微雨（四月十七日）

微雨（四月十七日）原文

四更聞雨聲，颯沓止以頓。

詰旦望雲氣，曉曦映為縉。

少旋聚復陰，西南雷起奮。

須臾到天中，雨勢霔成陣。

而何剛半刻，收向東南迅。

地皮才噀濕，究未及一寸。

麰麥穗欲栗，禾黍苗方振。

斯惟吃緊時，胥待優膏潤。

徘徊無足慰，忸怩益增悶。

詩詞問答

問：微雨（四月十七日）的作者是誰？答：乾隆
問：微雨（四月十七日）寫於哪個朝代？答：清代
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 押詞韻第六部　出處：御製詩四集卷二十一

2. 四月十七日

參考注釋

四更

指晨一時至三時。 唐 杜甫 《月》詩：“四更山吐月，殘夜水明樓。” 宋 陸游 《除夜雪》詩：“北風吹動四更初，嘉瑞天教及歲除。”參見“ 五更 ”。

颯沓

(1).紛繁、眾多貌。《文選·劉孝標＜廣絕交論＞》：“魚貫鳬躍，颯沓鱗萃。” 李周翰 註：“颯沓鱗萃，言多也。”

(2).盤旋貌。 南朝 宋 鮑照 《舞鶴賦》：“颯沓矜顧，遷延遲暮。” 唐 李白 《上雲樂》詩：“淋漓颯沓，進退成行。” 明 唐順之 《從軍行送呂兵曹募兵遼海》：“飛沙颯沓迷亭障，組練繽紛皆北向。”

(3).迅疾貌。 漢 應瑒 《西狩賦》：“按轡清途，颯沓風翔。屬車轇轕，羽騎騰驤。” 唐 李白 《俠客行》：“銀鞍照白馬，颯沓如流星。” 清 錢謙益 《己卯除夕偕孟陽守歲崇德郁振公吳可黃二先輩俱集》詩：“流光颯沓將過客，世事朦朧欲曙天。”

(4).象聲詞。 南朝 齊 謝朓 《和劉西曹＜望海台＞》：“差池遠鴈沒，颯沓群鳬驚。” 明 袁宗道 《葛醫序》：“然每寒暑之夜，聞馬蹄颯沓，問之則紫襴客也。” 清 徐士俊 《汪十四傳》：“箭聲颯沓來。”

詰旦

平明，清晨。《宋書·柳元景傳》：“自詰旦而戰，至於日昃，虜眾大潰。” 宋 司馬光 《柳枝詞》之十一：“ 五柳先生 門乍開，宅邊植杖久徘徊。陌頭遙認 顏光祿 ，詰旦先乘瘦馬來。” 宋 王明清 《玉照新志》卷四：“至夜，乳婢忽竄去，遍索不可得。詰旦，舟尾乃見屍浮於水面。” 清 冒襄 《影梅庵憶語》：“若宿卿處，詰旦不能報平安。”

望雲

(1).猶望氣。《後漢書·方術傳序》：“其流又有風角、遁甲、七政、元氣、六日七分、逢占、日者、挺專、須臾、孤虛之術，及望雲省氣，推處祥妖，時亦有以效於事也。”

(2).仰望白雲。謂仰慕君王。語出《史記·五帝本紀》：“ 帝堯 者， 放勛 。其仁如天，其知如神。就之如日，望之如雲。” 唐 駱賓王 《夏日游德州贈高四》序：“因仰 長安 而就日，赴帝鄉以望雲。” 宋 張方平 《乞致仕表》：“精騖紫宸，猶結望雲之戀；跡還白社，終懷樂善之心。”

(3).仰望白雲。謂思念家鄉；思念父母。 唐 杜甫 《客堂》詩之二：“老馬終望雲，南雁意在北。別家長兒女，欲起慚筋力。” 明 屠隆 《綵毫記·歸隱林泉》：“孩兒久離膝下，未展趨庭。今慰望雲，當圖捧日。” 清 陳裴之 《湘煙小錄》：“姬素戀切所生，恆見望雲興嘆。”參見“ 望斷白雲 ”。

(4).謂企求自由。《文選·陶潛＜始作鎮軍參軍經曲阿作＞詩》：“望雲慙高鳥，臨水愧游魚。” 李善 註：“言魚鳥鹹得其所，而己獨違其性也。” 梁章鉅 《歸田瑣記·北東園日記詩》附 清 梁逢辰 和韻：“愛日且增初日學，望雲兼慰看雲情。”

少旋

一會兒。 清 蒲松齡 《聊齋志異·賭符》：“請先生啟門坐，少旋我即至。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·宦娘》：“少旋，以燭來，展草鋪地，意良殷。”

西南

(1) 西南方

其西南諸峰。——宋· 歐陽修《醉翁亭記》

(2) ;向西向南

潭西南而望。——唐· 柳宗元《至小丘西小石潭記》

(3) 指我國西南地區,包括四川、雲南、貴州、西藏等省區

雷起

亦作“靁起”。形容興起迅速。聲威巨大。 漢 司馬相如 《上林賦》：“車騎靁起，殷天動地。” 漢 班固 《東都賦》：“千乘雷起，萬騎紛紜。”《漢書·敘傳下》：“王師雷起，霆擊朔野。”

須臾

(1) 片刻

須臾不可離

(2) 一會兒

須臾,蛇不見了。——《三國演義》

天中

(1).天的中央。 漢 王充 《論衡·談天》：“極為天中，方今天下在天極之南。”《晉書·天文志上》：“北斗七星在太微北，七政之樞機，陰陽之元本也。故運乎天中，而臨制四方，以建四時，而均五行也。”

(2).猶中天，天半。《藝文類聚》卷七六引 北周 王褒 《京師突厥寺碑》：“應現十方，分身百佛，上極天中，下窮地際。”

(3).謂鼻之所在。《三國志·魏志·管輅傳》：“鼻者艮，此天中之山，高而不危，所以長守貴也。” 裴松之 註：“相書謂鼻之所在為天中，鼻有山象，故曰‘天中之山’也。”參閱《雲笈七籤》卷十一。

雨勢

降雨的狀況

而何

(1).猶如何。怎樣。《左傳·昭公四年》：“ 牛 謂 叔孫 ：‘見 仲 而何？’” 杜預 註：“而何，如何。”

(2).猶如何。怎么。《左傳·襄公二十二年》：“謂我敝邑，邇在 晉國 ，譬諸草木，吾臭味也，而何敢差池？”《孟子·盡心下》：“仁人無敵於天下，以至仁伐不仁，而何其血之流杵也？” 漢 王充 《論衡·順鼓》：“久雨湛水溢，誰致之者……擊鼓攻社，而何救止？”

半刻

(1).一刻之半。古代以銅漏計時，一晝夜分為一百刻。半刻約當今七分十二秒。 南朝 宋 何承天 《上歷新法表》：“按《後漢·志》，春分日長，秋分日短，差過半刻。”

(2).表示短暫的時間。 魯迅 《朝花夕拾·無常》：“但連‘還陽半刻’都知道，究竟還不失其‘聰明正直之謂神’。” 王安友 《協作》：“﹝他﹞站了半刻，就轉身向莊裡走去。”

東南

介於東和南之間的方向

方是時,博雞者以義聞東南。——明· 高啟《書博雞者事》

地皮

(1) 供建築用的土地

(2) 地的表面

陰雨天地皮潮濕

未及

(1) 來不及

老師未及說完,下課鈴響了

(2) 並未涉及

他所說的只是事,而未及你本人

一寸

(1).十分為一寸。引申為微少。《韓非子·說林上》：“蟻冬居山之陽，夏居山之陰，蟻壤一寸而仞有水。” 漢 賈誼 《新書·五美》：“一寸之地，一人之眾，天子無所利焉，誠以定治而已。”《晉書·庾亮傳》：“冒親以求一寸之用，未若防嫌以明至公。” 宋 楊萬里 《初夏》詩之一：“雨後覓春無一寸，薔薇花發釅燕脂。”

(2).指心。古人謂心為方寸之地，故稱。 宋 蘇軾 《次韻答王鞏》詩：“我有方外客，顏如瓊之英，十年塵土窟，一寸冰雪清。” 明 何景明 《過先墓》詩：“一寸未忘遊子線，萬年難覓 老萊 衣。”

(3).指光陰。 唐 李嶠 《書》詩：“請君看入木，一寸乃非虛。”參見“ 一寸陰 ”。

麥穗

麥子的穗

黍苗

黍的幼苗。《詩·小雅·黍苗》：“芃芃黍苗，陰雨膏之。” 南朝 宋 顏延之 《還至梁城作》詩：“木石扃幽闥，黍苗延高墳。” 唐 虛中 《寄華山司空圖》詩之二：“黍苗侵野徑，桑椹污閒庭。”

吃緊

(1) 嚴重,重要,緊要

這是吃緊的地方,要特別注意

(2) 緊張

前後方都吃緊

待優

待遇優厚

膏潤

(1).指使草木滋潤生長的雨露和養料。亦借喻對人的恩惠。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·奏啟》：“政無膏潤，形於篇章矣。” 宋 蘇轍 《寒食贈游壓沙諸君》詩：“微風細雨膏潤足，枝頭萬萬排明珠。” 元 王禎 《農書》卷三：“夫埽除之猥，腐朽之物，人視之而輕忽，田得之為膏潤。”

(2).含水分多，不乾燥。 明 謝肇淛 《五雜俎·物部二》：“﹝栽竹﹞暑月尤宜，蓋土膏潤而雨澤多也。” 鄭振鐸 《劫中得書記·讀書志》：“飯後微雨，地膏潤若暮春時節。”

(1).雨露滋潤草木。亦借喻對人施以恩惠。《詩·小雅·黍苗序》：“黍苗，刺 幽王 也，不能膏潤天下。” 鄭玄 箋：“膏潤者，以君之恩惠及下，似雨澤之潤於物。然水之潤物，又似脂膏，故言膏潤也。”《漢書·禮樂志》：“青陽開動，根荄以遂，膏潤並愛，跂行畢逮。”《隋書·音樂志上》：“大禮與天地同節，大樂與天地同和，禮意風猷，樂情膏潤。” 唐 柳宗元 《代韋中丞賀元和大赦表》：“太陽既昇，煦育資始，霈澤斯降，膏潤無遺。”

(2).使潤澤。 宋 郭彖 《睽車志》卷四：“復問須油安用？曰：‘吾遍體創裂，藉此膏潤，則痛少差耳。’”

徘徊

(1) 在一個地方來回地走

他在街上徘徊

(2) 比喻猶豫不決

三納之而未克,徘徊容與,追者益近。——明· 馬中錫《中山狼傳》

(3) 危險常顧

經常在崩潰的邊緣徘徊

無足

(1).指人或動物沒有腳。《荀子·勸學》：“螣蛇無足而飛。”《晉書·魯褒傳》：“無翼而飛，無足而走。” 宋 洪邁 《夷堅丙志·無足婦人》：“時燈火尚存，自隙窺覘，乃無足婦人，負兩肉翼。”

(2).指物體沒有下部腿狀的支撐物。《詩·召南·采苹》“維錡及釜” 毛 傳：“有足曰錡，無足曰釜。” 唐 劉師服 侯喜 《石鼎聯句》：“或訝短尾銚，又似無足鐺。”

(3).不值得。 宋 蘇軾 《潮州修韓文公廟記》：“此理之常，無足怪者。” 魯迅 《墳·論照相之類》：“目驗尚且如此胡塗，則 Ｓ城 人之將眼睛理想化為小鯽魚，實也‘無足深怪’了。”參見“ 無足道 ”。

(4).不知足，不滿足。《東觀漢記·杜林傳》：“玉食狃猱之意，徼幸之望，曼延無足。”《晉書·宣帝紀》：“人苦無足，既得 隴 右，復欲得 蜀 ！”

(5).不夠，配不上。 宋 洪邁 《夷堅丙志·聶從政》：“我幾入鬼録，賴君復生，顧世間物無足以報德。”

忸怩

形容羞愧或不大方的樣子