過廬陵謁蕭拙修太史

作者:李之世 朝代:明代

過廬陵謁蕭拙修太史原文

暫爾還初服,鴻冥亦可儀。

登堂今日再,傾蓋昔年知。

天豈虛麟鳳,人其閟鼎彝。

賜還當此際,行矣赴昌期。

詩詞問答

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注釋

1. 五言律詩 押支韻

參考注釋

暫爾

暫且,暫時。爾,詞綴。 清 陳維崧 《金菊對芙蓉·送楊亭玉之任江浦》詞:“罨畫暫爾淹留,恰曲唱樽前,纜繫沙頭。”

初服

(1).謂開始或首先履行、從事某項事務。《書·召誥》:“王乃初服。” 孔 傳:“言王新即政,始服行教化。”《大戴禮記·夏小正》:“初服於公田。古者公田焉者,古者先服公田而後服其田也。”

(2).未入仕時的服裝,與“朝服”相對。《楚辭·離騷》:“進不入以離尤兮,退將復脩吾初服。” 蔣驥 註:“初服,未仕時之服也。” 南朝 陳 徐陵 《為王儀同致仕表》:“便釋朝衣,謹遵初服。” 唐 劉長卿 《送薛承矩秩滿北游》詩:“知君喜初服,祗愛此身閒。” 清 趙翼 《陝游不果述懷》詩:“一從初服返茅齋,屢接郇箋老眼揩。”

(3).山嫁前穿的衣服。 三國 魏 曹植 《出婦賦》:“痛一旦而見棄,心忉忉以悲驚。衣入門之初服,背牀室而出征。”

(4).佛教指俗裝,與“僧衣”相對。 唐 玄奘 《大唐西域記·印度總述》:“罹咎犯律,僧中科罰,輕則眾命訶責,次又眾不與語,重乃眾不共住。不共住者,斥擯不齒,出一住處,措身無所,覉旅艱辛,或返初服。” 唐 陳子昂 《館陶郭公姬薛氏墓志銘》:“年十五,大將軍薨,遂剪髮出家……遂返初服而歸我 郭公 。”

鴻冥

見“ 鴻飛冥冥 ”。

指高空。 宋 孔武仲 《軺車館》詩:“野闊天長入望青,眼中虛豁到鴻冥。”

登堂

升上廳堂。 漢 趙曄 《吳越春秋·闔閭內傳》:“入門不咳,登堂無聲,二不肖也。” 唐 李賀 《感諷》詩之一:“縣官踏飡去,簿吏復登堂。”《說唐》第十回:“二人攜手登堂,喜動顏色,頂禮相拜。” 瞿秋白 《餓鄉紀程》十二:“現在已到門庭,請舉步入室登堂罷。”

今日

(1).本日;今天。《孟子·公孫丑上》:“今日病矣,予助苗長矣。” 唐 韓愈 《送張道士序》:“今日有書至。”《水滸傳》第四五回:“ 楊雄 道:‘兄弟何故今日見外?有的話,但説不妨。’”《兒女英雄傳》第三回:“ 華忠 説:‘今日趕不到的;他連夜走,也得明日早上來。’”

(2).目前;現在。《穀梁傳·僖公五年》:“今日亡 虢 ,而明日亡 虞 矣。” 唐 駱賓王 《為徐敬業討武曌檄》:“請看今日之域中,竟是誰家之天下?” 清 黃遵憲 《台灣行》:“今日之政民為主, 台 南 台 北固吾圉!” 丁玲 《韋護》第一章:“然而她們卻痛叱 中國 今日之所謂新興的、有智識的婦女。”

傾蓋

途中相遇,停車交談,雙方車蓋往一起傾斜。形容一見如故或偶然的接觸

於傾蓋不意作緣相國。——清· 周容《芋老人傳》

昔年

前幾年;從前

昔年欲登未登者。——《徐霞客遊記·游黃山記》

麟鳳

(1).麒麟和鳳凰。《文選·漢武帝<賢良詔>》:“麟鳳在郊藪, 河 洛 出圖書,嗚呼,何施而臻此乎?” 李善 注引《禮記》:“聖王所以順,故鳳凰騏麟,皆在郊藪。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·知音》:“夫麟鳳與麏雉懸絶,珠玉與礫石超殊,白日垂其照,青眸寫其形。”《舊唐書·文苑傳上·楊炯》:“而雲麟鳳有四靈之名,玄龜有負圖之應。” 周詠 《雜詩》:“荊棘滿中原,麟鳳絶郊藪。”

(2).比喻才智出眾的人。 南唐 陳陶 《閒居雜興》詩之二:“中原莫道無麟鳳,自是皇家結網疎。” 宋 蘇軾 《司馬溫公神道碑》:“公如麟鳳,不鷙不搏。” 清 錢謙益 《南京光祿寺少卿馮若愚授奉政大夫制·繼妻姚氏贈宜人》:“螟蛉有子,閨門聿著其恩勤;麟鳳多才,邦家猶藉其長養。”

鼎彝

亦作“ 鼎彝 ”。古代祭器,上面多刻著表彰有功人物的文字。 漢 許慎 《<說文解字>敘》:“郡國亦往往于山川得鼎彝,其銘即前代之古文,皆自相似。”《文選·任昉<王文憲集序>》:“前郡尹 溫太真 、 劉真長 ,或功銘鼎彝,或德標素尚。” 李善 註:“《禮記》曰:鼎有銘,銘者,論譔其先祖之德美、功烈、勳勞,而酌之祭器。《左氏傳》: 臧武仲 曰:大伐小,取其所得,以作彝器,銘其功,以示子孫。” 宋 王安石 《韓忠獻輓辭》之二:“英姿爽氣歸圖畫,茂德元勛在鼎彝。” 胡適 《<國學季刊>發刊宣言》:“鼎彝、泉幣、碑版、壁畫、雕塑、古陶器之類,雖缺乏系統的整理,材料確是不少了。”

此際

此時,這時候。 宋 秦觀 《滿庭芳》詞:“銷魂。當此際,香囊暗解,羅帶輕分。” 清 李漁 《奈何天·密籌》:“生平絶少皺眉時,此際偏教愁絶。” 清 陳天華 《猛回頭》:“我們到了那個時節,上天無路,入地無門,還有什麼好處呢!咱家想到此際,把做官的念頭丟了,只想把我們的同種救出苦海。”

昌期

興隆昌盛時期。《樂府詩集·郊廟歌辭七·周郊祀樂章》:“高明祚德,永致昌期。” 宋 陸游 《天申節賀表》:“敢即昌期,虔申壽祝。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·朱文正》:“ 翁方綱 等皆學問淵博,實應昌期而生者。”

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