喜晴

喜晴原文

曰旦起披衣，佇立望天宇。

潤氣濕襟袖，密雲喜不雨。

既而雲散風，既而日朗午。

變陰漸爽涼，雖炎非溽暑。

遙想田疇間，炙背欣農父。

詩詞問答

問：喜晴的作者是誰？答：乾隆
問：喜晴寫於哪個朝代？答：清代
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注釋

1. 押詞韻第四部　出處：御製詩三集卷九十一

參考注釋

披衣

將衣服披在身上而臂不入袖。 三國 魏 曹丕 《雜詩》之一：“展轉不能寐，披衣起彷徨。” 唐 韋應物 《寄馮著》詩：“披衣出茅屋，盥漱臨清渠。” 清 吳騫 《扶風傳信錄》：“二人披衣待旦，別 袁 而歸。”

佇立

久立,長時間地站著

天宇

(1).天空。 晉 左思 《魏都賦》：“傮響起，疑震霆。天宇駭，地廬驚。” 唐 劉禹錫 《有僧言羅浮事》詩：“海黑天宇曠，星辰來逼人。” 宋 蔡絛 《鐵圍山叢談》卷三：“ 東坡 公昔與客游 金山 ，適中秋夕，天宇四垂，一碧無際。” 明 謝榛 《四溟詩話》卷四：“詩乃模寫情景之具……當知神龍變化之妙：小則入乎微罅，大則騰乎天宇。” 魯迅 《野草·雪》：“在無邊的曠野上，在凜冽的天宇下，閃閃地旋轉升騰著的是雨的精魂。”

(2).京都。 南朝 宋 謝靈運 《擬魏太子鄴中集詩·應瑒》：“晚節值眾賢，會同庇天宇。”《宋書·傅亮傳》：“﹝ 傅亮 ﹞曰：‘伏聞恩旨，賜擬 東陽 ，家貧忝祿，私計為幸，但憑廕之願，實結本心，乞歸天宇，不樂外出。’” 太平天囯 黃從善 《建天京於金陵論》：“統四海皆為兄弟，居天宇者宜盡天事之勤。”

(3).猶天下。 宋 蘇軾 《寄周安孺茶》詩：“大哉天宇內，植物知幾族。靈品獨標奇，迥超凡草木。” 張志民 《你與太行同高》詩：“為什麼這偌大的天宇，竟容不下你一聲不平的呼喊？”

潤氣

(1).光澤。《周禮·考工記·弓人》“瘠牛之角無澤” 漢 鄭玄 註：“少潤氣。”

(2).水氣。 北魏 賈思勰 《齊民要術·養羊》：“不燒者，有潤氣，則酪斷不成。”

襟袖

(1).衣襟衣袖。亦借指胸懷。 南朝 宋 謝惠連 《白羽扇贊》：“揮之襟袖，以御炎熱。” 唐 杜牧 《秋思》詩：“微雨池塘見，好風襟袖知。” 宋 辛棄疾 《感皇恩·滁州壽范倅》詞：“三山歸路，明日天香襟袖。”

(2).猶領袖，比喻地位重要者。 唐 劉知幾 《史通·斷限》：“夫《尚書》者，七經之冠冕，百氏之襟袖。凡學者必先精此書，次覽羣籍。”

密雲

(1).“哭而無淚”的歇後隱語。意思是故作悲悽之態，而實則並不悲傷。語本《易·小畜》：“密雲不雨。” 北齊 顏之推 《顏氏家訓·風操》：“有王子侯， 梁武帝 弟，出為東郡，與 武帝 別，帝曰：‘我年已老，與汝分張，甚以惻愴。’數行淚下。侯遂密雲，赧然而出。”《太平御覽》卷四八九引 晉 裴啟 《語林》：“有人詣 謝公 別， 謝公 流涕，人了不悲。既去，左右曰：‘向客殊自密雲。’ 謝公 曰：‘非徒密雲，乃自旱雷。’”

(2).密布的濃雲。《後漢書·桓帝紀》：“頃雨澤不沾，密雲復散，儻或在茲。” 晉 曹攄 《思友人詩》：“密雲翳陽景，霖潦淹庭除。” 許地山 《你為什麼不來》：“在密雲不飛，急雨如注的時候，誰不願在深閨中等她心愛的人前來細談呢？”

既而

不久,一會兒,副詞。指上件事情發生後不久

既而兒醒。——《虞初新志·秋聲詩自序》

既而得某屍於井。——《聊齋志異·促織》

既而胡即放。—— 清· 梁啓超《譚嗣同傳》

雲散

像天空的雲那樣四處散開。比喻曾經在一起的人分散到各個地方

舊友雲散

溽暑

潮濕悶熱

唐主苦溽暑。——《新編五代史平話》

遙想

回想很久以前的事

遙想當年

田疇

(1).泛指田地。《禮記·月令》：“﹝季夏之月﹞可以糞田疇，可以美土疆。” 孫希旦 集解引 吳澄 曰：“田疇，謂耕熟而其田有疆界者。” 漢 賈誼 《新書·銅布》：“銅布於下，採銅者棄其田疇，家鑄者損其農事，穀不為則鄰於飢。” 宋 范仲淹 《稼穡惟寶賦》：“田疇播殖之時，豈慙種玉。” 郭沫若 《屈原》第一幕：“園後為籬柵，有門在正中偏右，園外一片田疇。”

(2).指封地。《韓詩外傳》卷三：“頒其爵列、等級、田疇，以賞羣臣。” 唐 元稹 《陽城驛》詩：“我實 唐 士庶，食 唐 之田疇。”

(3).指農業。《南齊書·州郡志上》：“ 鬱州 在海中，周迴數百里，島出白鹿土，有田疇魚鹽之利。”

(4).田官。《文子·自然》：“昔 堯 之治天下也， 舜 為司徒， 契 為司馬， 禹 為司空， 后稷 為田疇， 奚仲 為工師。”

炙背

曬背。 三國 魏 嵇康 《與山巨源絕交書》：“野人有快炙背而美芹子者，欲獻之至尊，雖有區區之意，亦已疏矣。” 唐 杜甫 《憶幼子》詩：“憶渠愁只睡，炙背俯晴軒。” 宋 周密 《齊東野語·曝日》：“ 晁端仁 嘗得冷疾，無藥可治，惟日中炙背乃愈。”

農父