禪組詞_禪字怎么組詞_禪組詞有哪些_帶禪字的詞語

禪的解釋：

禪
（禪）
chán
佛教指靜思：坐禪。參（c乶 ）禪。禪心。禪機（佛教禪宗啟發門徒悟道時使用的隱語、比喻以及帶有暗示性的動作等）。禪宗。禪定。
特指佛教的：禪師。禪杖。禪林。禪堂。
禪
（禪）
shàn
帝王的祭地之禮：封禪。
帝王讓位給別人：禪位。禪讓。受禪。
事物更（g卬g ）代。
筆畫數：12；
部首：礻；
筆順編號：452443251112

禪怎么寫好看：

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禪開頭的詞語：

1. 禪心

佛教用語。謂清靜寂定的心境。南朝梁江淹吳中禮石佛詩禪心暮不雜，寂行好無私。宋黃庭堅聽崇德君鼓琴詩禪心默默三淵靜，幽谷清風

2. 禪意

猶禪心。唐劉長卿尋南溪常山道人隱居詩溪花與禪意，相對亦忘言。明何景明吹笙詩幽心與禪意，淒切轉關情。

3. 禪悟

謂洞達禪理。清袁枚隨園詩話卷十六廬江孫嘯壑夜吟雲有燈相對好吟詩，準擬今宵睡更遲不道興長油已沒，從今打點未乾時。余愛其末句

4. 禪讓

中國古代歷史上統治權轉移的一種方式皇帝把帝位讓給他人詳細解釋中國古代歷史上統治權轉移的一種方式，皇帝把帝位讓給他人。後漢

5. 禪位

禪讓帝位。唐劉知幾史通疑古堯知子丹朱不肖，故有禪位之志。宋朱弁曲洧舊聞卷一世傳太祖將禪位於太宗，獨趙韓王密有所啟。明張綸

6. 禪機

佛家禪宗所傳播的機要秘訣聽曲文寶玉悟禪機。紅樓夢詳細解釋佛教禪宗和尚談禪說法時，用含有機要秘訣的言辭動作或事物來暗示教義

7. 禪語

禪話。宋真山民夜話無上山房詩茶甌勝飲酒，禪語當論文。元吳昌齡東坡夢第一折東坡雲借你口中言，傳俺心間事。你道有箇客官，不言

8. 禪杖

佛教指僧人坐禪欲睡時用以敲擊使清醒的杖後泛指僧人所用的手杖詳細解釋僧人督促坐禪用具。截竹作杖，以物包其一端，坐禪有昏睡者

9. 禪定

佛教禪宗修行方法之一。一心審考為禪，息慮凝心為定。佛教修行者以為靜坐斂心，專注一境，久之達到身心安穩觀照明淨的境地，即為

10. 禪房

寺院建築的一部分僧徒尼姑的靜修居住講經頌佛的房屋也泛指寺院曲徑通幽處禪房花木深。常建題破山寺後禪院詳細解釋佛徒習靜之所。

11. 禪和子

參禪人的通稱。有親如夥伴之意。和，謂和尚。宋蘇軾禪戲頌已熟之肉，無復活理，投在東坡無礙羹釜中，有何不可！問天下禪和子，且

12. 禪那

佛教用語。梵語音譯。簡稱為禪，六度之一。義譯為思維修，靜慮即禪定。楞嚴經卷一殷勤啟請十方如來得成菩提，妙奢摩他三摩禪那最

13. 禪念

謂寂靜之念。唐皎然晚冬廢溪東寺懷李司直縱詩禪念破離夢，吾師誡援琴。

14. 禪道

僧侶所修之道。亦特指禪定之道。宋嚴羽滄浪詩話詩辨大抵禪道惟在妙悟，詩道亦在妙悟。

15. 禪悅

佛教語。謂入於禪定，使心神怡悅。維摩詰經方便品雖服寳飾，而以相好嚴身雖復飲食，而以禪悅為味。南朝陳徐陵東陽雙林寺傅大士碑

16. 禪思

猶禪心。唐張為詩人主客圖禪思何妨在玉琴，真僧不見聽時心。

17. 禪代

指帝位的禪讓和接替。漢班彪王命論雖其遭遇異時，禪代不同，至於應天順人，其揆一焉。三國志魏志明帝記追諡山陽公為漢孝獻皇帝裴

18. 禪門

佛教語。謂禪定之法門，為心定於一屏除妄念之法。又指達摩所傳禪法言，即謂禪宗法門。唐玄覺永嘉證道歌是以禪門了卻心，頓入無生

19. 禪味

謂入於禪定時安穩寂靜的妙趣。唐杜甫杜氏墓碑絶葷血於禪味，混出處於度門。宋葉適送鄭虞任赴京西檢法官詩雅知足禪味，翫世失憂喜

20. 禪變

變化。郭沫若蒲劍集中蘇文化之交流就是明清兩代的幾部章回體的小說傑作，我們敢於相信也是從這兒禪變出來的。

21. 禪師

敬辭稱和尚尤指有德行的和尚法海禪師詳細解釋和尚之尊稱。善住意天子所問經卷下天子問文殊師利言禪師者，何等比丘得言禪師文殊師

22. 禪堂

參禪處所僧堂同入禪堂詳細解釋猶禪房。僧堂。佛徒打坐習靜之所。敦煌變文匯錄維摩詰經菩薩品變文會人心，巧言語，爭忍空交卻迴去

23. 禪慧

佛教謂禪定和智慧。文選王屮頭陀寺碑文惟此名區，禪慧攸託。李善注禪慧，禪定智慧也。即六度之二度也。

24. 禪宗

大乘佛教在中國的一個宗派著重以靜慮和高度冥想作為超度救世的法門。相傳如來以心印付囑迦葉為禪宗初祖。二十八傳至達摩來中國為

25. 禪寂

佛教語。釋家以寂滅為宗旨，故謂思慮寂靜為禪寂。維摩詰經方便品一心禪寂，攝諸亂意。唐李邕鄭州大雲寺碑發趣如因，彌入禪寂。元

26. 禪病

佛教語。指妨害禪定修行的一切妄念。圓覺經大悲世尊快説禪病，令諸大眾得未曾有，心意蕩然，獲大安穩。借指文筆雕琢工巧。明李贄

27. 禪鍾

指寺院鐘聲。清蔣易茶村梅陌同步北固山徑詩堠火寒依嶺，禪鐘靜在林。

28. 禪院

佛教寺院今所謂慧空禪院者褒之廬冢也。宋王安石游褒禪山記詳細解釋寺院佛教的廟宇。西遊記第五九回孫行者正躊躇間，又聽得鐘聲響

29. 禪和

禪和子。謂參禪之人。唐裴鉶傳奇馬拯眾怒曰朝來被二賊殺我禪和，今方追捕之，又敢有人張我將軍。元張可久寨兒令鑑湖即事曲白髮禪

30. 禪句

佛教談禪之偈語文句。宋何薳春渚紀聞蘇黃秦書各有僻東坡先生山谷道人秦太虛七丈每為人乞書，酒酣筆倦，坡多作枯木拳石以塞人意山

31. 禪寺

佛寺。清顧炎武恭謁高皇帝御容於靈谷寺詩肅步投禪寺，焚香展御容。

32. 禪月

前蜀僧貫休的別號。五代齊己和曇域上人寄贈之什可憐禪月子，香火國門東。

33. 禪關

禪門。唐李白化城寺大鐘銘方入於禪關，覩天宮崢嶸，聞鐘聲瑣屑。宋梅堯臣會善寺詩琉璃開浄界，薜荔啟禪關。紅樓夢第八七回寳玉説

34. 禪衣

僧衣。唐元稹智度師詩四十年前馬上飛，功名藏盡擁禪衣。宋梅堯臣客鄭遇曇穎自洛中東歸詩禪衣本壞色，不化洛陽塵。明都穆都公譚纂

35. 禪林

佛教寺院的別稱詳細解釋指寺院。僧徒聚居之處。北周庾信陝州弘農郡五張寺經藏碑春園柳路，變入禪林蠶月桑津，迴成定水。倪璠注言

36. 禪子

信佛者僧侶。唐皎然聞鍾詩永夜一禪子，泠然心境中。唐姚合寄題尉遲少卿郊居詩隅坐唯禪子，隨行只藥童。清趙翼苦熱詩聊同禪子日掩

37. 禪理

佛學之義理。舊唐書杜鴻漸傳常願追禪理，安能挹化源。唐劉禹錫澈上人文集紀上人以文章接才子，以禪理説高人，風儀甚雅，談笑多味

38. 禪坐

謂僧侶端坐靜修。唐王維過福禪師蘭若詩欲知禪坐久，行路長春芳。

39. 禪士

猶禪人。唐賈島送陳商詩足踏聖人路，貌端禪士形。

40. 禪人

泛指修持佛學皈依佛法的人。摩訶止觀卷五上又一種禪人，不達他根性純教乳藥。古尊宿語錄慈明禪師杖林山下竹筋鞭，南北禪人萬萬千

41. 禪文

禪讓皇位的文書。文選陸機謝平原內史表橫為故齊王冏所見枉陷，誣臣與眾人共作禪文。李周翰注禪文謂禪位之文。

42. 禪律

佛教語。禪宗和律宗的並稱。宋蘇轍龍井辯才法師塔碑辯才以佛法化人，心具定慧，學具禪律。金董解元西廂記諸宮調卷三二九涉獵諸子

43. 禪學

謂佛教禪宗的教理。宋曉瑩羅湖野錄卷二無盡居士張公天覺蚤負禪學，尤欲尋訪宗師，與之決擇。宋葉適劉夫人墓志銘清卿喜禪學，趺坐

44. 禪觀

謂依禪理參究修行。唐姚合閒居詩何當學禪觀，依止古先生。宋陳師道比丘理公塔銘日誦金剛行願兩經，闔戶禪觀，不近人事，凡二十年

45. 禪偈

佛教的偈頌。偈為梵語偈陀音譯之略，義譯為頌。偈語常用詩句形式，表達佛理禪機。不論三言四言或多言，一般都為四句。

46. 禪榻

禪床。唐杜牧題禪院詩今日鬢絲禪榻畔，茶煙輕颺落花風。宋郭彖睽車志卷三惟丈室一僧，獨坐禪榻。清趙翼散花曲完璧還君繫臂紗，髩

47. 禪椅

坐禪之椅。水滸傳第四回焚起一炷信香，長老上禪椅，盤膝而坐，口誦咒語，入定去了。清平山堂話本五戒禪師私紅蓮記五戒禪師清早在

48. 禪化

變遷轉化。明王廷相數辯天地開闢，人物禪化，久矣而不可追稽也，何所逆據而知之

49. 禪世雕龍

後漢書崔駰傳贊崔為文宗，世禪雕龍。後因以禪世雕龍謂文章世代相傳。明梅鼎祚玉合記贈處韓兄，你雄譚非馬，禪世雕龍。以君之才，

50. 禪帶

僧侶坐禪時用以系身之帶。釋氏要覽躁靜禪帶，此坐禪資具也。經雲用韋為之，廣一尺，長八尺，頭有鉤，從後轉向前，拘兩膝令不動，

禪結尾的詞語：

1. 受禪

亦作受嬗。王朝更迭，新皇帝承受舊帝讓給的帝位。孔叢子雜訓夫受禪於人者則襲其統，受命於天者則革之。漢書王莽傳中予之皇始祖考

2. 一味禪

佛教謂不立文字語言頓悟而明之禪。聯燈會要盧山歸宗智常禪師師因小師大愚辭師，問甚處去，雲諸方學五味禪去。師雲諸方有五味禪，

3. 金剛禪

民間秘密宗教組織名。宋葉夢得避暑錄話卷下近世江浙有事魔吃菜者，雲其原出於五斗米而誦金剛經，其説皆與今佛者之言異，故或謂之

4. 悟禪

參悟禪理。唐苑鹹酬王維詩蓮花梵字本從天，華省仙郎早悟禪。花月痕第十三回搔首蒼茫欲問天，分明紫玉竟如煙，九州鑄劍輕成錯，一

5. 安禪

佛教語。指靜坐入定。俗稱打坐。南朝梁張纘南征賦尋太傅之故宅，今築室以安禪。唐王維過香積寺詩薄暮空潭曲，安禪製毒龍。宋陸游

6. 班禪

班禪額爾德尼的省稱。清史稿藩部傳八西藏 * ，班禪即所謂宗喀巴的二大弟子， * 譯言無上，班禪譯言光顯。

7. 問禪

猶參禪。宋蘇軾送杜介歸揚州詩採藥會須逢薊子，問禪何處識龐翁。宋陸游次韻范參政書懷插花醉舞春風裡，不學龐翁更問禪。

8. 口頭禪

本指不明禪理而襲取佛家現成套語潤飾其言詞。今泛指某人言談間所愛用的習慣語又叫口頭語或口頭語兒詳細解釋佛教語。指不能領會禪

9. 坐禪

僧尼閉目端坐凝志靜修高台坐禪詳細解釋佛教語。謂靜坐息慮，凝心參究。晉書姚興載記上起浮圖於永貴里，立波若臺於中宮，沙門坐禪

10. 內禪

古代，帝王傳位給內定的繼承人稱內禪。晉乾寶晉紀論晉武帝革命堯舜內禪，體文德也漢魏外禪，順大名也。後多指帝王身在而傳位於子

11. 老婆禪

佛教語。謂禪師苦口婆心，多方設教，反覆叮嚀如老婆婆。鎮州臨濟慧照禪師語錄河陽新婦子，木塔老婆禪，臨濟小廝兒，卻具一隻眼。

12. 參禪

佛教指靜坐冥想領悟佛理參禪悟道詳細解釋佛教禪宗的修持方法。有游訪問禪參究禪理打坐禪思等形式。西遊記第九回眾人同坐在松陰之

13. 交禪

謂帝位的禪讓。晉皇甫謐三都賦序言吳蜀以擒滅比亡國，而魏以交禪比唐虞。

14. 行禪

佛教語。謂打坐靜修。唐白居易傳法堂碑有問師之心要。曰師行禪演法，垂三十年度白黑眾，殆百千萬億。應病授藥，安可以一説盡其心

15. 逃禪

逃出禪戒。唐杜甫飲中八仙歌蘇晉長齋繡佛前，醉中往往愛逃禪。仇兆鰲注逃禪，猶雲逃墨逃楊，是逃而出，非逃而入。指遁世而參禪。

16. 打禪

佛教徒閉目靜坐修行

17. 枯禪

指老僧。宋陸游閒味詩身似枯禪謝世塵，豈容收斂強冠巾。元戴表元陪阮使君游玉幾詩花滿車茵酒滿船，亂雲堆里訪枯禪。枯坐參禪。明

18. 初禪

佛教語。 * 中的初禪天，包括梵眾天梵輔天和大梵天。隋江總鍾銘舟移巨壑，火壞初禪。佛教語。四禪定之一。初禪的主要特徵是八觸

19. 世禪

世代傳授。後漢書崔寔傳贊崔為文宗，世禪雕龍。李賢注禪謂相傳授也。

20. 修禪

學佛坐禪。南朝陳徐陵東陽雙林寺傅大士碑自修禪遠豁，絶粒長齋，非服流霞，若食朝沆。

21. 野狐禪

禪宗對一些妄稱開悟而流入邪僻者的譏刺語。據說從前有一老人談因果，因錯對一字，就五百生投胎為野狐。後遇百丈禪師點化，始得解

22. 一指禪

見一指頭禪。

23. 入禪

猶入定。南朝齊蕭子良迴向佛道門十方諸菩薩，讀誦於經法。入禪出禪者，勸總行眾善。唐宋之問游雲門寺詩入禪從鴿遶，説法有龍聽。

24. 封禪

封禪封祀封巒封岳古代帝王祭天地的大典。在泰山上築土為壇報天之功稱封在泰山下的梁父山辟場祭地報地之德稱禪詳細解釋古代帝王祭

25. 情禪

指有關情愛的道理哲理。清錢泳履園叢話雜記下琴心曲花月姻緣事有無，情禪參破成鴻雪。

26. 孤禪

揞孤單的僧人。宋林逋懷長吉上人北游詩孤禪安逆旅，警句語誰人。元鄭元祐送僧還開元詩廬山面目翠千層，飛屩孤禪不厭登。

27. 五禪

佛教禪宗所說的修禪的五個階次。語本唐宗密禪源諸詮集都序卷一真性則不垢不浄，凡聖無差禪則有淺有深，階級殊等。謂帶異計欣上厭

28. 久坐必有一禪

喻長期堅持最後必有成效。沙汀代理縣長你難道一鋤頭就想挖一個金娃娃么哈哈不要慌久坐必有一禪！

29. 三禪

佛教謂 * 之第三禪天。此天名定生喜樂地。楞嚴經安穩心中，歡喜畢具，名為三禪。唐章孝標方山寺松下泉詩三禪不要問，孤月在中央

30. 學禪

猶學佛。宋翁卷山中詩不奈鄰峰學禪伴，時時來此叩巖扉。清惲敬與李汀州書自隋唐學禪者，以山名寺名稱其本師。參見學佛。

31. 淵禪

深深的禪寂之心。唐元結與黨評事詩彼雲萬物情，有願隨所便。愛君得自遂，令我空淵禪。

32. 棲禪

亦作棲禪。猶坐禪。魏書釋老志昔如來闡教，多依山林，今此僧徒，戀著城邑。豈湫隘是經行所宜，浮諠必棲禪之宅，當由利引其心，莫

33. 趣禪

謂參禪向佛。唐顏真卿使過瑤台寺有懷圓寂上人詩靈法盡無染，一心唯趣禪。

34. 一指頭禪

佛教禪宗用語，喻萬法歸一。宋俱胝和尚向天龍和尚詢問佛教教義時，天龍豎一手指，俱胝立即大悟。此後凡有人向俱胝求教，他也常豎

35. 詩禪

詩中隱含的禪理。亦指隱含禪理的詩。宋周密齊東野語潘庭堅王實之且舉詩禪問答以困之，潘氣略不懾，應對如流。明李開先詩禪序詩禪

36. 相禪

亦作相嬗。相演變相轉化。莊子寓言萬物皆種也，以不同形相禪。宋王禹偁卮言日出賦不言則齊，同形相禪。梁啓超國家思想變遷異同論

37. 四禪

佛教語。即四禪定。唐王維游悟真寺詩猛虎同三逕，愁猿學四禪。清趙翼梁制觀世音像歌豈知淨業空精專，避災終未入四禪。詳四禪定。

38. 祖師禪

佛教語。禪宗稱祖祖相傳不立文字的禪法為祖師禪，是以心印心的教外別傳。元耶律楚材丙申元日為景賢壽詩刦外壺天壽無量，請公勤叩

39. 狐禪

禪門指妄稱開悟流入邪僻者。後亦泛指異端邪說。清陳守詒香祖樓後序説理者落於腐障，掩耳思逃醒世者墮入狐禪，游談惹厭。參見野狐

40. 外禪

謂天子禪位於外姓。晉乾寶晉武帝革命論堯舜內禪，體文德也漢魏外禪，順大名也湯武革命，應天人也。唐顏真卿乞御書天下放生碑額表

41. 化禪

變化代謝。明謝肇淛五雜俎物部一水蠆化為蜻蛉，蜻蛉相交還於水中，附物散卵，出復為水蠆，水蠆復為蜻蛉，交相化禪，無有窮已。

42. 狂禪

佛教謂學禪不當而流於狂妄。清龔自珍己亥雜詩之七八狂禪闢盡禮天台，掉臂琉璃屏上回。清龔自珍己亥雜詩一四一似師畢竟勝狂禪，師

43. 夜禪

夜間打坐參禪。唐馮贄雲仙雜記卷六丁繫自尚書郎參靈度禪師，棄官修道，日食脫粟二升，諸僧鉢水一盂，夏月夜禪，雖飛蚊咂食，終不

44. 論禪

談論佛學。清龔自珍己亥雜詩之三九論詩論畫復論禪，三絶門風海內傳。

45. 一滴禪

佛教禪宗謂從一句一事一境中觸機悟道。語本宋本覺釋氏通鑑韶國師問如何是曹溪一滴水眼曰是曹溪一滴水。韶聞乃大悟，平生疑滯，渙

46. 文字禪

用詩文闡發的禪理。宋戴復古寄報恩長老恭率翁詩好留一室舘狂客，早晚來參文字禪。明焦竑焦氏筆乘不改其樂談苑醍醐雲有問予顏子不

47. 出禪

猶出定。南朝齊蕭子良回向佛道門十方諸菩薩，讀誦於經法。入禪出禪者，勸總行眾善。

48. 貌禪

面部表情如僧徒入禪。形容入神的樣子。唐孟郊聽琴詩定步履齒深，貌禪目冥冥。

49. 蝦蟆禪

佛教語。禪宗謂蝦蟆唯解一跳，不解他術。比喻一知半解而不活潑不自由之死禪。明張居正答南司成屠平石論為學所稱道德之説，虛而無

50. 耽禪

耽味禪悅。亦謂潛心學佛。宋鄧椿畫繼李公麟以其耽禪，多交衲子。一日，秀鐵面忽勸之曰不可畫馬，他日恐墮其趣。於是飜然以悟，絶

禪居中的詞語：

1. 題破山寺後禪院

詩篇名。唐代常建作。破山寺，即興福寺，在今江蘇常熟虞山。寫作者清晨游寺的見聞和感悟，竹徑通幽處，禪房花木深。山光悅鳥性，

2. 四禪天

佛教有三界諸天之說。三界，指欲界 * 無 * 。 * 諸天又分為四禪初禪為大梵天之類二禪為光音天之類三禪為遍淨天之類四禪為色究

3. 游褒禪山記

散文篇名。北宋王安石作。記述作者游山洞的經過，由入之愈深，其進愈難，而其見愈奇，認為世之奇偉瑰怪非常之觀，常在於險遠，而

4. 班禪額爾德尼

西藏喇嘛教黃教中主持扎布倫寺及後藏事務的教主封號，意為大學者。在黃教兩大 * 系統中僅次於 * 。清順治二年和碩特蒙古固始汗

5. 四禪定

佛教語。 * 初禪天至四禪天的四種禪定。人於欲界中修習禪定時，忽覺身心凝然，遍身毛孔，氣息徐徐出入，入無積聚，出無分散，是

6. 受禪台

相傳為禪讓帝位而築的壇台。三國演義第九回王司徒已命築受禪臺，只等主公到來。三國志通俗演義廢獻帝曹丕篡漢卻教華歆令漢帝築一

7. 慧空禪院

褒禪山寺名今所謂慧空禪院者。宋王安石游褒禪山記

8. 佛性禪心

謂佛教徒一意修行清靜寂定之心性。水滸傳第四五回那眾僧都在法壇上看見了這婦人，自不覺都手之舞之，足之蹈之，一時間愚迷了佛性

9. 褒禪山

舊名華山在今安徽省含山縣北。褒禪指唐代的高僧慧褒曾在此築廬定居最後葬在此故名褒禪山

10. 封禪文

司馬相如言封禪的遺書。史記司馬相如列傳相如既病免，家居茂陵。天子曰司馬相如病甚，可往從悉取其書若不然，後失之矣。使所忠往

11. 白足禪僧

即白足和尚。唐李商隱天平公座中呈令狐令公詩白足禪僧思敗道，青袍御史擬休官。清錢謙益戲題詩之二釭花欲笑酒顏醺，白足禪僧也畏

12. 封禪書

指司馬相如言封禪事的遺書。宋林逋自作壽堂因書一絕以志之茂陵他日求遺稿，猶喜曾無封禪書。詳封禪文。

13. 南禪寺

在山西省五台縣城西南李家莊西側。寺坐北向南，有山門龍王殿菩薩殿和大佛殿等主要建築。大佛殿內無柱，只用兩根通長的四椽栿承載

14. 受禪碑

碑名。三國魏曹丕黃初元年立，記曹丕受漢禪讓事。也稱受禪表。相傳為魏鍾繇所寫。其碑隸法方整渾厚，因時代久遠，筆畫模糊，多已

15. 白足禪師

即白足和尚。唐李商隱上河東公啟之三彼則傳之於赤髭疏主，示之於白足禪師。參見白足和尚。

16. 封禪藳

本謂司馬相如奏言封禪事的遺書，後泛指上奏的遺稿。宋陳傅良挽尤延之尚書詩之三遺奏定留封禪藳，憑誰吹送九重天。泛指遺書。宋林

17. 封禪樹

秦始皇封泰山後，下山遇暴風雨，躲避於一松樹下，因封此樹為五大夫。後人亦稱之為封禪樹。清吳偉業八風詩東北風萬乘雨休封禪樹，

18. 道鍵禪關

道道教鍵觀宇，禪佛佛教關指寺院。道教的觀宇，佛教的寺院。