復雪(十二月廿五日)

作者:乾隆 朝代:清代

復雪(十二月廿五日)原文

善晴三日喜無風,過午臘雲復布同。

急灑徐飄較前渥,連宵達曙報年豐。

鴛樓鳳閣胥銀積,仙木宮梅護玉融。

疊沭天恩當何以,夔夔惟益凜淵衷。

詩詞問答

問:復雪(十二月廿五日)的作者是誰?答:乾隆
問:復雪(十二月廿五日)寫於哪個朝代?答:清代
問:復雪(十二月廿五日)是什麼體裁?答:七律
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注釋

1. 七言律詩 押東韻 出處:御製詩四集卷一百

2. 十二月廿五日

參考注釋

三日

(1).三天。《易·蠱》:“利涉大川,往有事也,先甲三日,後甲三日。”

(2).一個月的第三天。 三國 魏 曹丕 《與吳質書》:“二月三日, 丕 白:歲月易得,別來行復四年。”

(3).指三月三日上巳節。 晉 潘尼 《三月三日洛水》詩:“聊為三日游,方駕結龍旂。”

無風

(1).沒有風。 唐 韓愈 《南山詩》:“無風自飃簸,融液煦柔茂。”

(2).草名。薇銜的別名。 明 李時珍 《本草綱目·草四·薇銜》:“按 酈道元 《水經注》云: 魏興 錫山 多生薇銜草,有風不偃,無風自搖。則吳風亦作無風。”參見“ 無風獨搖草 ”。

(3).氣象學上指零級風。風速每小時小於1公里,煙直上。

過午

中午以後

現在是休息時間,你過午再來看看

布同

猶混同。《史記·夏本紀》:“帝即不時,布同善惡,則毋功。” 裴駰 集解引 孔安國 曰:“帝用臣不是,則賢愚並位,優劣共流故也。”按,布,《書·益稷》作“敷”。

連宵

〈方〉∶連夜

家家戶戶連宵打場

達曙

猶達旦。 清 大汕 《海外紀事》卷四:“蛟鼉潛寐不知醒,達曙忽睹三高崧。”

報年

指和尚的世壽。 唐 權德輿 《唐故東京安國寺契微和尚塔銘序》:“﹝和尚﹞以 建中 二年九月六日冥然化滅,報年六十二,經夏四十一。” 唐 白居易 《唐東都奉國寺禪德大師照公塔銘序》:“報年六十三,僧夏四十四。”

鳳閣

(1).華麗的樓閣。多指皇宮內的樓閣。 南朝 宋 謝靈運 《擬魏太子“鄴中集”詩·曹植》:“朝游登鳳閣,日暮集華沼。”《水滸傳》第一回:“祥雲迷鳳閣,瑞氣罩龍樓。”

(2). 唐 武則天 光宅 元年(公元684年)改中書省為鳳閣、遂用為中書省的別稱。《新唐書·劉禕之傳》:“太后遣 肅州 刺史 王本立 鞫治,以敕示 禕之 , 禕之 曰:‘不經鳳閣鸞臺,何謂之敕!’” 宋 曾鞏 《襄州遍學寺禪院碑》:“﹝ 鍾紹京 ﹞惟嗜書,家藏 王羲之 、 獻之 , 褚遂良 書至數十百卷。以善書直鳳閣。” 明 陳繼儒 《珍珠船》卷四:“ 蘇味道 、 王慶元 同為鳳閣侍郎。”

(3).泛指中央官邸。 唐 白居易 《詠懷》:“昔為鳳閣郎,今為二千石。” 明 高明 《琵琶記·孝婦題真》:“我相公雖居鳳閣鸞臺,常在螢窗雪案。”

仙木

古代風俗,元旦用桃木板懸掛門上,以辟邪鬼,稱仙木。 南朝 梁 宗懍 《荊楚歲時記》:“正月一日……造桃板著戶,謂之仙木。” 隋 杜臺卿 《玉燭寶典·正月孟春》引《典術》:“桃者,五行之精,厭伏邪氣,剬百鬼,故作桃板著戶,謂之仙木。”

宮梅

皇宮中栽植的梅花。 宋 楊冠卿 《西江月》詞:“羅襪浪傳仙子,宮梅休寫華光。” 元 夏文彥 《圖繪寶鑑》卷四:“ 丁野堂 ,名未詳,住 廬山 清虛觀 。善畫梅竹, 理宗 因召見,問曰:‘卿所畫者,恐非宮梅?’對曰:‘臣所見者,江路野梅耳。’遂號 野堂 。”

天恩

(1).指帝王的恩惠。《後漢書·班超傳》:“幸得以微功,特蒙重賞,爵列通侯,位二千石,天恩殊絶。” 明 陳汝元 《金蓮記·控代》:“蒙聖主天恩高曠。”《紅樓夢》第五三回:“咱們家雖不等這幾兩銀子使,多少是皇上天恩。”

(2).泛指極大的恩德。《初刻拍案驚奇》卷十四:“ 李氏 道:‘多謝老爺天恩。’”

何以

(1) 用什麼

何以教我

(2) 為什麼

何以出爾反爾

夔夔

戒懼敬慎貌。《書·大禹謨》:“﹝ 舜 ﹞負罪引慝,祗載見 瞽瞍 ,夔夔齋慓, 瞽 亦允若。” 孔 傳:“夔夔,悚懼之貌。”《史記·五帝本紀》:“ 舜 之踐帝位,載天子旗,往朝父 瞽叟 ,夔夔唯謹,如子道。” 裴駰 集解引 徐廣 曰:“和敬貌。” 宋 文天祥 《將母赴贛道西昌》詩:“江湖春汗漫,歲月老崢嶸。手把忘憂草,夔夔繞太清。” 明 方孝孺 《黃氏三壽圖贊》:“伯氏持觴,維仲之授,季也夔夔,以郩以豆。”

淵衷

淵深的胸懷。多用來稱頌皇帝。 宋 蘇舜欽 《京兆求罷表》:“雖淵衷廣納,未欲加罪於瞽言;而卑論弗臧,安可尚居於厚位。” 宋 張孝祥 《西江月·張欽夫壽》詞:“諸老何煩薦口,先生自簡淵衷。” 明 宋濂 《送呂仲善使北平采史序》:“惟我皇帝既成大統,即蔽自淵衷,孜孜以纂脩《元史》為意。”

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