國中文言文全集

國中文言文(第4頁)：

• 雜說四·馬說

  韓愈〔 唐代〕世有伯樂，然後有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祇辱於奴隸人之手，駢死於槽櫪之間，不以

• 五柳先生傳

  陶淵明〔 魏晉〕先生不知何許人也，亦不詳其姓字，宅邊有五柳樹，因以為號焉。閒靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解；每有

• 與朱元思書

  吳均〔 南北朝〕風煙俱淨，天山共色。從流飄蕩，任意東西。自富陽至桐廬一百許里，奇山異水，天下獨絕。　　水皆縹碧，千丈
  

• 湖心亭看雪

  張岱〔 明代〕崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，余挐一小舟，擁毳衣爐火，獨往湖心亭看

• 觀潮

  周密〔 宋代〕浙江之潮，天下之偉觀也。自既望以至十八日為最盛。方其遠出海門，僅如銀線；既而漸近，則玉城雪嶺際天而來

• 記承天寺夜遊 / 記承天夜遊

  蘇軾〔 宋代〕元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相
  

• 答謝中書書

  陶弘景〔 南北朝〕山川之美，古來共談。高峰入雲，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時俱備。曉霧將歇，猿鳥亂鳴；
  

• 三峽

  酈道元〔 南北朝〕自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。重岩疊嶂，隱天蔽日。自非亭午夜分，不見曦月。　　至於夏水襄陵，沿

• 大道之行也

  戴聖〔 先秦〕大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長

• 核舟記

  魏學洢〔 明代〕明有奇巧人曰王叔遠，能以徑寸之木，為宮室、器皿 、人物，以至鳥獸、木石，罔不因勢象形，各具情態。嘗貽

• 愛蓮說

  周敦頤〔 宋代〕水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人盛愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不

• 詠雪 / 詠雪聯句

  劉義慶〔 南北朝〕謝太傅寒雪日內集，與兒女講論文義。俄而雪驟,公欣然曰：“白雪紛紛何所似？”兄子胡兒曰：“撒鹽空中差可
  

• 山市

  蒲松齡〔 清代〕奐山山市，邑八景之一也，然數年恆不一見。孫公子禹年與同人飲樓上，忽見山頭有孤塔聳起，高插青冥，相顧驚

• 論語十則

  佚名〔 先秦〕子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”（《學而》）曾子曰
  

• 童趣

  沈復〔 清代〕余憶童稚時，能張目對日，明察秋毫，見藐小之物必細察其紋理，故時有物外之趣。　　夏蚊成雷，私擬作群鶴舞

• 二翁登泰山

  佚名〔 〕昔有二翁，同邑(里）而居。甲翁之妻子去鄉，唯叟一人而已。一日，叟攜酒至乙翁第，二人對酌，不亦樂乎！乙

• 陋室銘

  劉禹錫〔 唐代〕山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來
  

• 桃花源記

  陶淵明〔 魏晉〕晉太元中，武陵人捕魚為業。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，

• 狼三則

  蒲松齡〔 清代〕其一　　有屠人貨肉歸，日已暮，欻一狼來，瞰擔上肉，似甚垂涎，隨尾行數里。屠懼，示之以刃，少卻；及走，

• 兩小兒辯日 / 兩小兒辯鬥

  列禦寇〔 先秦〕孔子東遊，見兩小兒辯鬥，問其故。(辯鬥 一作：辯日)一兒曰：“我以日始出時去人近，而日中時遠也。”