溫日觀葡萄

溫日觀葡萄原文

我初不識溫玉山，偶然邂逅湖山間。

戲寫葡萄贈行色，呼酒酌別期榮還。

人言此僧性絕物，法書名畫求不得。

一時青眼信有緣，鄉物鄉人嘗寶惜。

淋漓醉墨蛟龍蟠，磊落圓珠星斗寒。

疏略之中自精絕，工與造化爭毫端。

殷勤攜上金台去，袖惹天香雜煙霧。

價輕不敢博涼州，但費玉堂評品句。

萬里歸來家四壁，沙鷗笑人空役役。

惟餘翰墨爛生光，十年俯仰成陳跡。

詩詞問答

問：溫日觀葡萄的作者是誰？答：曾遇
問：溫日觀葡萄寫於哪個朝代？答：元代
問：曾遇的名句有哪些？答：曾遇名句大全

注釋

1. 出處：御選元詩卷二十六

參考注釋

不識

(1).不知道，不認識。《詩·大雅·皇矣》：“不識不知，順帝之則。” 鄭玄 箋：“其為人不識古，不知今，順天之法而行之者。” 唐 韓愈 《閔己賦》：“行舟檝而不識四方兮，涉大水之漫漫。” 魯迅 《＜集外集＞序言》：“連我自己也詫異那時的我的幼稚，而且近乎不識羞。”

(2). 西周 刑法中三種可寬恕的條件之一。指誤殺。《周禮·秋官·司刺》：“壹宥曰不識。” 鄭玄 註：“識，審也。不審，若今仇讎當報甲，見乙，誠以為甲而殺之者。”

溫玉

和潤的玉。《梁書·劉孝綽傳》：“思樂惠音，清風靡聞，譬夫夢想溫玉，飢渴明珠，雖愧 卞 隨 ，猶為好事。” 宋 蘇轍 《浴罷》詩：“枯槁如束薪，堅緻比溫玉。”

偶然

突然的,不是經常的;意想不到的

偶然現象

偶然事件

邂逅

不期而遇

今夕何夕,見此邂逅。——《詩·唐風·綢繆》

邂逅發露,禍及知親。——《後漢書·杜根傳》

邂逅迷惑。——《三國志·管寧傳》

湖山

(1).湖水與山巒。 唐 元稹 《酬鄭從事四年九月宴望海亭》詩：“湖山四面爭氣色，曠望不與人間同。” 唐 杜牧 《江樓晚望》詩：“湖山翠欲結蒙籠，汗漫誰游夕照中。” 宋 曾鞏 《歸老橋記》：“雖欲遺章綬之榮，從湖山之樂，余知未能遂其好也。” 元 趙孟頫 《錢塘懷古》詩：“湖山靡靡今猶在，江水悠悠只自流。” 林之夏 《生日同泛西湖》詩之一：“ 林逋 、 蘇軾 俱名世，指點湖山感慨深。”

(2).特指用太湖石堆迭成的假山。 明 湯顯祖 《牡丹亭·寫真》：“倚湖山夢繞，對垂楊風裊。”

葡萄

多年生落葉藤本植物。葉子掌狀分裂,開黃綠色小花。果實也叫“葡萄”,成串,味酸甜,多汁,可生食、制乾、釀酒,是一種普通的水果

贈行

臨別相贈。《漢書·段會宗傳》：“雖然，朋友以言贈行，敢不略意。” 顏師古 註：“贈行謂將別相贈也。” 唐 李白 《送魯郡劉長史遷弘農長史》詩：“相國 齊 晏子 ，贈行不及言。” 清 查慎行 《送楊致軒赴淮上並簡總河尚書陳滄洲》詩：“贈行意盡此，或勝酒一巵。”

人言

人們的評論,別人的議論

法書

(1) 有高度藝術性的可以做為書法典範的字

(2) 敬辭,稱對方寫的字

不得

用在動詞後面,表示不可以或不能夠

吾不得而見之矣。——清·袁枚《黃生借書說》

一時

(1) 一個時期

此一時彼一時

一時多少豪傑。——宋·蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》

(2) 短時間

一時半刻

一時紉。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

一時從者千人。——清·邵長蘅《青門剩稿》

(3) 同一時候。

一時收禽(一時:同時。禽:通“擒”。收禽:逮捕奸黨)。——《後漢書·張衡傳》

一時皆下。——唐·李朝威《柳毅傳》

一時齊發,眾妙畢備。——《虞初新志·秋聲詩自序》

(4) 一些時候

攻一時。——清·徐珂《清稗類鈔·戰事類》

青眼

黑色的眼珠在眼眶中間,青眼看人則是表示對人的喜愛或重視、尊重(跟“白眼”相對)

有緣

有緣分,有機緣

有緣千里來相會

鄉物

指家鄉物產。 清 丘逢甲 《自笑》詩：“艱難鄉物愁 都 米，憔悴文心贅客談。”自註：“ 潮 人謂 臺 米曰 都 米，以 臺 號 東都 也。又 臺 人內渡者，人皆目之曰客。”

鄉人

(1) 鄉下的老百姓

鄉人起得很早

(2) 同村同鄉的人

在這裡他的鄉人很多

寶惜

愛惜；珍惜。《南史·王僧孺傳》：“此籍既並精詳，實可寶惜，位宦高卑，皆可依案。” 唐 李綽 《尚書故實》：“ 太宗 酷好法書，有 大王 真蹟三千六百紙，率以一丈二尺為一軸。寶惜者獨《蘭亭》為最，置於座側，朝夕觀覽。” 宋 梅堯臣 《永叔寄澄心堂紙二幅》詩：“書言寄去當寶惜，慎勿亂與人剪裁。” 清 王士禛 《池北偶談·談異三·米太僕研》：“太僕公知 六合縣 日，蓄一古研，甚寶惜。”

淋漓

(1) 液體濕濕地淌下,即流滴的樣子

淋漓不淨

(2) 形容痛快

淋漓肺腑之言

醉墨

指醉後所作的書畫

蛟龍

傳說中能使洪水泛濫的一種龍

磊落

(1) 壯大的樣子

稱為混世魔,磊落凶模樣。——《西遊記》

(2) 光明正大,是非分明的態度和堅決遵循很高的道德標準行事

胸懷磊落

光明磊落

珠星

明珠般的星斗。 南朝 梁元帝 《詠池中燭影》：“河低扇月落，霧上珠星稀。”《宋史·奸臣傳二·蔡攸》：“ 攸 獨倡為異聞，謂有珠星璧月、跨鳳乘龍、天書雲篆之符。” 元 王逢 《古宮怨》之二：“夜深不敢吹橫玉，璧月珠星繞上臺。”

疏略

亦作“疎略”。亦作“踈略”。1.遠大的謀略。《漢書·朱博傳》：“官屬鹹服 博 之疏略，材過人也。” 宋 文瑩 《玉壺清話》卷八：“公常慕 范滂 有攬轡澄清天下之志，遂撰《澄清疏略》，皆切於時要。”

(2).粗疏簡略。《漢書·司馬遷傳贊》：“至於采經摭傳，分散數家之事，甚多疏略，或有抵梧。” 宋 秦觀 《司馬遷》詩：“高才忽小疵，難用常情度。譬彼海運鵬，豈復顧繒繳。區區 班叔皮 ，未易議疎略。” 明 方孝孺 《深慮論四》：“ 漢 唐 之法駁雜而踈略，得賢主則治，不得其人即亂而亡。” 明 李東陽 《＜篁墩文集＞序》：“歷代以來忽於考據者，多失之疏略。”

(3).疏忽；忽略。 宋 王安石 《揚雄》詩之一：“ 長安 諸愚儒，操行自為薄。謗嘲出異己，傳載因疏略。”《兒女英雄傳》第三九回：“那 曾晳 正當夫子問話時節，不曾留心到此，已經算得個疎略了。” 清 龔自珍 《西域置行省議》：“此議 自珍 籌之兩年而成，恐尚有小疏略及小窒礙處。”

(4).指粗略；粗心大意。 宋 范仲淹 《答安撫王內翰書》：“某處事踈略，忤朝廷意，既去職任而尚懷國家之憂，如 卞生 獻璧，不知其止，足雖可刖而璧猶自貴。”《醒世恆言·盧太學詩酒傲王侯》：“那 盧柟 原是疎略之人，兩日 鈕成 不去領這銀券，連其事卻也忘了。”

(5).粗糙簡單。 宋 呂本中 《紫薇詩話》：“ 張子厚 先生嘗游山寺，詩有‘凍僕堆堆依灶燎，山僧草草具盤飡， 井丹 已厭嘗蔥葉， 庾亮 何勞惜薤根’之句，蓋寺僧具食極疏略也。”《續資治通鑑·宋高宗建炎元年》：“ 彥 兵寡，且器甲疏略。”

精絕

(1).精妙絕倫。 唐 司空圖 《書屏記》：“或草或隸，尤為精絶。” 明 唐順之 《跋趙松雪書＜道德經＞後》：“ 松雪 字畫精絶，為儒家所寶玩。” 清 俞正燮 《癸巳類稿·易安居士事輯》：“又置副本便繙討，書史百家，字不刓本不誤謬者，常兼三四本，皆精絶。”

(2). 漢 西域 國名。在今 新疆 * 爾自治區 民豐縣 北 尼雅河 入沙磧處。《漢書·西域傳上·精絕國》：“ 精絶國 王治 精絶城 ，去 長安 八千八百二十里。” 北魏 酈道元 《水經注·河水二》：“ 且末城 西通 精絶 二千里。”

造化

(1) 福分;好運氣

子女都這么孝敬,你可真有造化

(2) 自然界

造化鍾神秀,陰陽割昏曉。——杜甫《望岳》

信造化之尤物。——宋· 陸游《過小孤山大孤山》

與造化抗衡

毫端

(1).細毛的末端。比喻極細微。《後漢書·南匈奴傳》：“嗚呼！千里之差，興自毫端。” 宋 張孝祥 《水調歌頭·金山觀月》詞：“漱冰濯雪，眇視萬里一毫端。”

(2).猶言筆底；筆下。 南朝 梁 庾肩吾 《＜書品＞序》：“其轉註假借之流，指事會意之類，莫不狀范毫端，形呈字表。” 宋 王安石 《贈李士雲》詩：“毫端出窈窕，心手初不著。” 清 屠文漪 《邁陂塘·題陸旉亭小照》詞：“是誰將玉山瓊樹，毫端圖畫偏似。”

殷勤

(1) 情意深厚

鞠養殷情

致殷勤之意。——宋· 司馬光《資治通鑑》

(2) 熱情周到

殷勤的服務員

(3) 勤奮

殷勤小心

(4) 禮物

日後致殷勤

金台

(1).金砌的台；華美的台。《藝文類聚》卷二七引 三國 魏 崔琰 《述初賦》：“列金臺之蹇產，方玉闕之嵯峨。”

(2).神話傳說中神仙居處。《海內十洲記·崑崙》：“其一角有積金為天墉城，而方千里，城上安金臺五所，玉樓十二所。” 南朝 宋 劉義慶 《幽明錄》：“海中有金臺，出水百丈，結搆巧麗，窮盡神功。” 唐 吳筠 《遊仙》詩之七：“金臺羅中天，羽客恣游息。”

(3). 黃金台 的省稱。比喻延攬士人之處。 唐 羅隱 《春日投錢塘元帥尚父》詩之一：“正憂衰老辱 金臺 ，敢望 昭王 顧問來。” 宋 秦觀 《謝程公闢啟》：“引置 金臺 之館，俾參珠履之游。” 郭沫若 《歸國雜吟》：“ 金臺 寂寞思 廉頗 ，故國蒼茫走 屈平 。”參見“ 黃金臺 ”。

(4).指古 燕 都 北京 。 明 沉榜 《宛署雜記·鋪行》：“當 成祖 建都 金臺 時，即因居民疎密，編為保甲。” 清 朱彝尊 《酬洪昇》詩：“ 金臺 酒坐擘紅箋，雲散星離又十年。” 章炳麟 《詠南海康氏》：“北上 金臺 望國氛，‘ 對山 救我’帶猶存。”

天香

(1).芳香的美稱。 北周 庾信 《奉和同泰寺浮圖》：“天香下桂殿，仙梵入伊笙。” 唐 李白 《廬山東林寺夜懷》詩：“天香生空虛，天樂鳴不歇。” 前蜀 貫休 《山居》詩之二二：“豈知知足金仙子，霞外天香滿毳袍。” 清 納蘭性德 《桑榆墅同梁汾夜望》詩：“無月見村火，有時聞天香。”

(2).特指桂、梅、牡丹等花香。 宋 劉克莊 《念奴嬌·木犀》詞：“卻是小山叢桂里，一夜天香飄墜。” 清 方文 《送春日偕束茹吉等看牡丹》詩：“信有天香亦傾國，金罍在手莫辭乾。” 郭沫若 《梅花樹下醉歌》：“你從你自我當中，吐露出清淡的天香。”

(3).指宮廷中用的薰香；御香。 唐 皮日休 《送令狐補闕歸朝》詩：“朝衣正在天香里，諫草應焚禁漏中。” 唐 黃滔 《奉和翁文堯員外經過七林書堂見寄》：“駟馬寶車行賜禮，金章紫綬帶天香。”

(4).祭神、禮佛的香。 唐 沉佺期 《樂城白鶴寺》詩：“潮聲迎法鼓，雨氣濕天香。” 宋 吳自牧 《夢粱錄·元旦大朝會》：“元旦侵晨，禁中 景陽 鐘罷，主上精虔炷天香，為蒼生祈百穀於上穹。”

(5).指美女。 清 李漁 《閒情偶寄·聲容·選姿》：“非止國色難親，天香未遇，即強顏陋質之婦，能見幾人。”參見“ 國色天香 ”。

煙霧

煙、霧、雲、氣的泛稱

山谷里煙霧繚繞

殘生竟抱煙霞癖。——倪瓚《次韻郯九成見寄》

不敢

(1)

沒有膽量,沒有勇氣做某事

他不敢拒絕妻子的要求

(2)

不要

有事同眾人好好商量嘛,可不敢一說話就瞪眼

(3)

謙詞,不敢當

貴姓?不敢當,姓盛。——周立波《山鄉巨變》

涼州

(1).樂府《近代曲》名，屬宮調曲。原是 涼州 一帶的地方歌曲， 唐 開元 中由 西涼府 都督 郭知運 進。 唐 王昌齡 《殿前曲》之二：“胡部笙歌西殿頭，梨園弟子和《涼州》。” 唐 杜牧 《河湟》詩：“唯有《涼州》歌舞曲，流傳天下樂閒人。”《新唐書·禮樂志十二》：“而 天寶 樂曲，皆以邊地名，若《涼州》、《伊州》、《甘州》之類。”

(2). 唐 代軟舞曲名。 唐 蘇鶚 《杜陽雜編》卷中：“ 志和 遂於懷中出一桐木合子，方數寸，中有物，名蠅虎子，數不啻一二百焉。其形皆赤，雲以丹砂啗之故也。乃分為五隊，令舞《涼州》。” 唐 段安節 《樂府雜錄·舞工》：“軟舞曲有《涼州》、《緑腰》、《蘇合香》、《屈柘》、《團圓旋》、《甘州》等。”

玉堂

(1).玉飾的殿堂。亦為宮殿的美稱。 戰國 楚 宋玉 《風賦》：“然後倘佯中庭，北上玉堂，躋於羅帷，經於洞房，迺得為大王之風也。”《韓非子·守道》：“人主甘服於玉堂之中。” 漢 劉向 《九嘆·逢紛》：“芙蓉蓋而菱華車兮，紫貝闕而玉堂。” 晉 孫綽 《游天台山賦》：“朱閣玲瓏於林間，玉堂陰映於高隅。”

(2). 漢 宮殿名。《史記·孝武本紀》：“於是作 建章 宮……其南有 玉堂 、 璧門 、 大鳥 之屬。” 司馬貞 索隱引《漢武故事》：“ 玉堂 基與 未央 前殿等，去地十二丈。”《東觀漢記·孝沖皇帝紀》：“ 永嘉 元年春正月，帝崩於 玉堂 前殿。”

(3).泛指宮殿。 唐 杜甫 《進雕賦表》：“令 賈馬 之徒，得排金門，上玉堂者甚眾矣。”

(4).官署名。 漢 侍中有玉堂署， 宋 以後翰林院亦稱玉堂。《漢書·李尋傳》：“過隨眾賢待詔，食太官，衣御府，久污玉堂之署。” 顏師古 註：“ 玉堂殿 在 未央宮 。” 王先謙 補註引 何焯 曰：“ 漢 時待詔於 玉堂殿 ， 唐 時待詔於翰林院，至 宋 以後，翰林遂並蒙玉堂之號。”《宋史·蘇易簡傳》：“帝嘗以輕綃飛白大書‘玉堂之署’四字，令 易簡 牓於廳額。” 明 李東陽 《院中即事》詩：“遙羨玉堂諸院長，酒杯能緑火能紅。”《兒女英雄傳》第一回：“至於那入金馬，登玉堂，是少年朋友的事業，我過了景了。” 王闓運 《郭新楷傳》：“君逸才也，玉堂群彥為愧多矣。”

(5).嬪妃的居所。借指寵妃。《漢書·谷永傳》：“抑損椒房玉堂之盛寵。” 顏師古 註：“玉堂，嬖倖之舍也。”《後漢書·翟酺傳》：“願陛下親自勞恤，研精緻思，勉求忠貞之臣，誅遠佞諂之黨，損玉堂之盛。”

(6).神仙的居處。《文選·左思＜吳都賦＞》：“玉堂對霤，石室相距。” 劉逵 註：“玉堂石室，仙人居也。” 明 李東陽 《鏡川先生宅賞白牡丹》詩：“玉堂天上清，玉版天下白。”

(7).豪貴的宅第。 南朝 宋 鮑照 《喜雨》詩：“驚雷鳴桂渚，迴涓流玉堂。” 唐 張柬之 《東飛伯勞歌》：“窈窕玉堂褰翠幙，參差繡戶懸珠箔。” 清 朱彝尊 《水仙子·為毛大可挽姬人曼殊》曲：“玉堂傳説小名兒，檀板能歌絶妙詞。”

(8).經穴名。《醫宗金鑒·正骨心法要旨·頭面部》：“玉堂在口內上齶，一名上含，其竅即頑顙也。”

評品

評論高低。 五代 王定保 《唐摭言·自放狀頭》：“先是 杜公 主文，志在公選，知與無預評品者。” 元 元明善 《丞相東平忠憲王碑》：“公退府，南開一閤，延進賢士大夫，講論古今治道，評品人物得失，亹亹應接不倦。” 清 張明弼 《冒姬董小宛傳》：“與 辟疆 日坐畫苑書圃中，撫桐瑟，賞茗香，評品人物山水，鑑別金石鼎彝。” 駱賓基 《可疑的人》一：“有兩個上磨坊的人蹲在馬頸下評品蹄子的厚薄，蹄口的大小。”

萬里

萬里(1916－ ) : 中國無產階級革命家。山東東平人。1936年加入中國 * 。曾任冀魯豫地委書記、南京市軍管會經濟部部長。建國後，任西南軍政委員會城市建設部部長、中共北京市委書記兼北京市副市長、鐵道部部長、中共安徽省委第一書記、中央書記處書記、國務院副總理、中共中央政治局委員、全國人大常委會委員長。

歸來

返回原來的地方

昨日入城市,歸來淚滿巾。——宋· 張俞《蠶婦》

去時里正與裹頭,歸來頭白還戍邊。——唐· 杜甫《兵車行》

四壁

屋子的四面牆壁,泛指整個屋子

四壁皆空

這個書房四壁全是書

沙鷗

指棲息沙洲的鷗一類的水鳥

役役

(1).勞苦不息貌。《莊子·齊物論》：“終身役役，而不見其成功。” 宋 梅堯臣 《依韻奉和永叔感興》之四：“秋蟲至微物，役役網自織。” 清 劉獻廷 《廣陽雜記》卷三：“今之讀書學道者，皆鹵莽滅裂以從事，何怪乎役役終身而無所得也。” 鐵生 《敬告我漢族大軍人書》：“役役焉執干戈衛他人社稷，已不免貽笑全球，況又殺同胞之光復軍者乎！”

(2).奔走鑽營貌。 唐 韓愈 《上考功崔虞部書》：“得一名，獲一利，則棄其業而役役於持權者之門。” 清 唐甄 《潛書·取善》：“士志於學，而乃役役焉往來於名利之中，德盡喪矣。” 清 汪紹焻 《劉伯倫》詩：“利名役役真成醉，只有先生是獨醒。”

(3).狡黠貌。《莊子·胠篋》：“舍夫種種之民，而悅夫役役之佞；釋夫恬淡無為，而悅夫啍啍之意。” 成玄英 疏：“役役，輕黠之貌。”

翰墨

原指筆、墨,借指文章、書畫

古之作者寄身於翰墨,見意於篇籍。——曹丕《典論·論文》

生光

指日食或月食過程中的一種位置關係,即地球陰影和月亮圓面或月亮陰影和太陽圓面第二次內切,也指發生這種位置關係的時刻。生光發生在食甚之後

十年

形容時間長久。《左傳·僖公四年》：“一薰一蕕，十年尚猶有臭。” 楊伯峻 註：“十年，言其久也。” 唐 賈島 《劍客》詩：“十年磨一劍，霜刃未曾試。”

俯仰

(1) 低頭和抬頭,泛指隨便應付

左右周旋,進退俯仰。——《左傳·定公十五年》

俯仰由人

(2) 比喻很短的時間

俯仰之間,已成陳跡。——王羲之《蘭亭集序》

陳跡

過去的事跡;舊跡;過去的事情(物)

夫普法之戰,迄今雖為陳跡,而其事信而有徵。—— 清· 薛福成《觀巴黎油畫記》

凡此瑣瑣,雖為陳跡,然我一日未死,則一日不能忘。——清· 袁枚《祭妹文》

六朝陳跡

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