原文
一種翛然物外神，豈從今日學韜真。
芝蘭社裡無前輩，鴻雁天邊亦故人。
老去自能耽白業，夢來何處著紅塵。
上林瓊樹知多少，怪爾先偷碧海春。
詩詞問答
問：《和中峰大師梅花百詠（選八以下梅花詩）·其七》的作者是誰？答：李確
問：該詩寫於哪個朝代？答：明代
問：該詩是什麼體裁？答：七律
注釋
1. 七言律詩 押真韻 出處：槜李詩系卷二十一
2. 選八以下梅花詩
參考注釋
一種
(1).一個種類。 漢 班固 《 * 通·五行》：“水火獨一種，金木多品何？” 三國 吳 陸璣 《毛詩草木鳥獸蟲魚疏》卷上：“藻，水草也，生水底，有二種。其一種，葉如雞蘇，莖大如箸。” 宋 黃庭堅 《次韻答叔原會寂照房呈稚川》：“客愁非一種，歷亂如蜜房。” 茅盾 《白楊禮讚》：“這是雖在北方風雪的壓迫下卻保持著倔強挺立的一種樹。”
(2).一個部族。《後漢書·鄧訓傳》：“掩擊 迷唐 廬落大豪，多所斬獲。復追逐奔北……斬首前後一千八百餘級，獲生口二千人，馬牛羊三萬餘頭，一種殆盡。” 李賢 註：“一種，謂 迷唐 也。”
(3).一樣；同樣。 南朝 梁 慧皎 《高僧傳·神異·宋京師杯度》：“時 南州 有 陳 家，頗有衣食， 度 往其家，甚見料理。聞都下復有一 杯度 ， 陳 父子五人鹹不信，故下都看之，果如其家 杯度 ，形相一種。” 唐 元稹 《酬樂天得微之詩知通州事因成四首》之四：“定覺身將囚一種，未知生共死何如。” 宋 李清照 《一剪梅》詞：“花自飄零水自流，一種相思，兩處閒愁。” 明 湯顯祖 《牡丹亭·肅苑》：“小 春香 ，一種在人奴上，畫閣里從嬌養。”
翛然
無拘無束貌；超脫貌。《莊子·大宗師》：“翛然而往，翛然而來而已矣。” 成玄英 疏：“翛然，無係貌也。” 前蜀 韋莊 《贈峨嵋李處士》詩：“如今世亂獨翛然，天外鴻飛招不得。” 明 歸有光 《南雲翁生壙志》：“翁為人有風致，可謂翛然於生死之際，則予之所謂命者，又不足為翁道也。” 冰心 《寄小讀者》十一：“有時夜半醒來，萬籟俱絕，皓月中天，翛然四顧，覺得心中一片空靈。”
迅疾貌。 宋 司馬光 《館宿遇雨懷諸同舍》詩：“佳雨濯煩暑，翛然生曉涼。”
物外
世外;世俗之外
飄然物外
今日
(1).本日；今天。《孟子·公孫丑上》：“今日病矣，予助苗長矣。” 唐 韓愈 《送張道士序》：“今日有書至。”《水滸傳》第四五回：“ 楊雄 道：‘兄弟何故今日見外？有的話，但説不妨。’”《兒女英雄傳》第三回：“ 華忠 説：‘今日趕不到的；他連夜走，也得明日早上來。’”
(2).目前；現在。《穀梁傳·僖公五年》：“今日亡 虢 ，而明日亡 虞 矣。” 唐 駱賓王 《為徐敬業討武曌檄》：“請看今日之域中，竟是誰家之天下？” 清 黃遵憲 《台灣行》：“今日之政民為主， 台 南 台 北固吾圉！” 丁玲 《韋護》第一章：“然而她們卻痛叱 中國 今日之所謂新興的、有智識的婦女。”
韜真
指隱居。 唐 楊炯 《益州新都縣學先聖廟堂碑文》：“ 南昌 晦跡，共 梅福 而齊衡；左部韜真，與 喬玄 而等列。”
芝蘭
芝草和蘭草皆香草名。古時比喻君子德操之美或友情、環境的美好等
芝蘭之室
無前
(1) 無敵
所向無前
(2) 空前
業績無前
鴻雁
一種鳥( Anser cygnoides ),羽毛紫褐色,腹部白色,嘴扁平,腿短,趾間有蹼。吃植物的種子,也吃魚和蟲。群居在水邊,飛時一般排列成行,是一種冬候鳥。也叫“大雁”
天邊
無限的空間
你從哪裡來的,親愛的小東西?從天邊來到這裡
故人
(1) 舊交,老朋友
足下待故人如此,便告退。——《三國演義》
(2) 古稱前妻或前夫
悵然遙相望,知是故人(指前夫)來。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》
(3) 又
新人從門入,故人(指前妻)從閣去。
(4) 已死的人
昔年在南昌蒙尊公骨肉之誼,今不想已作故人。——《儒林外史》
(5) 對門生故吏既親切又客氣的謙稱
震曰:“故人知君,君不知故人,何也?”——《後漢書·楊震傳》
老去
(1).謂人漸趨衰老。 唐 杜甫 《往在》詩：“歸號故松柏，老去苦飄蓬。” 宋 歐陽修 《贈王介甫》詩：“老去自憐心尚在，後來誰與子爭先。” 明 汪循 《老去》詩：“老去心還競，春來花又新。”
(2).引申為老年；晚年。 沉從文 《＜沉從文選集＞題記》：“現在過去了二十多年，我和我的讀者，都共同將近老去了。”
(3).死去。 元 房皞 《思隱》詩：“情知老去無多日，且向閒中過幾年。” 明 李東陽 《柳岸垂綸》詩：“老去祗應家在此，不須盤石更垂蘿。”
白業
佛教語。謂善業。《五燈會元·東土初祖·菩提達磨大師》：“當勤修白業，護持三寳，吾去非晚，一九即回。” 宋 葉適 《毛崈夫輓詞》：“道修白業曾先悟，官近青雲卻未通。” 元 辛文房 《唐才子傳·道人靈一》：“後白業精進，居 若耶溪 雲門寺 ，從學者四方而至矣。” 明 葉憲祖 《北邙說法》：“白業緇銖少，黃泉歲月長。” 郭沫若 《李白與杜甫·杜甫的宗教信仰》：“十使十惡，此屬乎罪，名為黑業。五戒十善，四禪四定，此屬於善，名為白業。”
何處
哪裡，什麼地方。《漢書·司馬遷傳》：“且勇者不必死節，怯夫慕義，何處不勉焉！” 唐 王昌齡 《梁苑》詩：“萬乘旌旗何處在？平臺賓客有誰憐？”《宋史·歐陽修傳》：“ 脩 論事切直，人視之如仇，帝獨奬其敢言，面賜五品服。顧侍臣曰：‘如 歐陽脩 者，何處得來？’” 茅盾 《一個女性》五：“但是何處有愛呢？何處是愛呢？”
紅塵
(1) 鬧市的飛塵,借指繁華的社會
紅塵百戲
(2) 佛教指人世間
看破紅塵
上林
(1).古宮苑名。 秦 舊苑， 漢 初荒廢，至 漢武帝 時重新擴建。故址在今 西安市 西及 周至 、 戶縣 界。《三輔黃圖·苑囿》：“ 漢 上林苑 ，即 秦 之舊苑也。《漢書》云：‘ 武帝 建元 三年，開 上林苑 ，東南至 藍田 宜春 、 鼎湖 、 御宿 、 昆吾 ，旁 南山 而西，至 長楊 、 五柞 ，北繞 黃山 ，瀕 渭水 而東，周袤三百果。’離宮七十所，皆容千乘萬騎。”
(2).古宮苑名。 東漢 光武帝 時建造。故址在今 河南 洛陽市 東， 漢 魏 洛陽 故城西。 東漢 永平 十五年冬，車騎校獵 上林苑 ，即此。
(3).古宮苑名。 南朝 宋 大明 三年建造。故址在今 江蘇 南京市 玄武湖 北。見《宋書·孝武帝紀》。
(4).泛指帝王的園囿。 宋 岳飛 《從駕游內苑應制》詩：“勒報游西內，春光靄上林。” 清 孔尚任 《桃花扇·歸山》：“何處家山，回首上林春老， 秣陵 城煙雨蕭條。”
(5).指 司馬相如 的《上林賦》。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·詮賦》：“ 相如 《上林》，繁類以成艷。” 唐 李白 《大獵賦》：“《上林》云：左 蒼梧 ，右 西極 。”
瓊樹
(1).仙樹名。《漢書·司馬相如傳下》“咀噍芝英兮嘰瓊華” 顏師古 注引 三國 魏 張揖 曰：“瓊樹生 崑崙 西流沙濱，大三百圍，高萬仞。” 唐 曹唐 《小遊仙詩》之七五：“瓊樹扶疏壓瑞煙，玉皇朝客滿花前。”
(2).形容白雪覆蓋的樹。 南朝 宋 謝惠連 《雪賦》：“庭列瑤階，林挺瓊樹。” 唐 李商隱 《對雪》詩之二：“已隨 江令 夸瓊樹，又入 盧家 妬玉堂。”
(3).樹木的美稱。 唐 許稷 《賦得風動萬年枝》詩：“瓊樹春偏早，光飛處處宜。曉浮三殿日，暗度萬年枝。”
(4).喻品格高潔的人。語本《晉書·王戎傳》：“ 王衍 神姿高徹，如瑤林瓊樹。” 唐 杜甫 《寄劉峽州伯華使君》詩：“伏枕思瓊樹，臨軒對玉繩。” 宋 蘇軾 《次韻趙令鑠》：“故人年少真瓊樹，落筆風生戰堵墻。” 清 唐孫華 《次和酬愷功院長見懷一百韻》：“瑤華煩遠寄，瓊樹最相思。”
(5).喻美女。 宋 周邦彥 《黃鸝繞碧樹·春情》詞：“縱有魏珠照乘，未買得流年住。爭如盛飲流霞，醉偎瓊樹。”
多少
(1) 指量度或數量大小
南朝四百八十寺,多少樓台煙雨中。——唐· 杜牧《江南春絕句》
你有多少錢
(2) 或多或少;未特別指出的或未確定的東西(如數量或價格)
按多少錢一里收費
(3) 稍微
天氣多少有些變化
(4) 疑問代詞
(5) 問數量
正不曾問得你多少價錢。——《水滸傳》
(6) 表示不定的數量
最後終於寫出來了——作了多少努力,得到了多少歡樂,只有這位業餘作者才知道
碧海
碧藍色的海
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