登四面雲山亭子作原文
昨欣驟雨暑全湔，極頂登臨忽隔年。
望去天光千里外，遞來秋信五朝前。
擅乾坤內無雙景，奪造化工有獨權。
坐此應教諸慮淨，依然馳念到金川。
詩詞問答
問：登四面雲山亭子作的作者是誰？答：乾隆
問：登四面雲山亭子作寫於哪個朝代？答：清代
問：登四面雲山亭子作是什麼體裁？答：七律
注釋
1. 七言律詩 押先韻 出處：御製詩四集卷十五
2. 是月十九日立秋
參考注釋
驟雨
暴雨。《老子》：“驟雨不終日。” 宋 秦觀 《滿庭芳·詠茶》詞：“曉色雲開，春隨人意，驟雨才過還晴。” 明 無名氏 《白兔記·訪友》：“百花逢驟雨，萬木怕深秋。”《花城》1981年第3期：“有次，下了場仲夏的驟雨，甜菜組的姑娘和小媳婦們，都急著忙著朝林帶里躲。”
極頂
(1).最高界限；頂點。 太平天囯 洪秀全 《整頓屬員詔》：“但養尊處優是酬功極頂，免再操勞聞問囯事。” 楊朔 《泰山極頂》：“一直爬到 玉皇頂 ，這兒便是 泰山 的極頂。”
(2).非常，極端。 魯迅 《且介亭雜文·隨便翻翻》：“可是這須看這位開書目的先生了，如果他是一位胡塗蟲，那么，開出來的幾部一定也是極頂胡塗書，不看還好，一看就胡塗。” 茅盾 《追求》三：“在失去 周女士 之後……從此他墜入極頂的懷疑和悲觀。” 胡蘇 《新媳婦》：“小風吹著我，我周身感到了極頂的舒暢。”
登臨
登山臨水或登高臨下,泛指遊覽山水
南望彭澤、 都昌諸山,煙雨空濛,鷗鷺滅沒,極登臨之勝。—— 宋· 陸游《過小孤山大孤山》
天光
(1) 日光;天空的光輝
我們且離了這個地方,外面見見天光,可好不好?——《兒女英雄傳》
水色天光
(2) 白晝
來回九十里,現在天光又短,一霎就黑天,…。——《老殘遊記續集遺稿》
(3) 天色
(4) 〈方〉∶早晨;天亮
(5) 天色與湖光
上下天光。——宋· 范仲淹《岳陽樓記》
里外
(1) 內里和外表
營房裡外都種了樹
(2) 左右,大概
不用看秤,里外差不了二兩
秋信
秋季到來的信息。 唐 賈島 《夏夜登南樓》詩：“一點新螢報秋信，不知何處是菩提。” 唐 皎然 《早秋桐廬思歸示道諺上人》詩：“ 桐江 秋信早，憶在故山時。” 宋 姜夔 《湘月》詞：“暗柳蕭蕭，飛星冉冉，夜久知秋信。” 清 袁枚 《隨園詩話補遺》卷一：“ 松江 張夢喈 之女 玉珍 有句云：‘梧陰尚覆階前草，秋信先殘水面花。’”
乾坤
(1) 天地
扭轉乾坤
(2) 男女
無雙
沒有可相比的;獨一無二
精妙世無雙。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》
程藝天下無雙。—— 宋· 王讜《唐語林·雅量》
造化
(1) 福分;好運氣
子女都這么孝敬,你可真有造化
(2) 自然界
造化鍾神秀,陰陽割昏曉。——杜甫《望岳》
信造化之尤物。——宋· 陸游《過小孤山大孤山》
與造化抗衡
坐此
因此；由此。 宋 蘇軾 《和頓教授見寄》詩：“一生溷塵垢，晚以道自盥。無成空得懶，坐此百事緩。” 清 余懷 《板橋雜記·軼事》：“﹝ 張魁 ﹞錢財到手輒盡，坐此不名一錢，時人共非笑之。” 嚴復 《救亡決論》：“勝代之所以亡，與今之所以弱者，不皆坐此也耶！”
應教
魏 晉 以來稱應諸王之命而和的詩文。 南朝 宋 湛茂之 有《歷山草堂應教》詩。 唐 王維 有《從岐王過楊氏別業應教》詩。 趙殿成 箋註：“ 魏 晉 以來，人臣放文字間，有屬和於天子，曰應詔；於太子，曰應令；於諸王，曰應教。”
依然
照往常,依舊
依然如故
依然有效
念到
亦作“ 念叨 ”。亦作“ 念道 ”。1.由於記掛而一再說起。 元 王實甫 《西廂記》第三本第一折：“俺小姐至今脂粉未曾施，念到有一千番 張殿試 。” 老舍 《駱駝祥子》二二：“我們全時常念道你！” 楊沫 《青春之歌》第一部第十章：“他回家來常念叨 林老師 好， 林老師 教他打 日本 呢。”
(2).念；說。《兒女英雄傳》第三六回：“他還得耳輪中聒噪著探花，眼皮兒上供養著探花，嘴唇兒邊念道著探花，心坎兒里溫存著探花。” 孫犁 《白洋淀紀事·村歌下篇》：“ 李三 說：‘現在開會，各組的人往一塊湊湊吧，回頭還要討論哩！誰先說說？’他回頭望著代表們問。‘三哥念道念道吧！’代表們說。” 陳登科 《赤龍與丹鳳》第一部七：“我們莊上信 耶蘇 的人，吃飯時，像下神一樣，鼓著嘴念叨。”
(3).談論，商量。 賀敬之 《秦洛正》：“ 洛正哥 ！這兩天咱們村裡的事，你大半也知道了，今兒我來，咱們再念道念道。” 梁斌 《紅旗譜》三八：“到了 嚴志和 家，敲門進去，和 江濤 、 嚴志和 、 濤他娘 念叨了一會子開大會的事。”
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