全韻詩上去入聲七十六首·其十九·漢文帝

原文

卓識愛吟杜牧詩，不是安劉嗤四皓。

天與人歸適逢時，庚庚大橫符吉兆。

西鄉南鄉讓再三，是謂有禮仁為寶。

收孥相坐在首除，詔定振窮及養老。

卑辭爰賜趙佗書，亦得稱臣罷兵討。

止輦常受從官言，勸農蠲賦頻可考。

其間善政不勝書，繼世之君誠最好。

史臣總論吾所疑，輯覽已評弗重道。

詩詞問答

問：《全韻詩上去入聲七十六首·其十九·漢文帝》的作者是誰？答：乾隆
問：該詩寫於哪個朝代？答：清代
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 押詞韻第八部　出處：御製詩四集卷四十九

2. 去聲

參考注釋

卓識

高超的見識

杜牧

字牧之,唐代著名詩人,京兆萬年(現陝西西安)人

不是

(1)

錯誤;過失

是吾不是處。——清·林覺民《與妻書》

(2)

否定判斷

現在不是講話的時候

安劉

指 漢 初 商山 四皓輔助太子，安定 劉 氏江山之事。 唐 白居易 《題四皓廟》詩：“臥逃 秦 亂起安 劉 ，舒捲如雲得自由。” 唐 杜牧 《題商山四皓廟》詩：“南軍不袒左邊袖，四老安 劉 是滅 劉 。” 清 袁綬 《詠史》：“四皓安 劉 非助 呂 ， 戚姬 空自淚縱橫。”詳“ 四皓 ”。

四皓

(1).指 秦 末隱居 商山 的 東園公 、 甪里先生 (甪，一作角)、 綺里季 、 夏黃公 。四人鬚眉皆白，故稱 商山 四皓。 高祖 召，不應。後 高祖 欲廢太子， 呂后 用 張良 計，迎四皓，使輔太子， 高祖 以太子羽翼已成，乃消除改立太子之意。事見《史記·留侯世家》、《漢書·張良傳》。 漢 揚雄 《解嘲》：“ 藺生 收功於 章臺 ，四皓采榮於 南山 。” 唐 杜牧 《題青雲館》詩：“四皓有芝輕 漢祖 ， 張儀 無地與 懷王 。” 明 郎瑛 《七修類稿·辯證五·四皓考》：“《陳留志》云：‘ 東園公 姓 唐 ，名 秉 ，字 宣明 ， 襄邑 人，常居園中，因以為號； 夏黃公 姓 崔 ，名 廓 ，字 少通 ， 齊 人，隱居 夏里 修道，故號 夏黃公 ； 甪里先生 ， 河內 軹 人， 泰伯 之後，姓 周 名 術 ，字 元道 ，號曰 霸上先生 。’卻欠 綺里季 。 皇甫謐 《高士傳》載：‘ 綺里季 姓 朱 ，名 暉 ，字 文季 。’四人詳矣……予以《索隱》既引《陳留志》欠 園公 之名，失寫也； 廓 與 廣 同，姓 黃 ，非 崔 ，文義順也； 甪里 既稱 泰伯 之後，必 蘇 人，或寓居於 軹 也。”按，《史記·留侯世家》 司馬貞 索隱引《陳留志》作“ 園公 姓 庾 ”。參見“ 商山四皓 ”。

(2).指 南朝 齊 徐伯珍 兄弟四人。《南史·隱逸傳下·徐伯珍》：“﹝ 徐伯珍 ﹞家甚貧窶，兄弟四人皆白首相對，時人呼為‘四皓’。”

(3).泛指隱居不仕、年高望重的人。 明 張煌言 《懷王媿兩少司馬》詩：“我昔曾上 嘉禾島 ，島上衣冠多四皓。”

天與人歸

語出《孟子·萬章上》：“‘然則 舜 有天下也，孰與之？’曰：‘天與之。’”《穀梁傳·莊公三年》：“其曰王者，民之所歸往也。”後以“天與人歸”謂天命所屬，人心所向。《三國演義》第六十回：“若執狐疑之心，遷延日久，大為失計。且恐機謀一洩，反為他人所算。不若乘此天與人歸之時，出其不意，早立基業，實為上策。”《明史·陳循傳》：“天位，陛下所固有。當天與人歸之時，羣臣備法駕大樂，恭詣南內，奏請臨朝。” 太平天囯 夏鍾英 《建天京於金陵論》：“由 三楚 以至 江 南，滅妖救民，天與人歸之地，實為仁義之師。”

逢時

謂遇上好時運。 唐 權德輿 《奉和張僕射朝天行》：“逢時自是山出雲，獻可還同石投水。” 明 唐順之 《丹陽別王道思》詩之三：“書生多落魄，羨子最逢時。”

庚庚

(1).紋理橫布貌。《史記·孝文本紀》：“卜之龜，卦兆得大橫。占曰：‘大橫庚庚，余為天王， 夏啟 以光。’” 裴駰 集解引 服虔 曰：“庚庚，橫貌也。” 宋 辛棄疾 《鷓鴣天·徐衡仲惠琴不受》詞：“玉音落落雖難合，橫理庚庚定自奇。”一說，庚庚猶變更。見《史記·孝文本紀》“大橫庚庚” 司馬貞 索隱。

(2).形容有成果。《說文·庚部》：“庚，位西方，象秋時萬物庚庚有實也。” 段玉裁 註：“庚庚，成實貌。” 康有為 《六哀詩》詩之二：“煌煌十七日，新政煥庚庚。”

大橫

龜卜卦兆名。龜文呈橫形，故稱。《史記·孝文本紀》：“卜之龜，卦兆得大橫，占曰：‘大橫庚庚，余為天王， 夏啟 以光。’”後因以指帝王登基之兆。 唐 李商隱 《送千年李將軍赴闕五十韻》：“如無一戰霸，安有大橫庚？” 宋 周煇 《清波雜誌》卷六：“﹝ 端邸 ﹞令人持生年密問之， 彥 乃屏人告以大橫之兆，且云：事應在兩月後。至期果驗。”

吉兆

吉祥的徵兆

西鄉

亦作“ 西嚮 ”。面向西方。《禮記·檀弓下》：“男子西鄉，婦人東鄉。”《史記·項羽本紀》：“ 張良 西嚮侍。”《史記·劉敬叔孫通列傳》：“功臣列侯諸將軍軍吏以次陳西方，東鄉；文官丞相以下陳東方，西鄉。”

亦作“ 西嚮 ”。複姓。 春秋 宋 有 西鄉曹 。見《尸子》。

南鄉

南方。《詩·商頌·殷武》：“維女 荊楚 ，居國南鄉。” 毛 傳：“鄉，所也。” 鄭玄 箋：“維女 楚國 ，近在 荊州 之域，居 中國 之南方。” 三國 魏 曹植 《神龜賦》：“蒼龍虬於東嶽， * 嘯於西岡。玄武集於寒門，朱雀棲於南鄉。”

南向，面朝南。常指居帝王之尊位。《莊子·天道》：“夫虛靜恬淡寂寞無為者，萬物之本也。明此以南鄉， 堯 之為君也；明此以北面， 舜 之為臣也。”《史記·留侯世家》：“德義已行，陛下南鄉稱霸， 楚 必斂衽而朝。”

再三

一次又一次;多次

再三強調

收孥

亦作“ 收帑 ”。古時，一人犯法，妻子連坐，沒為官奴婢，謂之收孥。《史記·商君列傳》：“事末利及怠而貧者，舉以為收孥。” 司馬貞 索隱：“以言懈怠不事事之人而貧者，則糾舉而收録其妻子，沒為官奴婢。” 漢 桓寬 《鹽鐵論·周秦》：“ 紂 為炮烙之刑，而 秦 有收帑之法。”《後漢書·楊終傳》：“ 太宗 至仁，除去收孥。”

相坐

一人犯法,株連他人同時治罪

當相坐。——《漢書·李廣蘇建傳》

何謂相坐

振窮

救助困窮的人。《周禮·地官·大司徒》：“以保息六養萬民：一曰慈幼，二曰養老，三曰振窮，四曰恤貧，五曰寬疾，六曰安富。”

養老

(1) 奉養老人

養老送終

(2) 上年紀後閒居休息

卑辭

謙恭之辭語

口出卑辭,心懷鬼胎

稱臣

自稱臣子,接受對方統治,泛指向對方屈服

俯首稱臣

罷兵

停戰。《莊子·盜跖》：“與天下更始，罷兵休卒。”《史記·樊酈滕灌列傳》：“ 絳侯 等既誅諸 呂 ， 齊王 罷兵歸， 嬰 亦罷兵自 滎陽 歸。” 唐 馬戴 《征婦嘆》詩：“但見請防胡，不聞言罷兵。” 清 夏燮 《中西紀事·粵民義師》：“俄而省河兩岸，義勇呼聲震天。酋大懼，乃以罷兵修好，請自此不言入城事。”中國近代史資料叢刊《辛亥革命·南北代表會議第三次會議錄》：“民軍 清 兵於十一日起，七日之內，一律罷兵，不可再生衝突。”

從官

(1).屬官。《史記·張耳陳餘列傳》：“王姊醉，不知其將，使騎謝 李良 。 李良 素貴，起，慙其從官。”《清史稿·禮志十》：“以次頒賜貢使暨從官從人，鹹跪受。”

(2).指君王的隨從、近臣。《史記·孝武本紀》：“三月，﹝ 武帝 ﹞遂東幸 緱氏 ，禮登 中嶽 太室 。從官在山下聞若有言‘萬歲’雲。”《漢書·元帝紀》：“令從官給事宮司馬中者，得為大父母，父母、兄弟通籍。” 顏師古 註：“從官，親近天子常侍從者皆是也。” 宋 洪邁 《容齋續筆·侍從官》：“自 觀文殿 大學士至待制，為侍從官，令文所載也。 紹興 三十一年， 完顏亮 死於 廣陵 ，車駕將幸 建康 ，從官列銜上奏，乞同班入對。”《明史·佞倖傳·陸炳》：“夜四更，行宮火，從官倉猝不知帝所在。”

勸農

(1).鼓勵農耕。《史記·孝文本紀》：“農，天下之本，務莫大焉。今勤身從事而有租稅之賦，是為本末者毋以異，其於勸農之道未備。”《三國志·魏志·高堂隆傳》：“是以帝耕以勸農，後桑以成服，所以昭事上帝，告虔報施也。” 鄭觀應 《盛世危言·墾荒》：“ 中國 伊古以來，以農桑為本，內治之道，首在勸農。”

(2).古代政府官員在春夏農忙季節，巡行鄉間，勸課農桑，稱勸農。 宋 周密 《癸辛雜識前集·吳興園圃》：“郡守每歲勸農還，必於此艤舟宴焉。” 元 張壽卿 《紅梨花》第三折：“我如今待要下鄉勸農去也，則怕那秀才上朝應舉去的忙，等不的我回來。”

(3).官名。古代負責鼓勵督促農業生產的官吏。 晉 束晳 《勸農賦》：“惟百里之置吏，各區別而異曹；考治民之賤職，美莫當乎勸農。”參見“ 勸農使 ”。

蠲賦

免除賦役。《元史·泰定帝紀一》：“曩屢詔中外百司，宣布德澤，蠲賦詳刑，賑恤貧民，思與黎元共享有生之樂。”

其間

(1) 在中間

兩幢房子及夾在其間的院子

頹然其間者。——宋· 歐陽修《醉翁亭記》

北與寇往來其間。——宋· 文天祥《指南錄後序》

袍敝衣處其間。——明· 宋濂《送東陽馬生序》

時出於其間焉。——蔡元培《圖畫》

(2) 指某一段時間

參加這項工作已有半年了,這其間,他學到不少新的知識

善政

(1).妥善的法則。《左傳·宣公十二年》：“見可而進，知難而退，軍之善政也。”

(2).清明的政治；良好的政令。《書·大禹謨》：“德惟善政，政在養民。”《後漢書·臧宮傳》：“今國無善政，災變不息。”《南史·垣護之傳》：“木連理，上有光如燭，鹹以善政所致。” 明 唐順之 《廷試策》：“要之，官得其人，則善政行而天下蒙其福。” 范文瀾 蔡美彪 等《中國通史》第三編第二章第二節：“ 唐順宗 即位，下令蠲免民間對官府的各種舊欠……這些，在當時都是善政。”

(3).良好的政績。《新五代史·雜傳·史圭》：“﹝ 史圭 ﹞為 寧晉 、 樂壽 縣令，有善政，縣人立碑以頌之。” 明 宋濂 《碧崖亭辭》：“﹝先生﹞學問富而德行脩，踐揚中外，其善政蓋章章雲。” 歐陽予倩 《桃花扇》第三幕第一場：“他們說，自從 馬老爺 入閣拜相，善政流傳，真是民之父母。”

(4).泛指良好的管理。《紅樓夢》第六八回：“﹝ 尤二姐 ﹞又見 周瑞 家等媳婦在傍邊稱揚 鳳姐 素日許多善政。”

不勝

受不住,承擔不了。勝:承受,經得起

刑人如恐不勝。——《史記·項羽本紀》

驢不勝怒;蹄之。——唐·柳宗元《三戒》

繼世

繼承先世。《孟子·萬章上》：“繼世以有天下，天之所廢，必若 桀 紂 者也，故 益 、 伊尹 、 周公 不有天下。” 唐 柳宗元 《封建論》：“今夫封建者，繼世而理。” 宋 曾鞏 《韓琦制》：“昔 三代 遭變，繼世之初，干戈警備，陳及門廷，書之史官，以為後法。” 清 薛福成 《出使四國日記·光緒十七年二月初九日》：“西洋立嗣之法，傳子而外，或立義子，或立戚黨，名為繼世，實早易姓。”

最好

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史臣

史官。 晉 潘岳 《馬汧督誄序》：“亦命史臣 班固 而為之誄。” 唐 杜甫 《八哀詩·故司徒李公光弼》：“直筆在史臣，將來洗筐篋。” 清 孫枝蔚 《人日示小子》詩：“既蒙天子奬，便入史臣注。”參見“ 史官 ”。

總論

(1) 各種學科的綜合或概要

(2) 緒論