《李開先》古詩文

李開先（1502年9月28日——1568年3月13日），漢族，山東濟南人。明代文學家、戲曲作家。字伯華，號中麓子、中麓山人及中麓放客。嘉靖八年（1529）進士，歷官戶部主事、吏部考功主事、員外郎、郎中，後升提督四夷館太常寺少卿。二十年，目睹朝 * 敗，抨擊夏言內閣，被罷官。他壯年歸田，“龍泉時自拂，尚有氣如虹”，希望朝廷重新起用，但又不肯趨附權貴，所以只能閒居終老。李開先的文學主張和唐宋派接近。他推崇與正統詩文異趣的戲曲小說，主張戲曲語言“俗雅俱備”，“明白而不難知”。

詩詞問答

問：李開先是哪個朝代的人？答：李開先是明代的人。
問：李開先的詩詞作品有多少首？答：我們已收錄 1 篇李開先的作品。

人物評價

1502～1568明代文學家﹑戲曲作家。字伯華﹐號中麓子﹑中麓山人及中麓放客。山東章丘人。嘉靖八年(1529)中進士﹐在戶部任事。曾運餉金至寧夏﹐目睹邊防荒弛﹐外患嚴重﹐深有感觸。歸途經陝西關中﹐登門拜訪當時削職家居的文學家康海和王九思﹐為他們所賞識﹐自此締交。

自嘉靖十一至二十一年(1532～1542)﹐歷任吏部考功司主事﹑稽勛司員外﹑文選司郎中﹑太常寺少卿﹐並曾提督四夷館。此一時期他和王慎中﹑唐順之﹑陳束﹑趙時春﹑熊過﹑任瀚﹑呂高等人詩文唱和﹐人稱嘉靖八子﹐他們反對文必秦漢﹐詩必盛唐的文風﹐主張學習韓愈﹑柳宗元﹑歐陽修和曾鞏﹐強調作品的思想內容﹐要求文字平易樸實。他因抨擊當時執政的夏言和嚴嵩﹐揭露當時政治的腐敗﹐

嘉靖二十一年(1542)被削職﹐回到章丘故居。在家修建亭園﹐結詞社﹐征歌度曲﹐蒐集戲曲及民間文學作品。他利用當時民間小曲的形式﹐寫成《中麓小令》100首﹐流傳很廣﹐王九思曾和了100首﹐合刻為《傍妝檯百曲》。

嘉靖二十六年寫成傳奇戲曲《寶劍記》。晚年他用金﹑元院本形式寫成《園林午夢》﹑《打啞禪》等6種﹐總名《一笑散》。還用民間流行的《山坡羊》小曲形式寫成《市井艷詞》一書。他是當時著名的藏書家﹐尤以戲曲為多﹐有詞山曲海之稱﹐曾和他的弟子一起刪定元人雜劇16種。《寶劍記》是李開先戲曲的代表作。據蘇洲(號雪蓑漁者)序:坦窩始之﹐蘭谷繼之﹐山泉翁正之﹐中麓子成之。可知他的友人也參與了創作。全劇共52出﹐演《水滸》中的林沖故事﹐情節較之小說有很大更動。李開先在《詞謔》中曾提及《水滸傳》﹐他看過此書﹐創作傳奇時以此為依據。他在《寶劍記》中對情節加以改動﹐寫林沖一再上本參奏高俅和童貫結黨營私﹐禍國殃民﹐被高俅和童貫設計陷害﹐誤入 * 堂﹐並把高俅之子圖謀林沖妻子張真娘一事移到林沖發配之後﹐是為了突出朝廷上的忠奸鬥爭。這和作者本人身受奸相迫害而罷職閒居有關。他胸中積鬱了不平之氣﹐寫此劇正是指斥當時的黑暗政治。劇中以主人公林沖的形像最為突出﹐作者著重描寫了他愛國懮民的思想和行動。第37出描寫林沖夜奔一場很精彩﹐寫出了林沖被逼上梁山的複雜心理﹐抒發了丈夫有淚不輕彈﹐只因未到傷心處的悲憤情懷。劇中寫張真娘的堅貞﹑高俅的兇狠﹐也很出色。其它次要人物如魯智深﹑陸謙﹑富安﹐形像模糊﹐性格欠突出﹐遠不如小說。把《水滸》中的故事改編成為長篇傳奇﹐而且寫得有特色﹐李開先有首創之功。

李開先的《斷髮記》寫唐代李德武妻裴淑英孝節之行﹐詞甚工整﹐當時或頗流行。院本《一笑散》原有6種﹐今存《園林午夢》及《打啞禪》2種。另一種傳奇《登壇記》已佚。《園林午夢》寫一漁翁夢見崔鶯鶯和李娃爭吵﹐紅娘及秋桂兩個枒環也各為其主﹐爭論的中心是兩個婦女是否平等。崔鶯鶯懷有門第偏見﹐自恃相國千金﹐鄙視曾為娼女的李娃﹐結果被對方一一駁斥。《打啞禪》寫一屠夫打破長老的啞禪﹐結果小和尚發現長老是誤會其意。兩劇短小精悍﹐幽默有趣﹐別具一格。

李開先的散曲﹐最著名者為《中麓小令》(又名《傍妝檯百曲》)﹐其中混雜著悲憤的情緒和消極的思想。他的詩文編入《閒居集》。其中有關心時事之作﹐如《夏日聞倭報》﹑《邊報行》﹑《塞上曲》等詩。也有一些為當時文學家所寫的傳記﹐比較真實地反映了他們的為人行事與思想風貌﹐如《李崆峒傳》﹑《何大復傳》﹑《遵岩王參政傳》﹑《荊川唐都御史傳》﹑《對山康修撰傳》﹑《渼陂王檢討傳》﹑《康王王唐四子補傳》等。路工輯校的《李開先集》﹐收有李開先現存詩文散曲及戲劇作品(其中的《斷髮記》僅選有一出《德武離婚》)﹐還收有他的雜著《詞謔》﹑《畫品》及《詩禪》﹐1954年中華書局出版。傳奇《寶劍記》有明代嘉靖原刊本﹐收入《古本戲曲叢刊初集》﹐1959年文學古籍刊行社出版。《斷髮記》有明萬曆世德堂刊本。