短歌行原文
嘉賓在堂,旨酒盈觴。
何以樂之,鼓瑟吹簧。
衣不如新,乃有布素。
子有新人,莫忘其故。
高高者天,明明者月。
憂心殷殷,不可以說。
鳴鶴在陰,其子和之。
有美一人,寤寐求之。
鳥樂同材,魚樂同淵。
與子交親,可以年年。
詩詞問答
問:短歌行的作者是誰?答:李孫宸
問:短歌行寫於哪個朝代?答:明代
問:李孫宸的名句有哪些?答:李孫宸名句大全
注釋
1. 一解
參考注釋
嘉賓
佳賓
我有嘉賓,鼓瑟吹笙。——《詩·小雅·鹿鳴》
在堂
謂母親健在。《左傳·哀公二年》:“君夫人在堂,三揖在下。君命祇辱。” 晉 潘岳 《閒居賦》:“太夫人在堂,有羸老之疾,尚何能違膝下色養,而屑屑從斗筲之役乎?”《北史·儒林傳下·王孝籍》:“加以慈母在堂,光陰遲暮,寒暑違闕,關山超遠。”
旨酒
美酒。《詩·小雅·鹿鳴》:“我有旨酒,以燕樂嘉賓之心。”《孟子·離婁下》:“ 禹 惡旨酒,而好善言。” 晉 陶潛 《答龐參軍》詩:“我有旨酒,與汝樂之。” 唐 李商隱 《祭呂商州文》:“華樽旨酒,綺席嘉肴。”
何以
(1) 用什麼
何以教我
(2) 為什麼
何以出爾反爾
鼓瑟
(1).彈瑟。《詩·小雅·鼓鍾》:“鼓鍾欽欽,鼓瑟鼓琴,笙磬同音。”《楚辭·遠遊》:“使 湘靈 鼓瑟兮,令 海若 舞 馮夷 。” 郭沫若 《高漸離》第三幕:“自來彈琴鼓瑟的人都是瞎子,他不應該多了一雙眼睛。”
(2). 漢 楊惲 與其妻感情甚篤,於《報孫會宗書》中曰:“家本 秦 也,能為 秦 聲。婦, 趙 女也,雅善鼓瑟。奴婢歌者數人,酒後耳熱,仰天拊缶而呼烏烏。”後以“鼓瑟”比喻夫婦感情融洽。 明 歸有光 《歸氏二孝子傳》:“ 華伯 夫婦如鼓瑟, 汝威 卒變頑嚚,考其終皆有以自達。”
吹簧
吹笙。 北周 庾信 《登州中新閣》詩:“龍來隨畫壁,鳳起逐吹簧。” 倪璠 注引 毛萇 曰:“簧,笙也。”
如新
謂交友情意不投,時間雖久,仍和新相識一樣。《史記·魯仲連鄒陽列傳》:“諺曰:‘有白頭如新,傾蓋如故。’” 司馬貞 索隱引 服虔 曰:“人不相知,自初交至白頭,猶如新也。” 唐 劉禹錫 《蘇州白舍人寄新詩有嘆早白無兒之句因以贈之》:“倖免如新分非淺,祝君長詠夢熊詩。”參見“ 白頭如新 ”。
布素
(1).布衣素服。布指質地,素指顏色,形容衣著儉樸。《宋書·禮志二》:“皇后終除之日,不宜還著重服,直當釋除布素而已。”《宋史·道學傳四·李燔》:“被服布素,雖貴不易。”
(2).指卑微的地位或身分。《北史·隋房陵王勇傳》:“帝曰:‘此兒不堪承嗣久矣。皇后恆勸我廢,我以布素時生,復長子,望其漸改,隱忍至今。’” 宋 范仲淹 《蔡公墓志銘》:“某自布素從公之游,見公出處語默,無一不善。”
(3).借指平民。 清 王晫 《今世說·德行》:“自公卿以逮布素,皆歡然誠信相接,如坐人春風中。”
新人
(1) 新出現的人物
(2) 新娶的妻子,對先前的妻子而言;或新嫁的丈夫
忘其
同“ 亡2其 ”。同“ 妄2其 ”。選擇連詞。猶抑。《戰國策·趙策二》:“不識三國之憎 秦 而愛 懷 邪,忘其憎 懷 而愛 秦 邪?” 褚祖耿 集注引 王引之 曰:“忘與亡同。亡其,轉語詞也。”
明明
(1) 顯然如此,確實
這話明明是她說的,還用爭?
(2) 清楚,顯然
工業落後的問題,明明是我們自己的問題
憂心
憂愁的心
憂心忡忡
殷殷
情意深厚的樣子
殷殷期望
不可
(1)
不可能;不可以
兼與藥相粘,不可取。——宋·沈括《夢溪筆談·活板》
學不可以已。——《荀子·勸學》
(2)
決不能,必須不
而勢力眾寡不可論。——《資治通鑑》
不可一概而論
(3)
與“非”搭配,表示必須或一定
今天這個會很重要,我非去不可
一人
(1).古代稱天子。亦為天子自稱。《書·太甲下》:“一人元良,萬邦以貞。” 孔 傳:“一人,天子。”《書·湯誥》:“王曰:‘嗟爾萬方有眾,明聽予一人誥。’” 孔 傳:“天子自稱曰予一人。” 漢 班固 《 * 通·號》:“王者自謂一人者,謙也,欲言己材能當一人耳。故《論語》曰:‘百姓有過,在予一人。’臣謂之一人何?亦所以尊王者也,以天下之大,四海之內,所共尊者一人耳。故《尚書》曰:‘不施予一人。’” 宋 王禹偁 《待漏院記》:“況夙興夜寐,以事一人,卿大夫猶然,況宰相乎?” 明 唐寅 《嘉靖改元元旦作》詩:“一人正位山河定,萬國朝元日月明。”
(2).一個人。《詩·鄭風·野有蔓草》:“有美一人,清揚婉兮。” 漢 枚乘 《上書諫吳王》:“一人炊之,百人揚之,無益也。” 明 李贄 《藏書世紀列傳總目前論》:“然則今日之是非,謂予 李卓吾 一人之是非,可也。”
(3).猶一體。《禮記·禮運》:“故聖人耐以天下為一家,以中國為一人者,非意之也。”
(4).謂使全國之人齊心協力。《荀子·富國》:“故非有一人之道也,直將巧繁拜請而畏事之,則不足以持國安身,故明君不道也。” 楊倞 註:“謂不能齊一其人,同力以拒大國也。”
寤寐求之
比喻迫切地希望得到某種事物。魚樂
《莊子·秋水》:“ 莊子 與 惠子 游於 濠 梁之上。 莊子 曰:‘鯈魚出遊從容,是魚樂也。’ 惠子 曰:‘子非魚,安知魚之樂?’ 莊子 曰:‘子非我,安知我不知魚之樂?’”本謂魚游水中,悠然自得。後亦以喻縱情山水,逍遙遊樂。 元 柳貫 《洪州歌》之三:“未放官繇興畚鍤,且從魚樂占池臺。” 清 丘逢甲 《南道院》詩之一:“三分得水知魚樂,九曲看人作蟻游。”
交親
(1).謂相互親近,友好交往。《荀子·不苟》:“交親而不比。” 唐 羅隱 《東歸》詩:“雙闕往來慙請謁, 五湖 歸後恥交親。”
(2).親戚朋友。 漢 趙曄 《吳越春秋·闔閭內傳》:“ 吳 不信前日之盟,棄貢賜之國而滅其交親。” 明 劉基 《門有車馬客行》:“居家倚骨肉,出家倚交親。” 清 顧炎武 《贈路光祿太平》詩:“節俠多 燕 趙 ,交親即弟兄。”
可以
(1) 表示可能或能夠
可以為富安天下,而直為此廩廩也。——漢· 賈誼《論積貯疏》
(2) 表示許可
現在你可以走了
(3) 不壞;還好
她的英文還可以
(4) 很;厲害
這真閒得可以
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