玩占乾九五，利見慎吾躬

名句出處

出自清代乾隆的《詠和闐玉飛龍如意》

全文：
如意如何訓，蓋如聲氣同。
應求無待召，契合有相融。
琢玉質方稱，為龍理可通。
玩占乾九五，利見慎吾躬。

乾隆詩詞大全

參考注釋

玩占

占卜；研究卦象、卜辭。語本《易·繫辭上》：“君子居則觀其象而玩其辭，動則觀其變而玩其占。” 宋 范成大 《次韻溫伯夜坐》：“凌晨雙鵲鳴，玩占得無咎。”《文獻通考·經籍三》：“一旦謀及卜筮，則觀變玩占，亦此義理。”

九五

(1).《易》卦爻位名。九，謂陽爻；五，第五爻，指卦象自下而上第五位。《易·乾》：“九五，飛龍在天，利見大人。” 孔穎達 疏：“言九五，陽氣盛至於天，故云‘飛龍在天’。此自然之象，猶若聖人有龍德、飛騰而居天位。”後因以“九五”指帝位。《晉書·東海王越傳》：“遂裂冠毀冕，幸百六之會；綰璽揚纛，窺九五之尊。”《舊唐書·突厥傳上》：“ 突厥 所以掃其境內，直入 渭 濱，應是聞我國家初有內難，朕又新登九五，將謂不敢拒之。”《三國演義》第六回：“今天授主公，必有登九五之分。” 孫中山 《治粵談》：“窺若輩之用心，無非欲登九五，破共和，復行專制而已。”

(2).指帝王。 南朝 梁 沉約 《辯聖論》：“若不登九五之位，則其道不行。”《隋書·越王侗傳》：“且 化及 偽立 秦王 之子，幽遏比於囚拘，其身自稱霸相，專擅擬於九五。” 元 無名氏 《連環計》第三折：“若遲三五日呵，太師登了九五之位，那時君臣名分就如天地隔絶，再也不能展其僚寀之歡。”

利見

《易·乾》：“飛龍在天，利見大人。” 孔穎達 疏：“若聖人有龍德飛騰而居天位，德備天下，為萬物所瞻覩，故天下利見此居王位之大人。”後因稱得見君主為“利見”。 晉 葛洪 《抱朴子·任命》：“願先生委龍蛇之穴，昇利見之塗。” 南朝 宋 顏延之 《三月三日詔宴西池》詩：“ 河 岳曜圖，聖時利見。” 宋 范仲淹 《奏乞差官看詳投進利見文字》：“官員、使臣、諸色人所投進及奏到利見文字，內有合行事件。”