游虞山八詠·其七·興福寺

游虞山八詠·其七·興福寺原文

鬱郁破山寺，琳宮入翠微。

暮煙迷竹徑，新燕叩禪扉。

谷靜鳥栖少，春深客到稀。

歸途趁晚色，落日照征衣。

詩詞問答

問：游虞山八詠·其七·興福寺的作者是誰？答：方仁淵
問：游虞山八詠·其七·興福寺寫於哪個朝代？答：清代
問：游虞山八詠·其七·興福寺是什麼體裁？答：五律
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注釋

1. 五言律詩　押微韻

參考注釋

鬱郁

(1) 生長茂盛

鬱鬱蔥蔥

(2) 形容憂傷苦悶

鬱鬱不樂

破山寺

佛寺名。在今 江蘇省 常熟市 虞山 北嶺下。 南朝 齊 始興 五年邑人 郴州 刺史 倪德光 舍宅建， 唐 鹹通 九年，賜額“破山興福寺”。 唐 常建 有《破山寺後禪院》詩。 清 吳偉業 《海虞孫孝維三十贈言》詩之四：“輕舟掠過 破山寺 ，橫笛邀來 大石仙 。”

琳宮

仙宮。亦為道觀、殿堂之美稱。《初學記》卷二三引《空洞靈章經》：“眾聖集琳宮， 金母 命清歌。” 唐 吳筠 《遊仙》詩之二十：“ 上元 降玉闥， 王母 開琳宮。” 宋 趙師俠 《水調歌頭·龍帥宴王公明》詞：“琳宮香火緣在，還近 玉皇 家。” 元 曹之謙 《宿雲台觀》詩：“趍程疲永路，記宿喜琳宮。” 清 顧炎武 《華陰縣朱子祠堂上樑文》：“睇琳宮之絢爛，悲木鐸之幽沉。”

翠微

青翠的山色,也泛指青翠的山

九嶷山上白雲飛,帝子乘風下翠微。——毛 * 《答友人》

暮煙

亦作“墓煙”。傍晚的煙靄。 南朝 梁 何遜 《慈姥磯》詩：“暮煙起遙岸，斜日照安流。” 唐 王昌齡 《留別郭八》詩：“長亭駐馬未能前，井邑蒼茫含暮煙。” 前蜀 韋莊 《夜景》詩：“誰家一笛吹殘暑，何處雙砧擣暮煙。” 清 沉復 《浮生六記·坎坷記愁》：“至 靖 ，暮煙四合矣。”

見“ 暮煙 ”。

竹徑

亦作“ 竹逕 ”。竹林中的小徑。 唐 王勃 《宇文德陽宅秋夜山亭宴序》：“琴亭酒榭磊落乘煙，竹徑松扉參差向月。” 唐 常建 《題破山寺後禪院》詩：“竹逕通幽處，禪房花木深。”《醒世恆言·灌園叟晚逢仙女》：“向陽設兩扇柴門，門內一條竹徑，兩邊都結柏屏遮護。” 清 黃鷟來 《秋日雨晴過張星文草草堂》詩：“松門落葉深，竹徑寒香靜。”

新燕

春時初來的燕子。 唐 白居易 《錢塘湖春行》詩：“幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。” 唐 杜牧 《夏州崔常侍自少常亞列出領麾幢十韻》：“野水差新燕，芳郊哢夏鶯。”

禪扉

(1).禪房。 唐 戴叔倫 《越溪村居》詩：“年來晚客寄禪扉，多話貧居在翠微。”

(2).指佛寺之門。 清 陳維崧 《花心動》詞：“叩罷禪扉誰應？剩花底經幡，煙中齋磬。” 清 唐孫華 《同憲尹步至虎丘禪院觀玉蘭花》詩：“覓逕入禪扉，幽芬襲幾席。”

鳥栖

見“ 鳥栖 ”。

亦作“ 鳥栖 ”。鳥栖息。亦謂如鳥之棲息，形容固守。《晏子春秋·外篇上十一》：“若此而不得，則臣請輓屍車而寄之於國門外宇溜之下，身不敢飲食，擁轅執輅，木乾鳥栖，袒肉暴骸，以望君愍之。” 張純一 校註：“比喻如鳥栖木，任其乾枯而不移。”《晉書·羊祜傳》：“乘勝席捲，徑至 成都 ， 漢中 諸城，皆鳥栖而不敢出。”

春深

春意濃郁。 唐 儲光羲 《釣魚灣》詩：“垂釣緑灣春，春深杏花亂。” 宋 秦觀 《次韻裴仲謨和何先輩》：“支枕星河橫醉後，入簾飛絮報春深。” 許地山 《危巢墜簡·春桃》：“ 春桃 愉悅的聲音就像春深的鶯啼一樣。”

歸途

回歸的路途

踏上歸途

晚色

傍晚的天色。 唐 杜甫 《曲江對雨》詩：“城上春雲覆苑牆，江亭晚色靜年芳。” 宋 蘇舜欽 《晚意》詩：“晚色微茫至，前山次第昏。” 清 黃鷟來 《十三夜碧山堂燕集作》詩：“秋山晚色淨，月出澄湖陰。”

落日

夕陽

征衣

(1).旅人之衣。 唐 岑參 《南樓送衛憑》詩：“應須乘月去，且為解征衣。” 宋 劉儗 《訴衷情》詞：“征衣薄薄不禁風，長日雨絲中。” 清 孫枝蔚 《出門》詩：“凍樹鷄鳴早，征衣燭滅遲。”

(2).出征將士之衣。 唐 趙嘏 《送李裴評事》詩：“塞垣從事識兵機，只擬平戎不擬歸。入夜笳聲含白髮，報秋榆葉落征衣。” 宋 司馬光 《出塞》詩：“霜重征衣薄，風高戰鼓鳴。” 清 顧炎武 《贈朱監紀四輔》詩：“碧血未消今戰壘，白頭相見舊征衣。”

(3).泛指軍服。 續範亭 《壽徐老》詩之三：“粗布征衣常補綻，自煮瓜果充糧食。”