觀組詞_觀字怎么組詞_觀組詞有哪些_帶觀字的詞語
觀的解釋:
觀(觀)
guān
看,察看:觀看。觀止(讚嘆所看到的事物極端完美,無以復加)。觀風(a.暗中察看動靜,以定行止;b.觀察民間風俗習慣,生活狀態)。觀陣。觀賞。觀察。觀感。參觀。
看到的景象或樣子:觀瞻(a.事物的外觀、景象及其留給人們的印象;b.注視,瞻望)。大觀。奇觀。
對事物的看法、認識:觀點。觀念。主觀。客觀。世界觀。
瞅顧看瞥瞧視望瞻
觀
(觀)
guàn
道教的廟宇:白雲觀。紫陽觀。
古代宮門前的雙闕。
樓台:樓觀。台觀。
姓。
瞅顧看瞥瞧視望瞻
筆畫數:6;
部首:見;
筆順編號:542535
觀怎么寫好看:
觀開頭的詞語:
- 觀察
- 觀念
- 觀照
- 觀光
- 觀望
- 觀者雲集
- 觀音粉
- 觀者如織
- 觀潮
- 觀瞻
- 觀者如堵
- 觀賞
- 觀摩
- 觀眉說眼
- 觀止
- 觀海
- 觀見
- 觀者如市
- 觀看
- 觀禮
- 觀自在
- 觀心
- 觀世
- 觀戰
- 觀事
- 觀察力
- 觀點
- 觀顧
- 觀機而動
- 觀世音
- 觀音
- 觀色
- 觀燈
- 觀測
- 觀感
- 觀音大士
- 觀音兜
- 觀過知仁
- 觀象
- 觀試
- 觀察員
- 觀兵
- 觀闕
- 觀往知來
- 觀今宜鑑古
- 觀風
- 觀念藝術
- 觀樂
- 觀目
- 觀覽
細察事物的現象動向我曾細心地觀察我的孩子們考查或調查在電子顯微鏡的觀察下顯示出一個周期性結構詳細解釋審視視察察看。周禮地
思想意識傳統觀念客觀事物在人腦里留下的概括形象關於某方面的認識和覺悟我們怎樣解決這個問題呢就是要在觀念上把黨外凡是能夠爭
佛教語。指靜觀世界以智慧而照見事理。楞嚴經卷二佛告阿難汝雖強記,但益多聞,予奢摩他,微密觀照心猶未了。唐李華衢州龍興寺故
現在稱遊覽觀賞一個國家或地區的政教文物習俗風光等為觀光到這裡來的所謂香客很多是遊覽觀光的不全是真正燒香拜佛的香客。聽潮觀
置身事外靜觀事態發展名為救趙實持兩端以觀望。史記魏公子列傳張望四下觀望詳細解釋觀瞻外觀。管子八觀乘車者飾觀望,步行者雜文
觀看的人如行雲那樣密集。形容觀看的人多。雲笈七籤卷一一六引前蜀杜光庭墉城集仙錄王奉仙自鹹通迄光啟四十年間,游淮浙之宛陵,
一種白色黏土。舊時災民常用來充飢,食後不能消化,常因而致死。清戴名世孑遺錄附災異記崇禎十一年戊寅春,地產粉土,其色紅白細
織編織的衣物。觀眾像編織起來的衣物一樣密。形容觀看的人非常多。
觀賞漲潮。特指觀賞錢塘江的大潮。每年以農曆八月十八日為最盛。晉顧愷之有觀潮賦。唐孟浩然初下浙江舟中口號八月觀潮罷,三江越
具體的景象和景象給人的印象外觀和對外觀發生的反應雲車風馬從衛觀瞻。宋史樂志以壯觀瞻有礙觀瞻詳細解釋瞻望觀賞觀看。北周庾信
極言圍觀者甚多里三層外三層如牆壁一樣水泄不通語猶未終已騰身在樓上矣。異香流溢奇去散漫一郡之內觀者如堵。雲笈七籤詳細解釋形
觀看欣賞場長還特別拿出一枝中式鋼槍給大家觀賞。吳伯蕭獵戶詳細解釋顯示賞賜。韓非子外儲說左下臣以卑儉為行,則爵不足以觀賞。
互相學習交流經驗觀摩教學觀摩演出詳細解釋觀看彼此的成績並互相學習研究。語出禮記學記相觀而善之謂摩。鄭玄注摩,相切磋也。清
看人家臉色。 * 詞話第六二回這小丫頭繡春,我教你大娘尋家兒人家,你出身去罷,省的觀眉説眼在這屋裡,教人駡沒主子的奴才。
看到這裡就可以休止了。讚美看到的事物好到極點達到無以復加的程度觀止矣若有他樂吾不敢請已。左傳襄公二十九年覺一切歌曲腔調俱
語出孟子盡心上故觀於海者難為水,游於聖人之門者難為言。後用以比喻所觀者大。南朝齊王儉褚淵碑文觀海齊量,登岳均厚。南朝梁沉
看見。韓非子外儲說左上燕王謂衛人曰客為棘削之曰以削。王曰吾欲觀見之。元鄭廷玉金鳳釵第一折你可不觀見容顏便得知,有甚么不解
形容觀看的人多。唐牛僧孺玄怪錄尼妙寂元和初,泗州普光王寺有梵氏戒壇,人之為僧者必由之。四方輻輳,僧尼繁會,觀者如市焉。雲
做觀眾觀看球賽特意地看觀看遊行觀察凝視孩子從一個安全的地方觀看這一奇觀詳細解釋參觀觀察觀賞。唐鄭棨開天傳信記上御勤政樓大
參觀慶典或典禮詳細解釋觀看禮樂。左傳襄公十年諸侯宋魯,於是觀禮。魯有禘樂,賓祭用之。宋以桑林享君,不亦可乎杜預注宋,王者
觀世音的別名。唐玄奘大唐西域記烏仗那國中有阿嚩盧枳低溼伐羅菩薩像。注唐言觀自在。元喬吉新水令閨麗套曲人説觀自在活菩薩,堪
觀察心性。佛教以心為萬法的主體,無一事在心外,故觀心即能究明一切事現象理本體。十不二門指要鈔上蓋一切教行,皆以觀心為要。
謂向世人顯示。呂氏春秋節喪世俗之行喪,載之以大輴,羽旄旌旗以此觀世,則美矣侈矣。高誘注觀世,猶示人也。觀察世事。唐王維登
從旁觀看戰爭戰鬥體育競賽自己不參加詳細解釋觀看交戰。元郝經雞冠詩弭兵日觀戰,亦是自貽咎。老殘遊記續集遺稿第五回又看那出洋
察知行事。孔叢子論書故帝典可以觀美,大禹謨禹貢可以觀事。周禮地官序官誦訓唐賈公彥疏掌道方誌,以詔觀事,以知地俗。
物質上或思想上的觀察能力對事物本質的深刻觀察力
觀察事物時所處的立場或出發點不可能理解另外一個人的觀點從植物學的觀點看它不是果肉而是果子外面的一層膜發育而成的應稱做假種
瞻前顧後。唐韓愈南海神廟碑當祀時,海常多大風,將往,皆憂慼,既進,觀顧怖悸。
猶言見機而作。南齊書徐孝嗣沉文季傳論孝嗣當蹙境之晨,薦希行之計,王無外略,民困首領,觀機而動,斯議殆為空陳,惜矣!亦作觀
佛教的菩薩之一佛教徒認為是慈悲的化身救苦救難之神。也叫觀自在觀音大士。簡稱觀音詳細解釋佛教菩薩名。慈悲的化身,救苦救難之
見觀世音詳細解釋即觀世音。唐時避太宗李世民諱,省稱觀音。唐張說觀音菩薩像頌我聞上古有聖人,心入羣有,身包大空,普觀一切音
觀察臉色。論語顏淵夫達也者,質直而好義,察言而觀色,慮以下人。史記孟子荀卿列傳其諫説,慕晏嬰之為人也,然而承意觀色為務。
觀看花燈。舊有元宵觀燈的風俗。舊唐書中宗紀丙寅上元夜,帝與皇后微行觀燈。宋高承事物紀原歲時民俗放燈史記樂書曰漢帝以正月上
觀察並測量他花了三十多年的時間留意觀測日月以及各行星的運動。哥白尼詳細解釋觀察測量。徐遲哥德巴赫猜想地質之光而他們查看各
觀看某事物後的感情體會臥談觀感詳細解釋看到事物以後所產生的印象和感想。語出易鹹觀其所感,而天地萬物之情可見矣。論語八佾天
觀世音的別稱。宋陸游老學庵筆記卷二亂定惟畫觀音大士而已。 * 湖南農民運動考察報告但是不要農民會,只要關聖帝君觀音大士,
舊時婦女用的一種風帽。因帽子後沿披至頸後肩際,類似佛像中觀音菩薩所戴的帽子式樣,故稱。紅樓夢第四九回寶玉見探春正從秋爽齋
謂察看一個人所犯過錯的性質,就可以了解他的為人。語出論語裡仁人之過也,各於其黨,觀過,斯知仁矣。漢書外戚傳上孝昭上官皇后
觀察卦爻之象。古人用以測吉凶。易繫辭上聖人設卦觀象,繫辭焉而明吉凶,剛柔相推而生變化。宋陳亮祭呂東萊文講觀象之妙理,得應
觀察試驗。三國魏繁欽與魏文帝箋即日故共觀試,乃知天壤之所生,誠有自然之妙物也。三國志蜀志費禕傳向聊觀試君耳!君信可人,必
為了在飛行中進行觀察與飛機駕駛員伴隨一起飛行的人在會議時派往觀察和聽取情況的代表但不作為正式參加者擔負觀察任務的人員。如
顯示兵力。左傳宣公十二年觀兵以威諸侯。史記周本紀武王東觀兵,至於盟津。三國魏曹丕至廣陵於馬上作詩觀兵臨江水,水流何湯湯。
古代帝王宮門前的兩座樓台。漢書王尊傳夫人臣而傷害陰陽,死誅之罪也靖言庸違,放殛之刑也。審如御史章,尊乃當伏觀闕之誅,放於
認真研究過去,就能推測未來。
宜應該鑒鏡子。觀察當今的社會,應以古代為鏡子加以借鑑。
替人守望以便報告派小王去觀風詳細解釋察看時機。易觀觀我生進退唐孔穎達疏故時可則進,時不可則退,觀風相幾,未失其道,故曰觀
一譯概念藝術。世紀年代西方流行的藝術流派。觀念藝術排除傳統藝術的造型性,認為真正的藝術作品是概念或觀念的組合。在這類作品
觀賞玩樂。左傳哀公元年夫差一日之行,所欲必成,玩好必從。珍異是聚,觀樂是務,視民如讎,而用之日新。墨子七患苦其役徒,以治
指外觀。孔叢子記義若夫觀目之麗靡,窈窕之淫音,夫子過之弗之視,遇之弗之聽也。
觀看閱覽宜於觀覽詳細解釋觀察視察。漢班昭東征賦歷七邑而觀覽兮,遭鞏縣之多艱。唐符載五福樓記況其新棟宇重威容也,陳享宴均慈
觀結尾的詞語:
- 價值觀
- 客觀
- 壯觀
- 等量齊觀
- 達觀
- 奇觀
- 大觀
- 唯物史觀
- 靜觀
- 兩觀
- 道觀
- 可觀
- 京觀
- 上清觀
- 七觀
- 主觀
- 樂觀
- 縱觀
- 三觀
- 袖手旁觀
- 反觀
- 內觀
- 圍觀
- 從壁上觀
- 美觀
- 冷眼旁觀
- 世界觀
- 參觀
- 悲觀
- 粲然可觀
- 蔚為大觀
- 玄都觀
- 雅觀
- 止觀
- 景觀
- 改觀
- 麗觀
- 外觀
- 微觀
- 巨觀
- 崇觀
- 貞觀
- 舊觀
- 束手旁觀
- 慧觀
- 直觀
- 作壁上觀
- 遠觀
- 壁上觀
- 洋洋大觀
關於價值的一定信念傾向主張和態度的觀點,起著行為取向評價標準評價原則和尺度的作用。
在意識之外不依賴精神而存在的不依人的意志為轉移的可望他以完全客觀的立場來對待這問題指按事物本來面目去考察與一切個人感情偏
雄奇偉觀的事物或風景頗為壯觀詳細解釋雄偉的景象。漢司馬相如封禪文故聖王不替,而修禮地祇,謁款天神,勒功中嶽,以章至尊,舒
指把不相同的事物用同一標準來衡量一樣對待他的出版或發議論的動機誰也知道他不純潔決不至於和大學教授的來等量齊觀的。魯迅並非
心胸開朗見解通達詳細解釋遍覽,縱觀。書召誥周公朝至於洛,則達觀於新邑營。孔傳周公通達觀新邑所營,言周徧。魏書陽尼傳彼八方
奇異的景象奇怪而少見的事世界七大奇觀詳細解釋罕見的景象奇異少見的事情。漢王充論衡別通人之游也,必欲入都,都多奇觀也。宋秦
景象盛大壯觀此則岳陽樓之大觀也。宋范仲淹岳陽樓記蔚為大觀詳細解釋謂為人所瞻仰。易觀大觀在上,順而巽。中正以觀天下。孔穎達
歷史唯物主義。以辯證唯物主義考察人類社會歷史發展的歷史觀。
冷靜地分析觀察冷眼靜觀詳細解釋仔細審察冷靜觀察。唐王維酬諸公見過詩靜觀素鮪,俯映白沙。宋程顥秋日偶成詩之二萬物靜觀皆自得
宮門前兩邊的望樓。左傳定公二年夏五月壬辰,雉門及兩觀災。漢書董仲舒傳及至周室,設兩觀,乘大路,朱乾玉戚,八佾陳於庭,而頌
道教的廟詳細解釋道教的廟。晉葛洪關尹子序今陝州靈寶縣太初觀,乃古函谷關候見老子處,終南宗聖宮乃關尹故宅,周穆王修其草樓,
值得看可以看凡物皆可觀指達到比較高的水平程度可觀的收入優美好看這孩子儀容可觀說話伶俐詳細解釋可以看值得看。易序卦物大然後
古代戰爭中,勝者為了炫耀武功,收集敵人屍首,封土而成的高冢。左傳宣公十二年君盍築武軍,而收晉屍以為京觀。杜預注積屍封土其
即上清宮。詳上清宮。
儒家稱尚書可供借鑑的七個方面。尚書大傳卷五六誓可以觀義,五誥可以觀仁,甫刑可以觀誡,洪範可以觀度,禹貢可以觀事,皋陶謨可
受個人偏見或局限性所限定的一特定的人所特有的主觀印象由腦子或感官感覺內部的條件而引起而不是由外界刺激直接產生的主觀感覺藝
遍觀世上人事物皆覺快然而自足的持久性心境。與悲觀相對詳細解釋善於觀察。史記貨殖列傳當魏文侯時,李克務盡地力,而白圭樂觀時
從全面考慮縱覽形勢等縱觀全局詳細解釋恣意觀看。史記高祖本紀高祖常繇鹹陽,縱觀,觀秦皇帝,喟然太息曰嗟乎,大丈夫當如此也!
佛教語。天台宗的基本教義之一。謂從事物緣起中觀悟空假中三諦。隋智顗摩訶止觀卷五上一空一切空,無假中而不空,總空觀也一假一
或在旁觀望不過問事情弈棋者勝負之形雖國工有所不盡而袖手旁觀者常見之何則宋蘇軾朝辭赴定州論事狀詳細解釋藏手於袖,在旁觀看。
一種唯心的認識論。離開自己的感官和實踐,用所謂心和理去觀察世界。宋邵雍觀物內篇十二夫所以謂之觀物者,非以目觀之也非觀之以
反省。列子仲尼務外游不知務內觀。外游者求備於物,內觀者取足於身。即內視。道家的修養方法之一。謂不觀外物,絕念無想。宋蘇轍
很多人圍著觀看四面圍觀
壁壁壘。原指雙方交戰,自己站在壁壘上旁觀。後多比喻站在一旁看著,不動手幫助。
外形好看漂亮詳細解釋華美的外觀。漢徐幹中論治學學猶飾也,器不飾則無以為美觀,人不學則無以有懿德。明高啟送倪雅序余聞良材之
局外人的靜觀欺人意氣總難堪冷眼旁觀也不甘。水滸傳詳細解釋用冷靜或冷淡的態度從旁觀看。水滸傳第九回欺人意氣總難堪,冷眼旁觀
對世界的總的和根本的看法詳細解釋也稱宇宙觀。是人們對於整個世界自然界社會和思維的總的看法。每一個人都有自己的世界觀,在某
原指對各種情況加以比較觀察現指實地觀看參觀故宮拜讀參觀經典詳細解釋對照察看。韓非子備內執後以應前,按法以治眾,眾端以參觀
佛教語。五觀之一。悲愴惻之意。常懷救苦救難之心去觀察眾生以大悲心觀眾生苦拔其患難名曰悲觀。法華經注對世事所懷消極的看法。
粲然鮮明的樣子。形容事物色彩鮮明。指成績卓著,達到很高的水平。
蔚薈萃聚集。謂薈萃眾美給人以美不勝收的觀感詳細解釋謂薈萃眾美,給人以美不勝收的觀感。魯迅兩地書致許廣平五一鄉村風景,甚覺
北周隋唐道觀名。原名通道觀,隋開皇二年改名為玄都觀。在陝西省長安縣南崇業坊。見宋宋敏求長安志。後廢。唐劉禹錫戲贈看花諸君
裝束舉止文雅不俗詳細解釋外觀優美不粗俗美觀。明何大復織女賦申雅觀於河濱兮,敷悃欵欵衷腸。清富察敦崇燕京歲時記東西廟兩廟花
停下來觀看。韓非子外儲說左上宋王與齊仇也,築武宮。謳癸倡,行者止觀,築者不倦。佛教修行法門之一。止為梵文奢摩他的意譯,意
指某地區或某種類型的自然景色也指人工創造的景色森林景觀詳細解釋泛指自然景色景象。秦牧長街燈語寄北方南北省份距離這么遙遠,
原樣子換成新面目昔日荒山已大為改觀這裡是大自然的最單調最平板的一面然而加上了人的活動就完全改觀。茅盾風景談改變本來的看法
比喻美德或勳業。三國志吳志張溫傳若忍威烈以赦盛德,宥賢才以敦大業,固明朝之休光,四方之麗觀也。瑰麗的景觀。藝文類聚卷八二
觀看外界事物。晉書范寧傳凡此諸賢,並有目疾,得此方雲用損讀書一,減思慮二,專內視三,簡外觀四,旦晚起五,夜早眠六。人的風
涉及分子原子電子等內部結構或機制的微觀世界涉及部分的或較小的範圍的詳細解釋謂以言挑之,窺其意願。後漢書李通傳通因具言讖文
大得用肉眼就足夠觀察的不涉及分子原子電子等內部結構或機制的巨觀理論巨觀世界總量經濟學詳細解釋與微觀相對。不涉及分子原子電
宋徽宗年號崇寧大觀的並稱。宋俞文豹吹劍錄外集雖大崒騰如崇觀間,賊京鉗天下,屏氣不得吐,而鄧肅進詩諷諫花石,京欲罪之,上嘉
謂以正道示人。貞,正,常。觀,示。易繫辭下天地之道,貞觀者也。韓康伯注天地萬物莫不保其貞以全其用也。孔穎達疏天覆地載之道
舊時的樣子詳細解釋原先的印象觀感。晉書王羲之傳庾翼與羲之書雲吾昔有伯英章草十紙,過江顛狽,遂乃亡失,常嘆妙跡永絶。忽見足
猶袖手旁觀。比喻置身事外,不加過問。歧路燈第六二回咱們不得束手旁觀,睜著眼叫他陷於不義。巴金秋三九梅因吐血而死。現在年輕
佛教語。智慧妙觀。晉慧遠明報應論生若遺塵,起滅一化,此則慧觀之所入,智忍之所游也。
用感官直接接受的直觀教具詳細解釋用感觀直接接受的或直接觀察的。王國維文學小言自他方面言之,則激烈之情感,亦得為直觀之對象
即袖手旁觀詳細解釋史記項羽本紀諸侯軍救鉅鹿下者十餘壁,莫敢縱兵。及楚擊秦,諸將皆從壁上觀。原指雙方交戰,自己站在壁壘上旁
遠望。晉崔豹古今注都邑古者每門樹兩觀於其前,所以標表宮門也,其上可居,登之則可遠觀,故謂之觀。宋周敦頤愛蓮說可遠觀而不可
比喻坐觀勝負而不幫助任何一方詳細解釋史記項羽本紀諸侯軍救鉅鹿下者十餘壁,莫敢縱兵。及楚擊秦,諸將皆從壁上觀。後稱置身事外
形容事物複雜繁多豐富多彩河之北山如屏列已屬山西界真洋洋大觀也。清沈復浮生六記詳細解釋形容事物豐富多彩的景象。清沉復浮生六
觀居中的詞語:
- 燒犀觀火
- 以觀後效
- 巨觀調控
- 嘆為觀止
- 走馬觀花
- 洞若觀火
- 客觀存在
- 水月觀音
- 鏡里觀花
- 坐山觀虎鬥
- 東觀之殃
- 主觀能動性
- 眼觀六路
- 博觀約取
- 嘆爲觀止
- 坐觀成敗
- 坐井觀天
- 旁觀者清
- 東觀續史
- 隔岸觀火
- 主觀唯心主義
- 返觀內視
- 客觀唯心主義
- 傍觀必審
- 貞觀之治
- 仰觀俯察
- 跑馬觀花
- 樓觀台
- 聽其言而觀其行
- 察言觀色
- 樂觀主義
- 巨觀世界
- 鐵觀音
- 嘆觀止矣
- 炳若觀火
- 八觀六驗
- 嘆觀止
- 革命樂觀主義
- 古文觀止
- 興觀群怨
- 下馬觀花
- 洞如觀火
- 七觀帖
- 主觀主義
- 遲疑觀望
- 鎖骨觀音
- 大觀帖
- 明若觀火
- 悲觀失望
- 千手觀音
喻洞察事物。西湖佳話葛嶺仙跡令婿穉川兄不獨才高,而察覽賊情,直如燒犀觀火。參見燃犀。
指觀察犯過錯誤或犯罪的人在受到寬大處理後是否有悔改的表現秋節既立鷙鳥將用且復重申以觀後效。後漢書安帝紀詳細解釋對犯法或犯
國家對國民經濟總量進行的調節與控制。是保證社會再生產協調發展的必要條件,也是社會主義國家管理經濟的重要職能。在中國,巨觀
讚嘆觀賞的對象精妙之極完美之至精美的微雕藝術品令人嘆為觀止詳細解釋語出左傳襄公二十九年吳公子札來聘見舞韶箾者,曰德至矣哉
見走馬看花。
形容對事物觀察得清楚明白就像看火一樣老祖台察吏安民洞若觀火。清錢謙益致郎制台詳細解釋形容觀察事物非常清楚,好像看火一樣。
主觀精神的認識能力把存在作為認識對象,這就構成了互為對象的依存關係。因此,和主觀認識行為發生相互作用的存在就是客觀存在。
佛經謂觀音菩薩有三十三個不同形象的法身,畫作觀水中月影狀的稱水月觀音。見法華經普門品。後用以喻人物儀容清俊秀逸。宋孫光憲
比喻能看到而得不到。元喬吉兩世姻緣第三折我勸諫他似水裡納瓜,他看覷咱如鏡里觀花。亦作鏡里採花。白雪遺音馬頭調無梯樓兒竹籃
坐視別人爭鬥等待時機從中漁利詳細解釋比喻暫不介入各方間的爭鬥,俟機從中漁利。語出史記張儀列傳莊子欲刺虎,館豎子止之,曰兩
孔子家語始誅孔子為魯司寇,攝行相事七日而誅亂政大夫少正卯,戮之於兩觀之下。兩觀,漢劉向說苑指武作東觀。後因以東觀之殃謂殺
人的主觀意識和行動對於客觀世界的反作用。
眼睛看到四面八方。形容機智靈活,遇事能多方觀察,全面了解。
廣泛地閱覽,扼要地選取。
語出左傳襄公二十九年吳公子札來聘見舞韶箾者,曰德至矣哉,大矣!如天之無不幬也,如地之無不載也。雖甚盛德,其蔑以加於此矣,
對於他人的成功或失敗採取旁觀態度詳細解釋對別人的成功或失敗採取旁觀態度。史記田叔列傳是老吏也,見兵事起,欲坐觀成敗,見勝
比喻眼光狹小看到的東西有限詳細解釋亦作坐井窺天。坐在井底看天。比喻眼界狹小,所見有限。唐韓愈原道老子之小仁義,非毀之也,
對同一事物局外人比當事者看得全面看得清楚俗語說旁觀者清。這幾年姑娘冷眼看著或有該添該減的去處紅樓夢詳細解釋局外人比當事者
東觀漢代官家藏書的地方。原指漢代女史學家班昭奉詔就東觀續成其兄班固沒有完成的漢書。後用以指女子才學高深。
隔岸相望火災比喻不關痛癢袖手旁觀在人家有危難的時候你是挺身而出還是隔岸觀火這也是一種嚴峻的考驗詳細解釋比喻置身事外,採取
唯心主義哲學的兩種基本形式之一。否認世界的物質性,認為存在只是我的感覺,物質世界只是人的主觀意識的體現或產物。
見返視內照。
唯心主義的一個派別,主張有不依賴人的意識而存在的精神或理,認為物質世界是這種精神或理的體現或產物。
傍觀在旁邊觀察。在一旁觀察,必定明晰清楚。
唐太宗即位之後,以亡隋為鑑戒,偃武修文,勵精圖治,選賢任能,虛心納諫,貞觀年間,人口增加,經濟繁榮,史稱貞觀之治。唐皮日
易繫辭上仰以觀於天文,俯以察於地理,是故知幽明之故。後以仰觀俯察指多方或仔細觀察。晉嵇康養生論害成於微而救之於著,故有無
語本唐孟郊登科後詩春風得意馬蹄疾,一日看盡長安花。後用跑馬觀花比喻大略地觀看一下。郭沫若萬引他跑馬觀花地把這部詩劇讀了一
道教名觀。在陝西省周至縣城東南秦嶺山麓。相傳周康王時,函谷關令尹喜曾在此結草樓而居,觀看天象,並在樓南高崗築台,講授道德
聽他說的,還要看他做的。論語公冶長始吾於人也,聽其言而信其行今吾於人也,聽其言而觀其行。唐柳宗元非國語下叔魚生君子之於人
觀察言語臉色來揣摩其心意詳細解釋觀察言語臉色,以揣度對方的心意。語出論語顏淵夫達也者,質直而好義,察言而觀色,慮以下人。
指對事業前途抱著充滿希望和信心的積極態度。蘇曼殊碎簪記即舊友中不少懷樂觀主義之人。 * 在中國 * 全國代表會議上的講話
不涉及分子原子電子等構造領域的物質世界。常用以指行星恆星星系等巨大的物質領域。
一種著名烏龍茶。劉平赤膽忠心初見鄧子恢同志張龍地覺得人家當老師的總不吃次茶,就順手拿了包最好的鐵觀音遞給他。
用來讚美看到的事物好到了極點。
形容看得清楚明白。梁啓超歐洲地理大勢論人民之職業,物產之製造,種種殊異之處,則如網在綱,炳若觀火。亦作炳如觀火。魯迅墳文
國君從八個方面六種途徑觀察考驗人臣的方法。呂氏春秋論人凡論人,通則觀其所禮,貴則觀其所進,富則觀其所養,聽則觀其所行,止
見嘆為觀止。
指革命者對事業前途和生活充滿信心的精神面貌。是無產階級世界觀和人生觀的表現之一。它對實現 * 主義抱必勝信念,在任何情況下
總集名。清代康熙年間吳楚材吳調侯編選。十二卷。收錄先秦至明代散文駢文作品二百二十二篇,在民間流傳廣泛,影響深遠。
興聯想觀觀察群合群怨怨恨。古人認為讀詩經可以培養人的四種能力。後泛指詩的社會功能。
見下馬看花。
見洞若觀火。
法帖名。元翰林學士程鉅夫致仕南歸,翰林侍講學士袁桷撰七觀以送之,書畫家趙孟頫為之書寫。後世作為學習寫字的樣本,稱為七觀帖
一種唯心主義的思想作風。不從客觀實際出發,而依主觀願望主觀想像來認識和對待事物。 * 改造我們的學習三隻有打倒了主觀主義
謂猶豫等待,不作決定。清李漁比目魚肥遁相公,俞旨既下,就該速速抽身,為甚么還要遲疑觀望。
亦作鏁骨觀音。指遍體骨節相連的菩薩。清吳偉業王郎曲鏁骨觀音變現身,反腰貼地蓮花吐。清趙翼游焦山至揚州途中詩鎖骨觀音散花女
匯刻叢帖。十卷。大觀三年公元年,宋徽宗因淳化閣帖板已斷裂,出內府所藏墨跡,命蔡京等稍加釐訂,重新摹勒上石,標題皆蔡京手書
明晰得如同觀察火焰那樣。形容觀察問題明白真切我視汝情明若觀火。蔡傳詳細解釋明白清楚,好像看火一樣。形容觀察事物十分清楚。
悲觀原為佛家語,五觀之一。指消極失望。
見千手千眼觀音。
關注字典網微信公眾號:icidian,查詢很方便。