安遠廟即事

安遠廟即事原文

伊犁平定後，建廟奉金仙。

鎮壓諸番部，奠安三十年。

信非初計料，翻益外徠駢。

聲教誠亟盛，持盈祇悚然。

詩詞問答

問：安遠廟即事的作者是誰？答：乾隆
問：安遠廟即事寫於哪個朝代？答：清代
問：安遠廟即事是什麼體裁？答：五律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 五言律詩　押先韻　出處：御製詩五集卷五十八

2. 伊犁河北舊有固爾札廟彼地尊禮特盛我師平定伊犁後因於山莊東北規度高阜之所肖固爾扎之制修建是廟名之曰安遠

參考注釋

平定

(1) 平穩安定

他的情緒逐漸平定下來

(2) 平息

平定叛亂

(3) 評議審定

金仙

指佛。 唐 李白 《與元丹丘方城寺談玄作》詩：“朗悟前後際，始知金仙妙。” 王琦 註：“金仙，謂佛。” 明 葉憲祖 《丹桂鈿合》第一折：“忽被閒情惱，徘徊夜未眠，月中乘興去，還擬問金仙。” 清 姚鼐 《嶽麓寺》詩：“試將萬古懷，移問金仙術。”

鎮壓

(1) 用強力壓制

剛出現的起義已被徹底鎮壓下去了

(2) 處死

那個 * 犯已經被鎮壓了

(3) 壓緊播種後的壟或植株行間的土壤

諸番

舊時指西北邊境各少數民族。 元 周致中 《異域志》卷上：“富於西戎，專行諸番為商。”《明史·成祖紀三》：“ 麻林 及諸番進麒麟、天馬、神鹿。”

奠安

安定。 宋 陳師道 《後山談叢》卷一：“一則奠安人心，二則張軍勢以疑敵謀。” 元 鄭光祖 《伊尹耕莘》第三折：“望賢士運神機，施妙策，指顧三軍，保乾坤奠安，解生民塗炭。” 郭孝成 《廣東光復記》：“就職以來，夙夜競競，務求 粵 省奠安，商民無擾。”

十年

形容時間長久。《左傳·僖公四年》：“一薰一蕕，十年尚猶有臭。” 楊伯峻 註：“十年，言其久也。” 唐 賈島 《劍客》詩：“十年磨一劍，霜刃未曾試。”

計料

聲教

聲威教化。《書·禹貢》：“東漸于海西，被於流沙，朔南暨聲教，訖於四海。” 漢 班固 《東都賦》：“窮覽萬國之有無，考聲教之所被，散皇明以爥幽。” 唐 薛能 《國學試風化下》詩：“英明高比日，聲教下如風。” 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷一：“國初聲教所被，固宜保塞稱藩者，享王恐後矣。” 郭沫若 《蔡文姬》第二幕：“ 曹丞相 既然看重 蔡文姬 的文彩，要她回去參與文治聲教的事業，我們理當從命。”

持盈

保守成業。語本《老子》：“持而盈之，不如其已。”《國語·越語下》：“夫國家之事，有持盈，有定傾，有節事。” 韋昭 註：“持，守也。盈，滿也。”《後漢書·蔡邕傳》：“心恬澹於守高，意無為於持盈。” 唐 劉禹錫 《上門下裴相公啟》：“然持盈之術，古所難也。” 清 魏源 《聖武記》卷九：“俾後御民者鹹知懍朽索，戒持盈。”

悚然

形容害怕的樣子

毛骨悚然

若士舉臂而竦身,遂入雲中。——《淮南子·道應》

舉戈林竦,揮鋒電滅。——《文選·木華·海賦》

我很悚然,一見她的眼釘著我的,背上也就遭了芒刺一般。——魯迅《祝福》