秋日閒居·其二原文
一醉能令世事忘，匡床木榻對焚香。
浮煙裊裊秋雲迥，清夢蘧蘧午日長。
客若到來休問字，我今睡起祇抄方。
呼童共抱漢陰瓮，疏徑灌畦趁夕陽。
詩詞問答
問：秋日閒居·其二的作者是誰？答：李之標
問：秋日閒居·其二寫於哪個朝代？答：明代
問：秋日閒居·其二是什麼體裁？答：七律
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注釋
1. 七言律詩 押陽韻
參考注釋
世事
(1) 世上的事
早歲那知世事艱,中原北望氣如山。——《書憤》
(2) 人情世故
善於世事
匡床
安適的床。一說方正的床。《商君書·畫策》：“人主處匡牀之上，聽絲竹之聲，而天下治。” 漢 桓寬 《鹽鐵論·取下》：“匡牀旃席，侍御滿側者，不知負輅輓船，登高絶流之難也。” 王利器 校註：“《淮南子·主術篇》曰：‘匡牀蒻席。’今案 高誘 注曰：‘匡，安也。’《莊子·齊物篇》：‘與王同筐牀。’《釋文》云：‘本亦作“ 匡 ”’， 司馬 云：‘安牀也。’一云：‘正牀也。’” 唐 劉禹錫 《傷往賦》：“坐匡牀兮撫嬰兒，何所匄沐兮，何從仰飴。”《醒世姻緣傳》第一回：“書房中匡牀羅帳，藤簟紗衾。” 清 董道權 《王麟友同宿客舍志感》詩：“鼓聲坎坎下三四，解衣滅燭眠匡床。”
木榻
一種狹長而較矮的木床，可供坐臥。 元 周砥 《寶粹二上人值雨留宿西澗草堂》詩：“竹堂聽雨驚秋晚，木榻留燈語夜分。”《紅樓夢》第十七回：“説著，引眾人步入茆堂，裡面紙窗木榻，富貴氣象一洗皆盡。” 魯迅 《故事新編·奔月》：“他仍舊走近去，坐在對面的鋪著脫毛的舊豹皮的木榻上。”
焚香
(1) 燒香
焚香拜佛
(2) 點燃香支
焚香禱告
浮煙
亦作“浮煙”。飄動的煙氣或雲霧。 晉 左思 《吳都賦》：“飛爓浮煙，載霞載陰。” 唐 司空曙 《雲陽館與韓紳宿別》詩：“孤燈寒照雨，濕竹暗浮煙。” 明 高啟 《贈醉樵》詩：“世間萬事如浮煙，看棋何必逢神仙。” 王闓運 《＜衡陽縣誌＞序》：“余榮未光，棄若浮煙。” 姚雪垠 《長夜》五：“童年的生活想起空幻得像水上的浮煙。”
裊裊
(1) 形容煙氣繚繞升騰
裊裊浮航金畫龍。——溫庭筠《台城曉朝曲》
青煙裊裊
(2) 形容細長柔軟的東西隨風擺動
垂楊裊裊
(3) 形容聲音延長不絕,宛轉悠揚
餘音裊裊
(4) 體態柔美的樣子
裊裊 *
清夢
猶美夢。 宋 陸游 《枕上述夢》詩：“江湖送老一漁舟，清夢猶成塞上游。” 宋 文天祥 《覽鏡見須髯消落為之流涕》詩：“青山是我安魂處，清夢時時賦大刀。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·梅女》：“妾少解按摩之術，願盡技能，以侑清夢。” 劉大白 《五一運動歌》：“五一運動，醒來啊！ * 人的清夢！”
蘧蘧
(1).悠然自得貌。《莊子·齊物論》：“昔者 莊 周 夢為胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻適志與，不知 周 也。俄然覺，則蘧蘧然 周 也。” 唐 楊炯 《臥讀書架賦》：“風清夜淺，每待蘧蘧之覺；日永春深，常偶便便之腹。” 明 徐復祚 《投梭記·敘飲》：“本是乾坤一腐儒，豈堪與人間張主，自合掩蓬門蝶夢任蘧蘧。” 許傑 《賭徒吉順》：“他陶醉在柔軟的鄉里，正如他的心安貼在她的心裡，便蒙下眼睛，蘧蘧然入睡。”
(2).高聳貌。《文選·王延壽＜魯靈光殿賦＞》：“飛梁偃蹇以虹指，揭蘧蘧而騰湊。” 李善 註：“ 崔駰 《七依》曰：‘夏屋蘧蘧。’高也，音渠。”參見“ 渠渠 ”。
午日
(1).端午，即農曆五月初五日。 晉 周處 《風土記》：“午日烹鶩，又以菰葉裹粽黍，以象陰陽相包裹未分也。” 宋 梅堯臣 有《午日》詩。 清 潘榮陛 《帝京歲時紀勝·宜忌》：“午日冰和土粉曬乾，擦小兒熱疿。”
(2).乾支逢午的日子。《後漢書·陳寵傳》“猶用 漢 家祖臘” 李賢 注引 漢 應劭 《風俗通》：“ 漢 家火行盛於午，故以午日為祖也。” 宋 曾慥 《類說·燕北雜記·午日大喊》：“番兵每遇午日，如不逢兵，亦須排陣望西大喊七聲，言午是番家大王之日。”
(3).中午。 唐 張籍 《江南行》：“ 長乾 午日沽春酒，高高酒旗懸江口。”
到來
(1) 按時接近或即將臨近
下班時間終於到來
(2) ;來到
問字
請教學問
聞道攜壺來問字。——蘇軾詩
客來問字莫載酒。——黃庭堅《謝送碾壑源棟芽》
漢陰
(1). 漢水 南岸。《莊子·天地》：“ 子貢 南遊於 楚 ，反於 晉 ，過 漢 陰。” 成玄英 疏：“ 漢 陰， 漢水 之陰。水南曰陰。” 南朝 梁 江淹 《為建平王聘隱逸教》：“挹 於陵 之操，想 漢 陰之高。” 唐 杜甫 《喜晴》詩：“ 漢 陰有 鹿門 ，滄海有靈查。” 明 唐順之 《秋夜》詩：“ 漢 陰鮮機械， 河上 多道情。”
(2).縣名。在 陝西省 南部。 後漢 置 漢陰縣 。 清 顧祖禹 《讀史方輿紀要·陝西五·漢中府》：“ 漢中 城，又南有 漢陰 城。相傳 呂后 所居勝覽。”
夕陽
傍晚的太陽
夕陽無限好,只是近黃昏。——李商隱《登樂遊原》
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