若是愁腸終不斷，一年添得一聲啼

名句出處

出自唐代元稹的《哭子十首（翰林學士時作）》

全文：
維鵜受刺因吾過，得馬生災念爾冤。
獨在中庭倚閑樹，亂蟬嘶噪欲黃昏。
才能辨別東西位，未解分明管帶身。
自食自眠猶未得，九重泉路托何人。
爾母溺情連夜哭，我身因事有時悲。
鐘聲欲絕東方動，便是尋常上學時。
蓮花上品生真界，兜率天中離世途。
彼此業緣多障礙，不知還得見兒無。
節量梨栗愁生疾，教示詩書望早成。
鞭撲校多憐校少，又緣遺恨哭三聲。
深嗟爾更無兄弟，自嘆予應絕子孫。
寂寞講堂基址在，何人車馬入高門。
往年鬢已同潘岳，垂老年教作鄧攸。
煩惱數中除一事，自茲無復子孫憂。
長年苦境知何限，豈得因兒獨喪明。
消遣又來緣爾母，夜深和淚有經聲。
烏生八子今無七，猿叫三聲月正孤。
寂寞空堂天欲曙，拂簾雙燕引新雛。
頻頻子落長江水，夜夜巢邊舊處棲。
若是愁腸終不斷，一年添得一聲啼。

元稹詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

若是

——一般用在偏正複句中偏句的開頭,表示假設,相當於“要是”、“如果”,正句中常用“就”、“便”跟它相呼應

若是似都管看待我們時,並不敢怨悵。——《水滸傳》

他若是不去,我們就讓別人去

愁腸

愁苦的心情;鬱結愁悶的心緒

愁腸百結

不斷

(1)

保持或繼續,常以沒有停頓、沒有終止和不間斷的方式

促進生產力的不斷發展

(2)

沒幹擾或阻礙的

人類社會的不斷進步

(3)

繼續但時有停頓的

他的不斷出現,引起了我們的警惕

(4)

不絕,接連不斷

夏天這裡洪水不斷

子孫滿堂,萬世不斷

得一

(1).得道。《老子》：“昔之得一者：天得一以清；地得一以寧；神得一以靈；谷得一以盈；萬物得一以生；侯王得一以為天下貞。” 王弼 註：“一，數之始而物之極也，各是一物之生，所以為主也。物皆各得此一以成。”《呂氏春秋·論人》：“無以害其天則知精，知精則知神，知神之謂得一。凡彼萬形，得一後成。” 高誘 註：“一，道也。天道生萬物，萬物得一乃（後）成也。”《楚辭·遠遊》：“奇 傅説 之託辰星兮，羨 韓眾 之得一。” 王逸 註：“喻古先聖獲道純也。” 晉 陶潛 《感士不遇賦》：“承前王之清誨，曰天道之無親；澄得一以作鑒，恆輔善而佑仁。” 北周 庾信 《周祀圜丘歌·皇夏》：“得一惟清，於萬斯寧。”

(2).天的代稱。 唐 無名氏 《鴻慶寺碑》：“上奉得一，下及七世父母，法界眾生。”