平生論活法,到底無窒礙

趙蕃論詩寄碩父五首

名句出處

出自宋代趙蕃的《論詩寄碩父五首》

全文:
東萊老先生,曾作江西派。
平生論活法,到底無窒礙
微言雖可想,恨不床下拜。
欲收一日功,要出文字外。

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參考注釋

平生

(1) 終身;一生

弦弦掩抑聲聲思,似訴平生不得志。——唐· 白居易《琵琶行(並序)》

婚姻是一個人的平生大事

(2) 向來;素來

他平生是很勤儉的

吾平生未嘗以吾所志語汝,是吾不是處。——清· 林覺民《與妻書》

活法

(1). 宋 人詩論中提出的學詩所必須掌握的能靈活變通的法則。 宋 呂本中 《<夏均父集>序》:“學詩當識活法。所謂活法者,規矩備具,而能出於規矩之外;變化不測,而亦不背於規矩也。是道也,蓋有定法而無定法,無定法而有定法。知是者,則可以與語活法矣。” 宋 辛棄疾 《水調歌頭·賦松菊堂》詞:“詩句得活法,日月有新功。”

(2).泛指靈活的原則、方法。 明 李贄 《四書評·孟子·梁惠王下》:“王如好色,與百姓同之,於王何有?都是活法,聖人,聖人!此獨以之待 齊宣 耳。”《醫宗金鑒·張仲景<傷寒論·可下病>》“用湯勝丸散”集注引 程應旄 曰:“用湯勝丸,貴活法也。”

到底

(1) 用於疑問句,表示進一步追究;究竟

你到底去不去?!

(2) 表示經過較長過程最後出現某種結果

經過一番曲折,事情到底成功了

(3) 強調原因或特點;畢竟

到底是南方,四月就插秧了

到底是小孩,這些道理他還不大懂

你到底為什麼不走進那間屋子

(4) 一直到完畢、結束或完成

貫徹到底

(5) 表示感嘆的語氣

到底還是女人心細

窒礙

(1).障礙;阻礙。 宋 蘇轍 《論衙前及諸役人不便札子》:“庶幾推行而終有窒礙,乞下有司早議成法。” 明 顧大典 《青衫記·贖衫避兵》:“嘆窮途多窒礙;死和生,成和敗,難閃難猜。” 魯迅 《準風月談·“推”的餘談》:“假如你怕占不到鋪位,一早帶著行李下船去罷,統艙里全是空鋪,只有三五個人們。但要將行李擱下空鋪去,可就窒礙難行了。”

(2).不明了;疑難。《朱子語類》卷五二:“須待十分曉得,無一句一字窒礙,方可看別處去。” 明 王守仁 《傳習錄》卷下:“但有問難的人,胷中窒礙,聖人被他一難,發揮得愈加精神。” 清 袁枚 《隨園詩話》卷七:“ 秀州 詩人 吳文溥 ,別十五年,今秋忽來,詩已付梓,讀之,轉多窒礙,不如從前之明秀。”

(3).執著;拘泥。 清 梁紹壬 《兩般秋雨盦隨筆·拘泥》:“《論語》但云‘子於是日哭則不歌’,並未雲‘子於是日歌則不哭’也。如 頤 ( 程頤 )言則是日歡慶,即聞父母之喪,亦不奔耶?多見其窒礙也已。”

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