名句出處
出自宋代方回的《題柯德陽埽塵齋》
全文:
堯舜上聖姿,猶以學為事。
矧伊匪生知,不學知不致。
可學而不學,是謂自暴棄。
俯首就佔畢,又患學不至。
恭惟天地心,無極一生二。
陰陽既已判,太少二生四。
生生滋無窮。
科斗積乳孳。
籀篆隸真行,同文或以異。
因繼幾前王,冊府建中秘。
號為蓬萊山,校書及正字。
計資不量材,抱槧剔蠹蘱。
屍優副劣間,顛倒足笑喟。
之子讀五車,便腹為篋笥。
合登天祿閣,太一照藜吹。
顧使跧蓬蒿,飯茹宮有侐。
陳蕃掃天下,借曰未得位。
掃我方冊塵,我有筆為篲。
讎勘極精審,披閱盡劬瘁。
殘火秦坑遺,斷簡汲冢出。
端倪究盤頡,古初探炎燧。
五十衍蓍爻,九百采稗記。
微吟泣山精,幽嘯卻野鬽。
淨幾如我心,暗室了無愧。
老夫敢苦口,曰此藝成易。
點畫考譌訛,是亦學之次。
邇年斯道衰,無奈異端熾。
函谷青牛關,洛京白馬寺。
敷落帝八言,為國膏肓崇。
楊墨合為一,不仁復不義。
外若示兼愛,實則內自為。
愚民歡趨之,此患恐未已。
儒冠不能辟,拔白立赤幟。
何至畔吾徒,舍此彼之嗜。
太玄豈不奇,甘從高閣墜。
鐘山說偏傍,奎運竟跋疐。
洙泗以至今,關洛最為粹。
知艱行尤艱,方寸宜默識。
勿謂周鼎淪,後無漢唐治。
大學久無儒,此亦見大意。
大匠操規矩,不執斧鑿器。
當如九方皋,無以色見驥。
參考注釋
堯舜
(1) 堯和舜。據說都是上古的賢明君主
(2) 泛指聖人
上聖
(1).猶至聖。指德智超群的人。《墨子·公孟》:“昔者,聖王之列也:上聖立為天子,其次立為卿大夫。” 漢 王符 《潛夫論·贊學》:“夫此十一君者,皆上聖也,猶待學問,其智乃博,其德乃碩,而況於凡人乎?” 宋 王安石 《雜詠》之二:“變生父子間,上聖不能謀。”
(2).稱天神。 元 無名氏 《桃花女》第二折:“只望上聖可憐見,與小人些壽歲咱。”
(3).猶前聖。指前代的帝王與聖賢。《晉書·乾寶傳》:“ 宣皇帝 廓定四海, 武皇帝 受禪於 魏 ,至德大勛,等蹤上聖。”《舊唐書·經籍志上》:“先王有闕典,上聖有遺事。”
為事
(1).辦事;成事。 馬王堆 漢 墓帛書《戰國縱橫家書·蘇秦謂陳軫》:“其為事甚完,便 楚 ,利公。”《韓非子·南面》:“人主欲為事,不通其端末,而以明其欲,有為之者,其為不得利。” 唐 韓愈 《黃家賊事宜狀》:“蠻夷之性易動難安,遂至攻劫州縣,侵暴平人,或復私讎,或貪小利,或聚或散,終亦不能為事。”
(2).猶出事。《二刻拍案驚奇》卷十五:“長要來問個信,自從為事之後,生意淡薄,窮忙沒有工夫,又是素手,不好上門。”《二刻拍案驚奇》卷十五:“況且窩盜為事,聲名揚開去不好聽,別人不管好歹,信以為實,就怕來纏帳。”
方回名句,題柯德陽埽塵齋名句
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