約伴燒香寺中去，自將釵釧施山僧

名句出處

出自元代薛蘭英、蕙英的《蘇台竹枝詞十首·其三》

全文：
虎丘山上塔層層，靜夜分明見佛燈。
約伴燒香寺中去，自將釵釧施山僧。

薛蘭英、蕙英詩詞大全

參考注釋

燒香

(1) 拜神佛時點著香插在香爐中

燒香拜佛

(2) 比喻為求人辦事而請客送禮

有些地方風氣不正,辦事得先燒香

自將

(1).自己保全。《漢書·兒寬傳》：“ 寬 為人溫良，有廉知自將，善屬文，然懦於武，口弗能發明也。”《孔子家語·七十二弟子解》：“ 南宮韜 ， 魯 人，字 子容 ，以智自將。” 宋 蘇轍 《陳述古舍人謝兩府啟》：“某老大無取，介特自將。” 明 高啟 《匡山樵歌引》：“君今剛介自將，不苟進取。”

(2).自己帶著；自己拿著。《後漢書·羊續傳》：“ 續 妻後與子 祕 俱往郡舍， 續 閉門不內，妻自將 祕 行，其資藏唯有布衾、敝袛裯，鹽、麥數斛而已。” 宋 蘇轍 《官舍小池有鸂鶒遺二小雛》詩之一：“來從碧澗巢安在，飛過重城母自將。” 元 戴善夫 《風光好》第三折：“ 秦弱蘭 賺了他一篇樂章，親筆落款，他自將著。”

(3).自養。 明 高啟 《南宮生傳》：“晚迺刮磨豪習，隱然自將。”

(4).自相輔助，相輔相成。《漢書·王尊傳贊》：“ 王尊 文武自將，所在必發，譎詭不經，好為大言。” 顏師古 註：“將，助也。”

親自率領。 宋 楊萬里 《千慮策·國勢中》：“以 高帝 自將，而 子房 為之謀，如此其全也。”

釵釧

釵簪與臂鐲。泛指婦人的飾物。 唐 杜甫 《秋日夔府詠懷奉寄鄭監李賓客一百韻》：“囊虛把釵釧，米盡坼花鈿。”《水滸傳》第四六回：“放著包裹里見有若干釵釧首飾，兄弟又有些銀兩，再有三五個人也勾用了，何須又去取討。” 清 黃遵憲 《紀事》詩：“瑣屑到釵釧，取足供媚婦。”

山僧

(1).住在山寺的僧人。 北周 庾信 《臥疾窮愁》詩：“野老時相訪，山僧或見尋。” 唐 劉長卿 《尋盛禪師蘭若》詩：“山僧獨在山中老，唯有寒松見少年。” 元 李宗冽 《題岳溪禪林精舍》詩：“山僧四五人，屢訪期識面。” 清 魏源 《武林紀游》詩之七：“百覓 理安寺 ，始與山僧晤。”

(2).僧人自稱的謙詞。《五燈會元·法眼宗·羅漢琛禪師》：“眾人既盡在此，山僧不可無言。” 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷三：“師曰：‘山僧過矣！夫人言明日作排，非今日矣。’”