訓纂字林形相沿,形聲迭推義乃全。
韻書既作人趨便,未能書法窮根原。
但以聲韻求諸篇,形存聲亡韻亦牽。
叔重少溫工磨研,二徐鄭郭相後先。
書法賴此差綿延,許李焉得無謬愆。
楚金分韻猶拘攣,若更舍此徇俗妍。
不學操縵求安弦,玉清道士來臨川。
用意周鼓兼泰山,攜書過我渠江邊。
試令立拄與畫卷,椳闃畿礎杗桷椽。
已能諧世而取憐,猶欲度外求方圜。
眉山夫子思湧泉,相與共講扶其偏。
道士稇載明當還,更以一語申卷卷。
能於此處知其端,事事物物誰非天。
九章八封莫不然,一毫人力無加焉。
名句書法欣賞
參考注釋
眉山
(1).《西京雜記》卷二:“ 文君 ( 卓文君 )姣好,眉色如望遠山。”後因以“眉山”形容女子秀麗的雙眉。 唐 韓偓 《生查子》詞:“繡被擁輕寒,眉山正愁絶。” 宋 陳師道 《菩薩蠻》詞:“髻釵初上朝雲捲,眼波翻動眉山遠。” 清 洪昇 《長生殿·驚變》:“不勞你玉纖纖高捧禮儀煩,子待借小飲對眉山。”
(2). 宋 代大文學家 蘇軾 的代稱。 蘇 為 四川 眉山 人,故稱。 明 胡應麟 《少室山房筆叢·經籍會通四》:“夫書聚而弗讀,猶亡聚也。故録 眉山 《藏書記》。” 清 錢謙益 《新刻<震川先生文集>序》:“少年應舉,筆放墨飽,一洗熟爛,人驚其頡頏 眉山 ,不知汪洋跌盪,得之 莊周 者為多。” 清 李重華 《貞一齋詩說》:“次韻一道, 唐 代極盛時,殊未及之…… 宋 則 眉山 最擅其能,至有七古長篇押至數十韻者,特以示才氣過人可耳。”
夫子
(1) 古時對男子的尊稱
(2) 舊時稱呼學者或老師
公輸盤曰:“夫子何命焉為?”——《墨子·公輸》
願夫子輔吾志,明以教我。——《孟子·梁惠王上》
(3) 舊時稱自己的丈夫
夫子積學,當“日知其所亡”以就懿德。——《後漢書·列女傳》
(4) 稱呼讀古書而思想陳腐的人(含譏諷意)
(5) 孔門的學生對孔子的稱呼
湧泉
亦作“湧泉”。1.水向上噴出的泉。《公羊傳·昭公五年》:“濆泉者何?直泉也。直泉者何?湧泉也。”《莊子·盜跖》:“且 跖 之為人也,心如湧泉,意如飄風。”《史記·司馬相如列傳》:“其西則有湧泉清池,激水推移。”《東觀漢記·朱勃傳》:“ 援 計如湧泉,埶如轉規;救倒懸之急,存幾亡之城。” 三國 魏 曹植 《王仲宣誄》:“文若春華,思若湧泉,發言可詠,下筆成篇。” 宋 韓拙 《山水純全集·論山》:“湍而漱石者謂之湧泉,山石間有水滭潑而仰沸者謂之噴泉。”
(2).中醫針灸穴位名。《素問·陰陽離合論》:“少陰根起於湧泉。” 張隱庵 集註:“湧泉,穴名,在足心下,踡指宛宛中。” 宋 蘇轍 《送楊騰山人》詩:“夜歸空牀臥,兩手摩湧泉。” 清 梁章鉅 《歸田瑣記·稟賦不同》:“又有百病從腳起之説,蓋湧泉穴與心相通,風最易入,故養生家皆慎之。”
與共
無論發生什麼事都不分開
榮辱與共
魏了翁名句,撫州崇仁縣玉清觀道士黃石老工古篆以他公父名句
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