原文
玉壺攜酒，煙舫衝波，暇日共尋城畔路。
霽花風柳，拂檻排窗看無數。
還時遇，金釵照水，玉佩當歌，幾許芳洲遊冶女。
亂葉翳蟬，回渚行鷗，觸景成趣。
沿洄屢。
更擬遙山舒眺，卻值片雲催句。
兼帶薦爽迎涼，數點疏雨。
情休遽。
睥睨煙際不遙，招提竹邊重駐。
聽取花宮夕梵，緩緩歸去。
詩詞問答
問：《泛清波摘遍·新秋同無言、豹人、二瞻、又百、廣陵城西泛舟作》的作者是誰？答：王士祿
問：該詩寫於哪個朝代？答：清代
注釋
1. 押詞韻第四部
參考注釋
玉壺
(1) 玉制的壺
(2) 計時器,即宮漏
一片冰心在玉壺。——唐· 王昌齡《芙蓉樓送辛漸》
衝波
(1).激浪； * 。 晉 陸機 《演連珠》之三九：“臣聞衝波安流，則龍舟不能以漂；震風洞發，則夏屋有時而傾。” 唐 李白 《蜀道難》詩：“上有六龍迴日之高標，下有衝波逆折之回川。” 明 劉基 《寄江西黃伯善兄弟》歌：“我思美人，乃在 洞庭 之陽， 彭蠡 之陰，衝波亘天三百里，離恨比之應更深。” 清 朱彝尊 《李檢討澄中惠鮮鰒魚賦謝》詩：“俄而投衝波，若勇士赴難。”
(2).衝破波浪。《三國志·蜀志·譙周傳》：“若乃奇變縱橫，出入無間，衝波截轍，超谷越山，不由舟楫而濟 盟津 者，我愚子也，實所不及。” 明 李贄 《解經文》：“望塵奔逸之妄相，日夕奔趣於身外，如衝波逐浪，無有停止。” 王闓運 《與曾侍郎言兵事書》：“駕航衝波，陵濤馳驅，以合 江 南之軍。”
暇日
閒暇的時日
安得使予多暇日。——清· 龔自珍《病梅館記》
花風
即花信風。 北周 庾信 《北園新齋成應趙王教》詩：“鳥聲惟雜囀，花風直亂吹。”參見“ 二十四番花信風 ”。
無數
(1) 無法計數,指數量極多
可能的組合是無數的
(2) 不知底細
胸中無數
時遇
(1).指天子或朝廷的知遇。《晉書·王蘊傳》：“不應妄自菲薄，以虧時遇。”《梁書·劉孝綽傳》：“領軍 臧盾 、太府卿 沉僧杲 等，並被時遇。”
(2).謂時節是。《京本通俗小說·志誠張主管》：“當日時遇元宵。”
金釵
(1).婦女插於髮髻的金制首飾，由兩股合成。 南朝 宋 鮑照 《擬行路難》詩之九：“還君金釵玳瑁簪，不忍見之益愁思。” 唐 溫庭筠 《懊惱曲》：“兩股金釵已相許，不令獨作空成塵。”《雍熙樂府·醉花陰·國祚風和太平了》：“兩行金釵，最宜素縞。” 清 黃遵憲 《九姓漁船曲》：“金釵敲斷都由我，團扇遮羞怕見郎。”
(2).借指婦女。 清 沉起鳳 《諧鐸·夢中夢》：“今富貴若此，何不廣列金釵，以充下陳。” 賀敬之 《放歌集·三門峽歌》：“烏雲遮明鏡，黃水吞金釵。”
(3).石斛的別名。見 明 李時珍 《本草綱目·草九。石斛》。
玉佩
古人佩掛的玉制裝飾品
幾許
多少
不知經歷幾許風波
幾許心中言。——清· 袁枚《祭妹文》
芳洲
芳草叢生的小洲。《楚辭·九歌·湘君》：“采芳洲兮杜若，將以遺兮下女。” 王逸 註：“芳洲，香草藂生水中之處。” 唐 鄭愔 《採蓮曲》：“不覺芳洲暮，菱歌處處聞。” 清 王夫之 《春盡》詩之二：“雜甸與芳洲，當時不可留。”
遊冶
(1).出遊尋樂。 宋 王安石 《次韻酬宋玘》之三：“遊冶水邊追野馬，嘯歌林下應山君。” 明 高明 《琵琶記·牛氏規奴》：“笑人遊冶，傍青春那肯出香閨。” 清 黃景仁 《夜宿朝陽閣感懷龔梓樹》詩：“當日思君此遊冶，白袷春衫制都雅。”
(2).特指留連妓館，追逐聲色。 宋 歐陽修 《蝶戀花》詞：“玉勒雕鞍遊冶處，樓高不見 章臺 路。” 宋 賀鑄 《南鄉子》詞：“ 二十四橋 遊冶處，留連，擕手嬌饒步步蓮。” 清 納蘭性德 《澹黃柳·詠柳》詞：“長條莫輕折。 蘇小 恨，倩他説。儘飄零、遊冶 章臺 客。”
(3).猶放浪。 潘漠華 《冷泉岩》：“ 梅英 那時年紀正輕，人品既過得去，性子又遊冶。”
(1).遊蕩娛樂。 唐 李白 《君馬黃》詩：“共作遊冶盤，雙行 洛陽 陌。” 元 高文秀 《黑旋風》第二折：“柳絮堪撦，似飛花引惹紛紛謝，鶯燕調舌，此景宜遊冶。” 清 俞樾 《春在堂隨筆》卷十：“張筵演劇，燈火通宵，亦少年遊冶之樂也。”
(2).追求聲色，尋歡作樂。 唐 白居易 《衰病》詩：“老辭遊冶尋花伴，病別荒狂舊酒徒。” 後蜀 顧夐 《木蘭花》詞：“惆悵少年遊冶去，枕上兩蛾攢細緑。” 清 納蘭性德 《淡黃柳·詠柳》詞：“長條莫輕折， 蘇小 恨，倩他説，儘飄零，遊冶 章臺 客。”
觸景
見到眼前情景。 元 黃溍 《題清華亭》詩：“觸景幽興多，接物道機熟。” 元 王冕 《金陵行送余局官》詩：“高樓如天酒如海，觸景令人生感慨。” 清 趙翼 《甌北詩話·李青蓮詩》：“詩人遇題觸景，即有吟詠，豈必皆有所為耶？”
成趣
成為散步的場所。趣，同“ 趨 ”。《文選·陶潛＜歸去來＞》：“園日涉以成趣，門雖設而常關。” 李善 註：“《爾雅》曰：‘堂上謂之行，堂下謂之步，門外謂之趨，中庭謂之走。’ 郭璞 曰：‘此皆人行步趨走之處，因以名。’” 逯欽立 校註：“成趣，成趨，成了散步塲所。”
謂自成佳趣。 明 葉盛 《水東日記·莊公瑾書畫》：“為人雅淡有高致，日登臨山水，所至成趣，遇知己，觴詠竟日。” 閻綱 《論陳奐生》：“信手拈來，涉筆成趣，嬉笑怒罵，皆成文章。”
沿洄
指順水而下或逆流而上
片雲
極少的雲。 南朝 梁簡文帝 《浮雲詩》：“可憐片雲生，暫重復還輕。” 唐 杜甫 《野老》詩：“長路關心悲 劍閣 ，片云何事傍琴臺。” 清 王夫之 《詠懷次韻》之二：“雷聲偶逐片雲起，輕碧無勞過雨凝。”
數點
指著事物數
媽媽在數點剛買來的梨子
睥睨
(1) 眼睛斜著看,形容高傲的樣子
睥睨眾史如庸奴。——王安石《虎圖》
睥睨故久立,與其客語。——《史記·信陵君列傳》
(2) 窺伺
睥睨宮闈
煙際
亦作“煙際”。雲煙迷茫之處。 北齊 劉晝 《新論·通塞》：“入井望天，不過圓蓋；登峯眺目，極於煙際。” 唐 李嶠 《詠綾》：“何當畫 秦 女，煙際坐氤氳。” 宋 蘇轍 《黃樓賦》：“放田漁於江浦，散牛羊於煙際。” 元 李存 《送倪東江之上元縣主簿》詩：“沙頭煙際挹征襟，嚼盡梅花出短吟。”
招提
(1).梵語。音譯為“拓斗提奢”，省作“拓提”，後誤為“招提”。其義為“四方”。四方之僧稱招提僧，四方僧之住處稱為招提僧坊。 北魏 太武帝 造伽藍，創招提之名，後遂為寺院的別稱。 南朝 宋 謝靈運 《答范光祿書》：“即時經始招提，在所住山南。”《舊唐書·武宗紀》：“寺宇招提，莫知紀極，皆雲構藻飾，僭擬宮居。”《初刻拍案驚奇》卷二一：“樵舍外已聞犬吠，招提內尚見僧眠。” 清 魏源 《武林紀游》詩之四：“且還招提宿，寄此山夕永。”參閱 唐 玄應 《一切經音義》卷十六、《翻譯名義集·寺塔壇幢》。參見“ 拓提 ”。
(2).招引提攜。 明 李贄 《與耿司寇告別書》：“公今宦遊半天下矣，兩京又人物之淵，左顧右盼，招提接引，亦曾得斯人乎？”
竹邊
邊筍。竹鞭末端長出的筍。 清 厲筌 《事物異名錄·蔬穀上·筍》：“邊筍，即毛筍之旁出者。方荀盛時，生氣上升，筍皆豎生，氣既衰，根即橫生，盡其力可橫亘十餘丈，至地之邊際，與竹之長短相稱，謂之竹邊，故名邊筍。”
聽取
接受;聽
聽取匯報
花宮
(1).指佛寺。 唐 李頎 《宿瑩公禪房聞梵》詩：“花宮仙梵遠微微，月隱高城鐘漏稀。” 唐 李白 《秋夜宿龍門香山寺奉寄王方城十七丈》詩：“玉斗橫網戶，銀河耿花宮。”參見“ 花雨 ”。
(2).猶仙界。 清 龔自珍 《如夢令》詞：“本是花宮么鳳，降作人間情種。不願住人間，分付藥爐煙送。”
緩緩
猶徐徐。緩慢貌。 宋 蘇軾 《陌上花》詩之一：“遺民幾度垂垂老，游女長歌緩緩歸。” 宋 范成大 《南柯子·七夕》詞：“銀渚盈盈渡，金風緩緩吹。”《二刻拍案驚奇》卷二四：“去的時節甚是匆匆；回來的時節甚是緩緩，其故何也？” 魯迅 《吶喊·白光》：“獨有月亮，卻緩緩的出現在寒夜的空中。”
歸去
回去
離家已久,今當歸去
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