江山一覽閣原文
無路中間有路通,豁然開朗眄長空。
句披月脅天心妙,窗納千岩萬壑風。
橘樹迎人還郁翠,杏花過雨乍殷紅。
誰雲俯仰成陳跡,恰似沙紋淺印鴻。
詩詞問答
問:江山一覽閣的作者是誰?答:乾隆
問:江山一覽閣寫於哪個朝代?答:清代
問:江山一覽閣是什麼體裁?答:七律
注釋
1. 七言律詩 押東韻 出處:御製詩初集卷三十八
2. 前年有天成寺橘樹之作
參考注釋
路中
(1).道路中間。中國近代史資料叢刊《辛亥革命·英署理總領事戈飛致英使朱邇典書》:“近兩日內,租界房屋,多被開花彈及 * 所擊,路中 * 飛揚。”
(2).複姓。《通志·氏族五》:“ 路中 氏, 漢 路中 大夫之後。” 宋 羅泌 《路史·後紀·炎帝紀下》:“ 炎帝 、 參盧 之後,有 路中 氏。”
豁然開朗
形容由狹窄幽暗一變為寬闊明亮。比喻頓時通達領悟
初極窄,才通人,復行數十步,豁然開朗。——晉· 陶潛《桃花源記》
長空
寬廣高遠的天空
萬里長空且為忠魂舞。——毛 * 《蝶戀花·答李淑一》
遨遊長空
月脅
亦作“ 月脇 ”。比喻險奧的意境。 唐 皇甫湜 《<顧況詩集>序》:“偏於逸歌長句,駿發踔厲,徃徃若穿天心,出月脇,意外驚人語,非尋常所能及。” 宋 楊萬里 《張尉惠詩和韻謝之》之二:“借問錦心能底巧,更從月脅摘將來。”
天心
(1) 天空的中央
太陽升到了天心
(2) 天意
上合天心
(3) 封建時代指君主的意願
(4) 擺軸
千岩萬壑
語出 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·言語》:“ 顧長康 從 會稽 還,人問山川之美。 顧 云:‘千巖競秀,萬壑爭流,草木蒙籠其上,若雲興霞蔚。’”後用以形容峰巒與山谷極多。 唐 穀神子 《博異志·陰隱客》:“正立而視,乃別一天地日月世界,其山傍向萬仞,千巖萬壑,莫非靈景,石盡碧琉璃色。” 清 龔自珍 《摸魚兒》詞:“數東南千巖萬壑,君家第一奇秀。” 葉聖陶 《我們的驕傲》:“他說 桂林 的山好象盆景,一座座地拔地而起,形狀盡有奇怪的,可是沒有千巖萬壑茫茫蒼蒼的氣概。”
橘樹
樹名。果實為橘子
洞庭之陰,有大橘樹焉。—— 唐· 李朝威《柳毅傳》
迎人
(1).迎接來人。 宋 梅堯臣 《對雪憶林逋》詩:“樵童野犬迎人後,山葛棠梨案酒時。” 沉從文 《湘行散記·鴨窠圍的夜》:“兩山不高而翠色迎人。”
(2).善待人;令人喜愛。 清 孫道乾 《小螺庵病榻憶語》:“少奇慧,善解書義;性孝,處父母側,婉婉迎人。”《歧路燈》第六七回:“不知此乃 張類村 一生善氣迎人,所以生下這個好後代來。”
郁翠
蒼翠,濃綠。 明 吳拭 《武夷遊記》:“松竹蔽虧,蓊菁鬱翠。”
殷紅
發黑的紅色
殷紅的血跡
血流殷地。——清· 薛福成《觀巴黎油畫記》
俯仰
(1) 低頭和抬頭,泛指隨便應付
左右周旋,進退俯仰。——《左傳·定公十五年》
俯仰由人
(2) 比喻很短的時間
俯仰之間,已成陳跡。——王羲之《蘭亭集序》
陳跡
過去的事跡;舊跡;過去的事情(物)
夫普法之戰,迄今雖為陳跡,而其事信而有徵。—— 清· 薛福成《觀巴黎油畫記》
凡此瑣瑣,雖為陳跡,然我一日未死,則一日不能忘。——清· 袁枚《祭妹文》
六朝陳跡
恰似
正如;恰如
最是那一低頭的溫柔,恰似水蓮花一朵。——徐志摩《沙揚那拉》
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