還自樂壽寄盧行之三絕句·其二

原文

順水知人慾到家，扁舟拂地過天涯。

寄聲幕下紅蓮客，穩放銀河八月槎。

詩詞問答

問：《還自樂壽寄盧行之三絕句·其二》的作者是誰？答：許景衡
問：該詩寫於哪個朝代？答：宋代
問：該詩是什麼體裁？答：七絕

注釋

1. 七言絕句　押麻韻

參考注釋

順水

指船行駛的方向跟水流方向一致

順水而下

知人

(1).謂能鑑察人的品行、才能。《書·皋陶謨》：“知人則哲，能官人。”《史記·宋微子世家》：“ 宋宣公 可謂知人矣，立其弟以成義，然卒其子復享之。” 宋 曾鞏 《贈黎安二生序》：“二生固可謂魁奇特起之士，而 蘇君 固可謂善知人者也。” 清 錢謙益 《兵部職方清吏司主事徐日久授承德郎制》：“擇將如擇醫，以知人為能事。”

(2).謂懂人事。《史記·趙世家》：“ 趙簡子 疾，五日不知人，大夫皆懼。”

(3).謂懂得人事變化之道。《禮記·中庸》：“質諸鬼神而無疑，知天也；百世以俟聖人而不惑，知人也。” 鄭玄 註：“知天、知人，謂知其道也。”

有智慧的人。《左傳·襄公二十四年》：“且夫既登，而求降階者，知人也。” 林堯叟 註：“明智之人，乃能思降。知，音智。” 唐 韓愈 《贈太傅董公行狀》：“公之將薨也，命其子三日歛。既歛而行，於行之四日， 汴州 亂。故君子以公為知人。”

到家

(1) 完備;周詳

(2) 在學識和工作上有相當造詣

他的表演還不到家

(3) 回到家中

扁舟

小船

一葉扁舟

扁舟尋釣翁。——唐· 李白《還山留別金門知己》

天涯

在天的邊緣處。喻距離很遠

天涯若比鄰。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》

同是天涯淪落人。——唐· 白居易《琵琶行(並序)》

夕陽西下,斷腸人在天涯。——元· 馬致遠《天淨沙·秋思》

寄聲

托人傳話。《漢書·趙廣漢傳》：“ 界上 亭長寄聲謝我，何以不為致問？” 晉 陶潛 《丙辰歲八月中於下潠田舍獲》詩：“司田眷有秋，寄聲與我諧。” 宋 司馬光 《涑水記聞》卷一：“ 党項羌 掠 回鶻 貢物， 遵誨 寄聲誚讓之， 羌 懼，即遣使謝，歸其所掠。” 清 支機生 《珠江名花小傳》卷三：“屢託人寄聲邀予，因事冗未往。”

幕下

(1).帳幕之下。《戰國策·魏策一》：“ 樂羊 為 魏 將而攻 中山 。其子在 中山 ， 中山 之君烹其子而遺之羹。 樂羊 坐於幕下而啜之。”

(2).幕府中。 唐 杜甫 《洗兵行》：“ 關中 既留 蕭丞相 ，幕下復用 張子房 。” 宋 錢愐 《錢氏私志》：“﹝ 歐陽修 ﹞為 西京 留守， 梅聖俞 、 謝希深 、 尹師魯 同在幕下。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·鄂西林用人》：“ 鄂西 林相公 節制 滇南 七載，一時智勇非常之士多出幕下。”

紅蓮

(1).紅色荷花。 南朝 梁元帝 《採蓮賦》：“紫莖兮文波，紅蓮兮芰荷。” 唐 王維 《山居即事》詩：“緑竹含新粉，紅蓮落故衣。” 宋 辛棄疾 《鷓鴣天·鵝湖歸病起作》詞：“紅蓮相倚深如怨，白鳥無言定是愁。”

(2).指女子的紅鞋。 宋 秦觀 《滿庭芳·詠茶》詞之三：“嬌鬟，宜美盼，雙擎翠袖，穩步紅蓮。”《花月痕》第八回：“一個十四五歲的，身穿一件白紡綢大衫，二藍摹本緞的半臂，頭上挽了個 * 髻，當頭插一朵芍藥花，下截是青縐鑲花邊褲，微露出紅蓮三寸。”

(3).早稻名。 唐 陸龜蒙 《別墅懷歸》詩：“遙為晚花吟白菊，近炊香稻識紅蓮。” 宋 范成大 《吳郡志·土物下》：“紅蓮稻，自古有之……此米中間絶不種，二十年來農家始復種，米粒肥而香。” 宋 范成大 《再到虎丘》詩：“覺來飽喫紅蓮飯，正是塘東稻熟天。”

銀河

完整地環繞天球伸展的一條寬而發亮的不規則光帶,看起來像一條河,銀河只在晴天夜晚可見,它是由無數暗星(恆星)的光引起的

八月槎

傳說中八月里按期通往天河的船筏。 晉 張華 《博物志》卷十：“舊説雲天河與海通。近世有人居海渚者，年年八月有浮槎去來，不失期。”後借喻如期來往的船。 唐 杜甫 《秋興》詩之二：“聽猿實下三聲淚，奉使虛隨八月槎。” 唐 吳融 《商人》詩：“隨風逐浪年年別，卻笑如期八月槎。” 清 龔自珍 《己亥雜詩》之二八五：“少年奇氣稱才華，登 岱 還浮八月槎。”