商周之際斯為盛，孤竹二子何曾圓

名句出處

出自宋代王柏的《和立齋番君吟》

全文：
日月星辰天之精，山川草木地之文。
本乎天者既圓象，下者何不皆方形。
此疑千古不能決，讀盡六經無異說。
依稀子夏微有言，譬諸草木區以別。
草木之中操孰堅，僉曰此君耐歲寒。
虛心直節表真勁，窮冬大雪青琅玕。
平生正坐一圓累，未堪全德君子比。
內圓猶是智之餘，外圓無乃德之恥。
我聞楚東有雲仍，生來氣骨清稜稜。
觚哉觚哉出乎類，長大益覺廉隅分。
自從大學悟絜矩，四面正直各得所。
獨秉重坤六二爻，斯可以為民父母。
厥初受命莫不然，世衰俗弊失其傳。
商周之際斯為盛，孤竹二子何曾圓。

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名句書法欣賞

商周之際斯為盛，孤竹二子何曾圓書法作品

參考注釋

商周

《左傳·桓公十一年》：“師克在和，不在眾。商周之不敵，君之所聞也。”後用“商周”比喻兩者難以匹敵。南朝梁鍾嶸《詩品》卷下：“ 惠休淫*靡，情過其才，世遂匹之鮑照，恐商周矣！”

孤竹

(1).獨生的竹。《周禮·春官·大司樂》：“孤竹之管，雲和之琴瑟，雲門之舞，冬日至，於地上圜丘奏之。” 鄭玄註：“孤竹，竹特生者。” 賈公彥疏：“孤竹，竹特生者，謂若嶧陽孤桐。” 漢班固《東京賦》：“爾乃孤竹之管，雲和之瑟，雷鼓鼝鼝，六變既畢，冠華秉翟，列舞八佾。” 漢劉楨《贈從弟》詩之二：“鳳凰集南嶽，徘徊孤竹根。” 唐楊炯《盂蘭盆賦》：“孤竹之管，雲和之瑟，麒麟在郊，鳳凰蔽日。”

(2).古代的一種管樂器。因用孤竹製成，故名。晉葛洪《抱朴子·博喻》：“ 嶧陽孤桐，不能無絃而激哀響；大夏孤竹，不能莫吹而吐清聲。” 晉張協《七命》之二：“吹孤竹，拊雲和，淵客唱《淮南》之曲，榜人奏《采菱》之歌。” 北周庾信《變宮調》之二：“孤竹調陽管，空桑節雅絃。” 宋張先《菩薩蠻》詞之一：“佳人學得平陽曲，纖纖玉筍橫孤竹。一弄入雲聲，海門江月清。”

(3).古代樂曲名。北周庾信《為晉陽公進玉律秤尺斗升表》：“奏黃鐘而歌大呂，變孤竹而舞《雲門》。”《資治通鑑·後周世宗顯德六年》“百官皆以為然，乃行之” 元胡三省註：“空桑、孤竹之韻足以禮神，《雲門》、《大夏》之容無虧觀德。”

(4). 商周時國名。在今河北省盧龍縣。《國語·齊語》：“遂北伐山戎，刜令支、斬孤竹而南歸。” 韋昭註：“二國，山戎之與也。令支，今為縣，屬遼西，孤竹之城存焉。” 南朝梁任昉《百辟勸進今上箋》：“ 山戎孤竹，束馬景從。” 唐張說《吊國殤文》：“北伐兮東胡，邈遼陽兮孤竹。” 明唐寅《出塞》詩之一：“摐金出孤竹，飛旗掩二榆。”

(5).《莊子·讓王》：“昔周之興，有士二人，處於孤竹，曰伯夷、叔齊。”後遂用“ 孤竹 ”借指伯夷、叔齊。晉葛洪《抱朴子·博喻》：“ 孤竹不以絶粒易鹿臺之富，子廉不以困匱貿銅山之豐。” 南朝宋范曄《逸民傳論》：“ 武盡美矣，終全孤竹之絜。” 唐李德裕《贈右衛將軍李安制》：“往者，產祿擅朝，充躬交亂，每念王室，殆於阽危，不憚芳蘭之焚，竟全孤竹之志。”

(6).竹的一種。宋贊寧《筍譜·孤竹筍》：“ 襄陽薤山下有孤竹，三年方生一筍。及筍成竹，竹母已死矣。”

(7).複姓。見《通志·氏族二》。