題董邦達山水冊·其七·雲岩香梵

原文

花宮層出翠微間，白足僧人鎮掩關。

何處客舟艤溪岸，靜聽仙梵唱魚山。

詩詞問答

問：《題董邦達山水冊·其七·雲岩香梵》的作者是誰？答：乾隆
問：該詩寫於哪個朝代？答：清代
問：該詩是什麼體裁？答：七絕
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 七言絕句　押刪韻　出處：御製詩四集卷十四

參考注釋

花宮

(1).指佛寺。 唐 李頎 《宿瑩公禪房聞梵》詩：“花宮仙梵遠微微，月隱高城鐘漏稀。” 唐 李白 《秋夜宿龍門香山寺奉寄王方城十七丈》詩：“玉斗橫網戶，銀河耿花宮。”參見“ 花雨 ”。

(2).猶仙界。 清 龔自珍 《如夢令》詞：“本是花宮么鳳，降作人間情種。不願住人間，分付藥爐煙送。”

層出

連續不斷地出來。《宋書·符瑞志下》：“紫氣從景陽樓上層出，狀如煙，回薄良久。” 唐 韓愈 《貞曜先生墓志銘》：“神施鬼設，閒見層出。” 郭沫若 《高漸離》附錄《劇本寫作的經過》：“今晨起，開始寫新第二幕，進行頗速，思緒層出，寫到後來生了滯塞。”

翠微

青翠的山色,也泛指青翠的山

九嶷山上白雲飛,帝子乘風下翠微。——毛 * 《答友人》

白足僧

即白足和尚。 清 吳偉業 《夜遊虎丘千人石》詩：“碧樹朱闌白足僧，相攜 劉尹 與 張憑 。”參見“ 白足和尚 ”。

掩關

(1).關閉；關門。 唐 吳少徵 《怨歌行》：“ 長信 重門晝掩關，清房曉帳幽且閒。” 明 劉基 《辛卯仲冬雨中作》詩之一：“青燈無光掩關坐，飢鼠相銜啼過我。”

(2).坐關。指佛教徒閉門靜坐，以求覺悟。為期至少七天，長則不限。 唐 白居易 《秋山》詩：“何時解塵網，此地來掩關。” 清 唐孫華 《同友人游善果寺》詩：“客倦思尋榻，僧閒各掩關。”

何處

哪裡，什麼地方。《漢書·司馬遷傳》：“且勇者不必死節，怯夫慕義，何處不勉焉！” 唐 王昌齡 《梁苑》詩：“萬乘旌旗何處在？平臺賓客有誰憐？”《宋史·歐陽修傳》：“ 脩 論事切直，人視之如仇，帝獨奬其敢言，面賜五品服。顧侍臣曰：‘如 歐陽脩 者，何處得來？’” 茅盾 《一個女性》五：“但是何處有愛呢？何處是愛呢？”

客舟

運送旅客的船。 晉 陶潛 《庚子歲五月中從都還阻風於規林》詩：“誰言客舟遠，近瞻百里餘。延目識南嶺，空嘆將焉如。” 唐 杜牧 《題池州弄水亭》詩：“客舟耿孤燈，萬里人夜語。” 宋 朱槔 《舟次黿湖阻水因游董山》詩：“拂拂朝霞到客舟，苦疑雨意在鳴鳩。” 明 劉基 《冬至日泊舟戈溪》詩：“日薄雲陰雪在山，野寒溪靜客舟還。”

靜聽

仔細地聽。 晉 劉伶 《酒德頌》：“靜聽不聞雷霆之聲，熟視不睹 泰山 之形。” 唐 劉長卿 《聽彈琴》詩：“泠泠七弦上，靜聽松風寒。”《兒女英雄傳》第二二回：“他索性不則一聲，妝睡在那裡靜聽。” 茹志鵑 《黎明的故事》二：“媽媽……有時停了筆，側耳靜聽一下。”

仙梵

指道教徒誦經的聲音。 清 黃鷟來 《秋曉行阧山值雨訪李庚初鍊師》詩：“齋宮仙梵靜，花殿幽香閉。”

魚山

(1).《法苑珠林》卷四九：“﹝ 陳思王 曹植 ﹞賞游 魚山 ，忽聞空中梵天之響，清雅哀婉，其聲動心，獨聽良久……乃摹其聲節，寫為梵唄，撰文製音，傳為後式。梵聲顯世，始於此焉。”後遂用為詠佛教梵唄的典實。 南朝 梁 慧皎 《高僧傳·經師論》：“既通般遮之瑞響，又感 魚山 之神製。” 清 曹寅 《西村師教予導引卻病》詩之二：“堂策蕭蕭一衲溫， 魚山 清梵許同論。”

(2).山名。即 魚條山 ，在 河北 滿城 西北。形如巨魚，故名。

(3).山名。在 山東 東阿 西。《史記·河渠書》“ 吾山 平兮 鉅野 溢” 裴駰 集解引 晉 徐廣 曰：“ 東阿 有 魚山 。”《三國志·魏志·陳思王植傳》：“初， 植 登 魚山 ，臨 東阿 ，喟然有終焉之心，遂營為墓。” 金 張子羽 《壽張和滑》詩：“ 魚山 早有終焉計，少日應容解印章。”