上元後題含經堂

上元後題含經堂原文

節前本無暇，節後略餘閒。

況值開印未，尚遲引見班。

圓明及長春，無過咫尺間。

冰床渡凍浦，筍輿入松關。

坐我含經堂，展彼霏芸編。

不為勞愛耳，洵有益開焉。

設問益何得，自反微赧顏。

詩詞問答

問：上元後題含經堂的作者是誰？答：乾隆
問：上元後題含經堂寫於哪個朝代？答：清代
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 押詞韻第七部　出處：御製詩四集卷三十四

2. 開印後方進閣本各部輪班奏事引見

參考注釋

無暇

沒有空閒

無暇日

開印

開機印製

這書剛開印

引見

引導入見

大使被引見總統

圓明

(1).指圓鏡明亮光潔。 唐 白居易 《以鏡贈別》詩：“月破天闇時，圓明獨不歇。”

(2).佛教語。謂徹底領悟。 唐 玄奘 《大唐西域記·劫比羅伐窣堵國》：“今產太子，當證三菩提，圓明一切智。” 宋 沉遼 《代人上杭守趙資政生辰》詩：“至誠無隱蔽，妙識造圓明。”

長春

中國東北的城市,吉林省省會,面積18,881平方公里,人口570萬(1982)

無過

(1).沒有過失。《左傳·宣公二年》：“人誰無過，過而能改，善莫大焉。”《史記·蒙恬列傳》：“我何罪於天，無過而死乎？”《文獻通考·經籍五》：“詩發乎情者也，而情之所發，其辭不能無過。”

(2).沒有超過。《史記·蘇秦列傳》：“夫挾彊 秦 之勢以內劫其主，罪無過此者。”《法苑珠林》卷七：“何者最苦，一人言天下之苦無過婬欲。”《金史·樂志上》：“所以承天，無過乎質。天其祐之，惟精惟一。”

(3).不外乎，只不過。 唐 白居易 《白髮》詩：“不肯長如漆，無過總作絲。最憎明鏡里，黑白半頭時。” 元 無名氏 《馮玉蘭》第一折：“你把那行裝整頓，無過是一琴一鶴緊隨身。”《初刻拍案驚奇》卷三五：“﹝ 陳德甫 ﹞無過在解舖里上些帳目，管些收錢舉債的勾當。”

(4).猶不如，比不上。 明 湯顯祖 《牡丹亭·勸農》：“俺天生的快手賊無過。衙舍里消消沒的睃，扛酒去前坡。”

咫尺

(1) 比喻相距很近

天威不違顏咫尺。——《左傳·僖公九年》

咫尺之遙

(2) 比喻微小

無咫尺之功

冰床

一種狀如雪橇的冰上滑行工具,用竿子撐或人畜力推拉前進

筍輿

竹輿。 宋 王安石 《台城寺側獨行》詩：“獨往獨來山下路，筍輿看得緑陰成。” 宋 陸游 《大醉歸南禪弄影月下有作》詩：“天風吹筍輿，快若凌空游。” 清 趙翼 《山行雜詩》：“我老不能行，筍輿代步履。”

松關

(1).猶柴門。 唐 孟郊 《退居》詩：“日暮靜歸時，幽幽扣松關。” 清 吳偉業 《贈願雲師》詩：“故人扣松關，匡牀坐酬酢。”

(2).古關名。在 陰山 。 元 耶律楚材 《過夏國新安縣》詩：“昔年今日渡 松關 ，車馬崎嶇行路難。”原註：“西城 陰山 有 松關 。” 元 王惲 《玉堂嘉話》卷四：“戈船飛渡，而天塹無憑；鐵馬長驅，而 松關 失險。”

含經堂

清 徐元文 之室名。 清 曹寅 《真州送南洲歸里》詩：“ 含經堂 下鋤芸處，無事休題白練裙。”

芸編

指書籍。芸，香草，置書頁內可以辟蠹，故稱。 宋 陸游 《夏日雜題》詩之五：“ 天隨 手不去朱黃，辟蠹芸編細細香。” 明 高明 《琵琶記·副末開場》：“秋燈明翠幕，夜案覽芸編。” 清 王時翔 《天香》詞：“天上芸編催校，待重來，御爐煙繞。”

不為

(1).不做；不乾。《詩·衛風·淇奧》：“善戲謔矣，不為虐兮。”《孟子·梁惠王上》：“為長者折枝，語人曰：‘我不能’，是不為也，非不能也。” 宋 曾鞏 《寄歐陽舍人書》：“立言者既莫之拒而不為；又以其子孫之所請也，書其惡焉則人情之所不得，於是乎銘始不實。”

(2).謂收成不好。《墨子·雜守》：“令民家有三年畜蔬食以備湛旱、歲不為。” 王念孫 《讀書雜誌·墨子六》：“‘歲不為’，猶《玉藻》言年不順成也。”《淮南子·本經訓》：“是故上下離心，氣乃上蒸，君臣不和，五穀不為。” 高誘 註：“不為，不成也。”

(3).不算，不是。 南朝 宋 顏延之 《陶徵士誄》：“夫璿玉致美，不為池隍之寶；桂椒信芳，而非園林之實。” 清 李漁 《閒情偶寄·詞曲》：“先破後承，始開終結，內分八股，股股相對，繩墨不為不嚴矣。”

(1).不因為。《荀子·天論》：“天行有常，不為 堯 存，不為 桀 亡。” 漢 東方朔 《答客難》：“天不為人之惡寒而輟其冬，地不為人之惡險而輟其廣，君子不為小人之匈匈而易其行。” 宋 周邦彥 《浣溪沙》詞：“不為蕭娘舊約寒，何因容易別 長安 。”

(2).不為了。《漢書·揚雄傳下》：“蓋聞聖主之養民也，仁霑而恩洽，動不為身。” 顏師古 註：“言憂百姓也。”

勞愛

猶憐愛。 南朝 宋 謝靈運 《晚出西射堂》詩：“含情尚勞愛，如何離賞心。”

有益

有好處;有幫助

有益的東西

設問

提出問題，發問。 宋 羅大經 《鶴林玉露》卷十六：“《伯夷傳》以‘求仁得仁又何怨’之語設問，謂夫子稱其不怨，而《採薇》之詩，猶若未免怨，何也？” 瞿秋白 《赤都心史》四八：“ 蔣夢麟 說‘問題符號滿天飛’，其實就因為問題符號只在飛，可見還不知道怎樣設問，怎樣擺這符號，何況答案！”

何得

怎能；怎會。 三國 魏 嵇康 《答難養生論》：“在上何得不驕？持滿何得不溢？” 唐 杜甫 《最能行》：“若道士無英俊才，何得山有 屈原 宅？” 明 胡應麟 《詩藪外編·周漢》：“四人東南西北，原非同氣弟昆，何得懸合若此？”

自反

(1).反躬自問；自己反省。《禮記·學記》：“知不足，然後能自反也；知困，然後能自強也。”《孟子·公孫丑上》：“自反而縮，雖千萬人，吾往矣。” 趙岐 註：“縮，義也……自省有義，雖敵家千萬人，我直往突之。” 宋 陳亮 《復呂子陽書》：“凡百不在多言，各以此自反足矣。”

(2).猶自改。 晉 葛洪 《抱朴子·酒誡》：“奔駟不能追既往之悔，思改而無自反之蹊，蓋知者所深防，而愚者所不免也。”《南齊書·劉瓛傳》：“ 袁 褚 諸公，鹹加勸勵，終不能自反也。”

(3).猶自止。《南史·后妃傳上·殷淑儀》：“每寢，先於靈牀酌奠酒飲之，既而慟哭不能自反。”

(4).自行類推。語本《論語·述而》：“舉一隅不以三隅反，則不復也。”《舊唐書·劉子玄傳》：“凡此不可，其流實多，一言以蔽，三隅自反。”

(5).自相矛盾。 章炳麟 《訄書·訂孔》“ 荀卿 以積偽俟化治身，以隆禮合羣治天下”原註：“《荀子·王制》上言‘道不過 三代 ，法不貳後王。’下言‘聲，則凡非雅聲者舉廢；色，則凡非舊文者舉息；械用，則凡非舊器者舉毀；夫是之謂復古。’二義亦非自反。”

(6).自行恢復。《南史·梁紀上·武帝上》：“死者不可復生，刑者無因自反，由此而望滋實，庸可致乎？”

(7).自行回返；自然地折回。 晉 成公綏 《嘯賦》：“或舒肆而自反，或徘徊而復放。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·雜文》：“然諷一勸百，勢不自反。 子云 所謂先騁 鄭 衛 之聲，曲終而奏雅者也。” 宋 王安石 《廣西轉運使屯田員外郎蘇君墓志銘》：“惟朝廷幸哀憐愚民，使得自反。”

(8).漢字中有些形聲字，以構成該字之兩單字相切，適為該字的讀音。例如：女、良為“娘”；舍、予為“舒”，欠、金為“欽”之類，稱為“自反”。然此僅為偶合，非一般規律。《北史·齊紀中·廢帝》：“ 天保 元年，立為太子，時年六歲，性敏慧，初學反語，於‘跡’字下註雲‘自反’，時侍者未達其故。太子曰：‘跡字，“足”傍“亦”為“跡”，豈非自反耶？’”

赧顏

羞慚臉紅；慚愧。 明 沉受先 《三元記·秉操》：“正氣漫漫衝鬥牛，教我赧顏紅頰目含羞。” 清 孔尚任 《桃花扇·卻奩》：“如今又去幫襯別家，好不赧顏。”《文明小史》第十四回：“這位 孟老夫子 自覺赧顏，不到年底，先自辭館。”