蘇台竹枝詞十首·其三

作者:薛蘭英、蕙英 朝代:元代

蘇台竹枝詞十首·其三原文

虎丘山上塔層層,靜夜分明見佛燈。

約伴燒香寺中去,自將釵釧施山僧。

詩詞問答

問:蘇台竹枝詞十首·其三的作者是誰?答:薛蘭英、蕙英
問:蘇台竹枝詞十首·其三寫於哪個朝代?答:元代
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注釋

1. 押蒸韻

參考注釋

丘山

(1).山丘;山嶽。《莊子·則陽》:“丘山積卑而為高, 江 河 合水而為大。”《荀子·修身》:“累土而不輟,丘山崇成。” 唐 黃滔 《以不貪為寶賦》:“提攜而日月耀手,跪拜而丘山屬意。”

(2).指山林。 漢 蔡邕 《陳太丘碑文》:“時年七十,遂隱丘山,懸車告老。” 晉 陶潛 《歸田園居》詩之一:“少無適俗韻,性本愛丘山。”

(3).墳墓。《文選·張載<七哀>》:“昔為萬乘君,今為丘山土。” 李善 註:“《方言》曰:冢大者為丘。”

(4).比喻重、大或多。《漢書·王莽傳上》:“及至 青戎 摽末之功,一言之勞,然猶皆蒙丘山之賞。”此言重賞。 漢 陳琳 《檄吳將校部曲文》:“故乃建丘山之功,享不訾之譽。”此言大功。 宋 蘇軾 《論河北京東盜賊狀》:“常平之粟,累經振發,所存無幾矣,而饑寒之民所在皆是,人得升合,官費丘山。”此言費用之多。

層層

(1).一層又一層。 唐 劉禹錫 《竹枝詞》:“山上層層桃李花,雲間煙火是人家。” 宋 梅堯臣 《和仲文西湖野步》:“決決堰根水,層層湖上田。” 元 薛蘭英 薛惠英 《蘇台竹枝曲》之三:“ 虎邱山 上塔層層,靜夜分明見佛燈。” 清 邱象升 《清遠峽》詩:“客心愁入暮,高峽尚層層。”

(2).指逐層逐次。 唐 章碣 《對月》詩:“別有洞天三十六,水晶臺殿冷層層。”《人民日報》1982.3.31:“會議要求各地做到經費落實,組織落實,層層有人抓。”

分明

(1) 清楚(明白)狀

此七月望日之事也,汝在九原,當分明記之。——清· 袁枚《祭妹文》

(2) 簡單明了地

這分明不對

(3) 清楚地劃開界限

佛燈

供於佛前的燈火。 宋 蘇軾 《是日宿水陸寺寄北山清順僧》詩之一:“農事未休侵小雪,佛燈初上報黃昏。”《西遊記》第十七回:“萬籟聲寧,千山鳥絶。溪邊漁火息,塔上佛燈昏。” 清 龔自珍 《一痕沙·錄言》詞:“高閣佛燈青,替鈔經。”

燒香

(1) 拜神佛時點著香插在香爐中

燒香拜佛

(2) 比喻為求人辦事而請客送禮

有些地方風氣不正,辦事得先燒香

自將

(1).自己保全。《漢書·兒寬傳》:“ 寬 為人溫良,有廉知自將,善屬文,然懦於武,口弗能發明也。”《孔子家語·七十二弟子解》:“ 南宮韜 , 魯 人,字 子容 ,以智自將。” 宋 蘇轍 《陳述古舍人謝兩府啟》:“某老大無取,介特自將。” 明 高啟 《匡山樵歌引》:“君今剛介自將,不苟進取。”

(2).自己帶著;自己拿著。《後漢書·羊續傳》:“ 續 妻後與子 祕 俱往郡舍, 續 閉門不內,妻自將 祕 行,其資藏唯有布衾、敝袛裯,鹽、麥數斛而已。” 宋 蘇轍 《官舍小池有鸂鶒遺二小雛》詩之一:“來從碧澗巢安在,飛過重城母自將。” 元 戴善夫 《風光好》第三折:“ 秦弱蘭 賺了他一篇樂章,親筆落款,他自將著。”

(3).自養。 明 高啟 《南宮生傳》:“晚迺刮磨豪習,隱然自將。”

(4).自相輔助,相輔相成。《漢書·王尊傳贊》:“ 王尊 文武自將,所在必發,譎詭不經,好為大言。” 顏師古 註:“將,助也。”

親自率領。 宋 楊萬里 《千慮策·國勢中》:“以 高帝 自將,而 子房 為之謀,如此其全也。”

釵釧

釵簪與臂鐲。泛指婦人的飾物。 唐 杜甫 《秋日夔府詠懷奉寄鄭監李賓客一百韻》:“囊虛把釵釧,米盡坼花鈿。”《水滸傳》第四六回:“放著包裹里見有若干釵釧首飾,兄弟又有些銀兩,再有三五個人也勾用了,何須又去取討。” 清 黃遵憲 《紀事》詩:“瑣屑到釵釧,取足供媚婦。”

山僧

(1).住在山寺的僧人。 北周 庾信 《臥疾窮愁》詩:“野老時相訪,山僧或見尋。” 唐 劉長卿 《尋盛禪師蘭若》詩:“山僧獨在山中老,唯有寒松見少年。” 元 李宗冽 《題岳溪禪林精舍》詩:“山僧四五人,屢訪期識面。” 清 魏源 《武林紀游》詩之七:“百覓 理安寺 ,始與山僧晤。”

(2).僧人自稱的謙詞。《五燈會元·法眼宗·羅漢琛禪師》:“眾人既盡在此,山僧不可無言。” 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷三:“師曰:‘山僧過矣!夫人言明日作排,非今日矣。’”

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