荊軻歌易水

歷史字典解釋

指荊軻(Kē科)在易水(今河北省西部，水源出易縣境)邊慷慨高歌。後以此典比喻慷慨悲壯、視死如歸之氣概；或比喻士人別離的悲涼場面。荊軻(？——前227年)，字公叔，戰國末衛國(都帝丘，今河南濮陽縣西南)人。喜讀書擊劍。秦於公元前209年滅衛，荊軻逃亡到燕(Yān煙)國(都薊，今北京城西南)。經田光推薦，受燕國太子姬丹重託，懷拚命之心，赴秦(都鹹陽，今陝西鹹陽東北)刺殺秦王政(即秦始皇)。臨行，燕國太子姬丹和知道這件事的賓客，都穿白衣戴白帽去送他。到易水邊上，祭路神，然後上路，高漸離用竹尺敲打弦樂築，荊軻和著節拍唱歌，發出變徵的音調，人們都流淚哭泣。又一邊前進一邊唱道：“風聲蕭蕭啊易水寒，壯士一去啊不再還!”又發出慷慨激昂的羽聲，人們都怒目圓睜，頭髮直立沖頂帽子。於是荊軻上車離去，終於連頭也不回往前走。此典又作“氣成虹蜺”、“詠易水”、“貫日”、“寒水之悲”、“壯士不還”、“燕丹客”、“義貫白日”、“長虹貫日”、“日貫虹”、“白虹貫日”、“寒風易水”、“易水蕭蕭”、“氣貫虹”、“燕荊歌易水”、“易水寒”、“精貫白虹”、“送客白衣冠”。

【出典】：

《史記》卷86《刺客例傳·荊軻》2534頁：“太子及賓客知其事者，皆白衣冠(本是喪服，燕太子姬丹知道荊軻一去難返，所以象喪那樣送他，也含激勵意)送之。至易水之上，既祖(古人出行祭祀路神)，取道，高漸離擊築(如琴，用竹尺敲打之弦樂器)，荊軻和而歌，為變徵(zhǐ紙，古代音律，分為宮、商、角、變徵、徵、羽、變宮七聲，即西樂所用C、D、E、F、G、A、B七調，此相當於F調，音調蒼涼，適於悲歌)之聲，士皆垂淚涕泣。又前而為歌曰：‘風蕭蕭(象聲詞、風聲、草木搖晃聲)兮易水寒，壯士一去兮不復還!’復為羽聲(相當於A調，此調音調高亢，其聲激昂慷慨)忼(通“慷”)，士皆瞋(chēn抻)目(睜大眼睛)，發盡上指冠(發直立，沖頂帽子，夸張說法)。於是荊軻就車而去，終已不顧。”

【例句】：

三國魏·曹植《七啟》：“揮袂則九野生風，慷慨則氣成虹蜺。” 晉·陸機《七徵》：“奏商荊之高嘆，詠易水之清角。” 南朝梁·江淹《齊太祖高皇帝誄》：“陰圖食昴，潛謀貫日。” 北周·庾信《小園賦》：“荊軻有寒水之悲，蘇武有秋風之別。” 庾信《哀江南賦》：“將軍一去，大樹飄零；壯士不還，寒風蕭瑟。” 唐·駱賓王《送鄭少府入遼共賦》：“不學燕丹客，徒歌易水寒。” 唐·王維《與工部李侍郎書》：“豈非侍郎忠節蓋世，義貫白日，垂名竹帛，為一代宗臣。” 唐·李白《擬恨賦》：“至如荊卿入秦，直度易水。長虹貫日，寒風颯起。” 李白《結客少年場行》：“羞道易水寒，徒令日貫虹。” 唐·沈彬《結客少年場行》：“重義輕生一劍知，白虹貫日報仇歸。” 宋·楊億《涅》之二：“寒風易水已成悲，亡國何人見黍離。” 宋·辛棄疾《賀新郎·別茂嘉十二弟》：“易水蕭蕭西風冷，滿座衣冠似雪，正壯士悲歌未徹。” 宋·樂雷發《謁李梅亭》：“力拔鯨牙氣貫虹，玉堂歸只守貧窮。” 宋·汪元量《讀文山詩稿》：“燕荊歌易水，蘇李泣河梁。” 清·王崇簡《新秋感興》：“西風欲訴明妃怨，千載空歌易水寒。” 清·沈磬《陳靖獻公祠》：“精貫白虹隨落日，魂歸丹陛起悲風。” 清·李載《遙贈閻古古先輩》：“笑我從軍紅抹額，憐君送客白衣冠。”

詞語分解

• 荊軻的解釋 ?;前 年 中國戰國末年刺客。衛國人。好讀書擊劍,結交名人。至燕國後,由田光介紹,被燕國太子丹拜為上卿。當時,秦軍來滅亡韓國,趙國兵臨燕國南境,燕太子丹十分恐懼,決定派他去秦國,以進獻燕國督亢今河北
• 易水的解釋 .水名。在 河北省 西部。源出 易縣 境，入 南拒馬河 。 荊軻 入 秦 行刺 秦王 ， 燕太子 丹 餞別於此。《戰國策·燕策三》：“風蕭蕭兮 易水 寒，壯士一去兮不復還。” 北周 王褒 《 *

歷史典故推薦：銅樓

《漢書．成帝紀》：“上嘗急召，太子出龍樓門。”三國魏．張晏註：“門樓上有銅龍，若白鶴、飛廉之為名也。”西漢成帝為太子時，曾應詔出龍樓門（門樓上有銅龍，若白鶴，也稱銅樓，太 * 門。）。後遂用為詠太子之典