題宋人合璧畫冊·其二·燕文貴奇峰萬木

原文

不為閒點綴，惟是具雄渾。

樹結琳琅藪，峰開虎豹門。

青雲原有路，玉筍若無根。

相國寺中璧，空存高益言。

詩詞問答

問：《題宋人合璧畫冊·其二·燕文貴奇峰萬木》的作者是誰？答：乾隆
問：該詩寫於哪個朝代？答：清代
問：該詩是什麼體裁？答：五律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 五言律詩　押元韻　出處：御製詩四集卷九十五

參考注釋

不為

(1).不做；不乾。《詩·衛風·淇奧》：“善戲謔矣，不為虐兮。”《孟子·梁惠王上》：“為長者折枝，語人曰：‘我不能’，是不為也，非不能也。” 宋 曾鞏 《寄歐陽舍人書》：“立言者既莫之拒而不為；又以其子孫之所請也，書其惡焉則人情之所不得，於是乎銘始不實。”

(2).謂收成不好。《墨子·雜守》：“令民家有三年畜蔬食以備湛旱、歲不為。” 王念孫 《讀書雜誌·墨子六》：“‘歲不為’，猶《玉藻》言年不順成也。”《淮南子·本經訓》：“是故上下離心，氣乃上蒸，君臣不和，五穀不為。” 高誘 註：“不為，不成也。”

(3).不算，不是。 南朝 宋 顏延之 《陶徵士誄》：“夫璿玉致美，不為池隍之寶；桂椒信芳，而非園林之實。” 清 李漁 《閒情偶寄·詞曲》：“先破後承，始開終結，內分八股，股股相對，繩墨不為不嚴矣。”

(1).不因為。《荀子·天論》：“天行有常，不為 堯 存，不為 桀 亡。” 漢 東方朔 《答客難》：“天不為人之惡寒而輟其冬，地不為人之惡險而輟其廣，君子不為小人之匈匈而易其行。” 宋 周邦彥 《浣溪沙》詞：“不為蕭娘舊約寒，何因容易別 長安 。”

(2).不為了。《漢書·揚雄傳下》：“蓋聞聖主之養民也，仁霑而恩洽，動不為身。” 顏師古 註：“言憂百姓也。”

點綴

(1) 襯托;裝飾

自荷錢出水之日,便為點綴綠波。——明· 李漁《閒情偶寄·種植部》

(2) 應景兒;湊數兒

(3) 指襯托、裝飾的東西

雄渾

(1).雄健渾厚。《新唐書·文藝傳序》：“崇雅黜浮，氣益雄渾，則 燕 許 擅其宗。” 宋 嚴羽 《滄浪詩話·詩辨》：“詩之品有九：曰高、曰古、曰深、曰遠、曰長、曰雄渾、曰飄逸、曰悲壯、曰淒婉。” 杜甫 《奉和嚴中丞西城晚眺十韻》“ 汲黯 匡君切， 廉頗 出將頻” 清 仇兆鰲 註：“ 杜 詩佳句……若‘地平江動 蜀 ，天闊樹浮 秦 ’更足函蓋乾坤。 王介甫 ‘地番 三楚 大，天入五湖低’，雄渾何減 少陵 。” 秦牧 《＜長河浪花集＞序》：“有時應該粗獷雄渾，有時可以細膩雋永。”

(2).雄壯浩翰。 郭沫若 《星空·夜步十里松原》：“喔，太空！怎么那樣地高超，自由，雄渾，清寥！” 馮至 《海濱》詩：“雄渾無邊的大海，它怎管人的困頓！”

樹結

營私結黨。《明史·尹昌隆傳》：“ 震 大怒，奏 昌隆 假託宮僚，陰欲樹結，潛蓄無君心。逮下獄。”

琳琅

精美的玉石,比喻美好珍貴的東西

虎豹

(1).喻指 * 之人。《後漢書·劉陶傳》：“陛下不悟，而競令虎豹窟於麑場，豺狼乳於春囿。” 唐 韋應物 《京師叛亂寄諸弟》詩：“覉離守遠郡，虎豹滿 西京 。” 清 方文 《偕蔡芹溪至宛兼贈令弟玉立》詩：“虎豹當關欲嚙人，季女何能不憔悴？”

(2).比喻勇猛的戰士。 唐 羅隱 《春日投錢塘元帥尚父》詩之一：“門外旌旗屯虎豹，壁間章句動風雷。”

(3).比喻富有文采。 宋 黃庭堅 《送謝公定作竟陵主簿》詩：“ 謝公 文章如虎豹，至今斑斑在兒孫。”

(4).形容怪石。 宋 蘇軾 《後赤壁賦》：“履巉巖，披蒙茸，踞虎豹，登虬龍。”

青雲

(1) 比喻高官顯爵

平步青雲

(2) 舊時比喻道德高尚有威望

青雲之士

(3) 比喻隱居

形入紫闥,而意在青雲

(4) 天空

玉筍

亦作“ 玉筍 ”。1.筍的美稱。 宋 楊萬里 《初三游翟園》詩：“不羞人面對風物，奈爾玉筍金柑何？”

(2).喻英才濟濟。《新唐書·李宗閔傳》：“俄復為中書舍人，典貢舉，所取多知名士，若 唐沖 、 薛庠 、 袁都 等，世謂之玉筍。” 宋 王禹偁 《獻轉運副使太常李博士》詩：“捧詔瑤池下，辭班玉筍中。” 清 袁枚 《隨園詩話》卷七引 王夢樓 《在西湖寄都中同年》詩：“吟詩喜得江山助，問字欣添玉筍圍。”

(3).喻女子手指。 唐 韓偓 《詠手》：“腕白膚紅玉筍芽，調琴抽線露尖斜。” 宋 孫惟信 《風流子》詞：“記玉筍攬衣，翠囊親贈，綉巾拭淚，金柳初攀。” 元 王實甫 《西廂記》第一本第二折：“翠裙鴛繡金蓮小，紅袖鸞銷玉筍長。”《說唐》第十二回：“這個飄揚翠袖，輕籠玉筍纖纖；那個搖曳湘裙，半露金蓮窄窄。”

(4).喻女子小腳。 唐 杜牧 《詠襪》：“鈿尺裁量減四分，纖纖玉筍裹輕雲。” 明 王磬 《清江引·蒲靴》曲：“青蓮兩瓣開，玉筍雙尖蹻，踏青去來天氣早。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·織女》：“隱約畫簾前，三寸凌波玉筍尖。”

(5).喻秀麗聳立的山峰。 宋 楊萬里 《真陽峽》詩：“夾岸對排雙玉筍，此峰外面萬山青。” 宋 范成大 《桂海虞衡志·志岩洞》：“ 桂 之千峯皆旁無延緣，悉自平地崛然特立，玉筍瑤篸，森列無際，其怪且多如此，誠當為天下第一。” 清 汪懋麟 《題金碧堂為趙銀台玉峰》詩：“盤江夾浦各環抱，金蓮玉筍疑飛翻。”

(6).喻蓮藕。 清 朱彝尊 《七月晦日賜藕恭紀》詩之二：“分載箯輿路未賒，冰條玉筍浄無瑕。”

見“ 玉筍 ”。

無根

(1).沒有根部。《管子·內業》：“凡道無根無莖，無葉無榮。” 尹知章 註：“道非如卉木，而有根莖花葉也。”《太平御覽》卷五一○引 三國 吳 虞翻 《與弟書》：“芝草無根，醴泉無源。” 唐 杜甫 《遣興》詩之二：“蓬生非無根，漂蕩隨高風。”

(2).沒有根基；沒有依據。 漢 劉向 《說苑·建本》：“見人不可以不飾，不飾則無根，無根則失理。” 宋 蘇軾 《李氏山房藏書記》：“後生科舉之士，皆束書不觀，游談無根。” 魯迅 《書信集·致臺靜農》：“但謠言則其實大抵無根，所以我沒有動。”

(3).比喻行蹤無定。 宋 晁補之 《憶少年·別歷下》詞：“無窮官柳，無情畫舸，無根行客。”

相國寺

在今 河南省 開封市 內。本名 建國寺 ， 北齊 天保 六年建。 唐 睿宗 時改名 相國寺 。 宋 高承 《事物紀原·真壇淨社·相國寺》：“ 唐 房僚 《石幢記》曰： 相國寺 肇自 中宗 葉夢，始置於茲。 宋敏求 《東京記》曰：本 北齊 大建國寺 ，後廢。 唐 為 鄭審 宅，因病捨為 招提坊 。 神龍 二年，僧 惠雲 建為寺。 延和 元年， 睿宗 以舊封 相王 ，因改為 相國寺 。《宋朝會要》曰： 至道 中， 太宗 御題額易曰 大相國寺 。”