曉行即景原文
兩山中間夾溪川,山寒嵐重溪生煙。
煙嵐相逼黯如霧,雖雺不濕汗漫然。
策騎如游乾闥利,祥麟威鳳紛騰鶱。
三珠雙樹不根峙,層樓阿閣無地懸。
須臾金翼麗高照,真空幻有消無緣。
世間萬事不異此,前人後議誠誰賢。
詩詞問答
問:曉行即景的作者是誰?答:乾隆
問:曉行即景寫於哪個朝代?答:清代
問:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全
注釋
1. 押詞韻第七部 出處:御製詩二集卷五十二
參考注釋
中間
(1) 中心
中間突破
(2) 在事物兩端之間或兩個事物之間
中間馳至九天。——唐· 李朝威《柳毅傳》
坐在他們兩個中間
(3) 在裡面
生活在人民民眾中間。
生煙
(1).煙氣。 元 狄君厚 《介子推》第四折:“猛一陣煤撲人生煙熗人,風捲泄盪起灰塵。”
(2).冒出煙來。形容非常著急或情緒激動。《說唐》第三十回:“急得七竅生煙,一些主意全無。”
煙嵐
山里蒸騰起來的霧氣
小山村被籠罩在煙嵐里
相逼
見“ 相逼 ”。
亦作“ 相偪 ”。1.相接,相連。《文選·嵇康<琴賦>》:“從橫絡繹,奔遯相逼。” 劉良 註:“皆聲繁急重疊,縱橫相連貌。”
(2).相逼迫。 宋 朱熹 《答張敬夫書》:“蓋不惟學道不明,仕者無愛民之心,亦緣上下相逼,只求事辦,雖或有此心,而亦不能施也。”《醒世恆言·黃秀才徼靈玉馬墜》:“慕君之才,本欲與君吐露心懷,幸勿相偪!” 郭沫若 《洪波曲》第六章三:“他們認為 日 寇的不肯直接進攻 武漢 ,或許是怕他們當真 * 了,故不再相逼。”
汗漫
(1).廣大,漫無邊際。《淮南子·俶真訓》:“至德之世,甘暝於溷澖之域而徙倚於汗漫之宇。” 宋 文天祥 《酹江月·南康軍和東坡》詞:“空翠晴嵐浮汗漫,還障天東半壁。” 清 葉廷琯 《鷗陂漁話·漢口後湖詩》:“後湖汗漫無際,賊舟楫未具,不得渡。”
(2).渺茫不可知。《淮南子·道應訓》:“吾與汗漫期於九垓之外。” 高誘 註:“汗漫,不可知之也。”後附會為仙人的名字。 晉 張協 《七命》:“過 汗漫 之所不游,躡 章亥 之所未跡。” 唐 李白 《廬山謠寄盧侍御虛舟》:“先期 汗漫 九垓上,願接 盧遨 游太清。”
(3).漫無標準;不著邊際。《新唐書·選舉志上》:“因以謂按其聲病,可以為有司之責,捨是則汗漫而無所守。”《金史·高汝礪傳》:“內外百官所司不同,比應詔言事者不啻千數,俱不達各司利害,汗漫陳説,莫能詳盡。” 明 胡道 《<歸田詩話>序》:“﹝ 瞿佑 ﹞著《詩話》三卷,大略似野史,有抑揚可法之旨,非汗漫無稽之詞。” 魯迅 《熱風·估<學衡>》:“所以‘弁言’就是序,異於‘雜誌邇例’的宣言,並為一談,太汗漫了。”
(4).形容漫遊之遠。 唐 陳陶 《謫仙吟贈趙道士》:“汗漫東遊黃鶴雛, 縉雲 仙子住清都。” 明 張煌言 《冬懷》詩之八:“萬里孤槎真汗漫,十年長劍總蹣跚。” 清 戴名世 《種樹說》:“顧種樹又無其資,而客游汗漫不知所底。” 郁達夫 《迷羊》一:“在湖亭里蟄居了幾天,我就開始作汗漫的閒行。”參見“ 汗漫遊 ”。
乾闥
同“ 乾闥婆 ”。
祥麟威鳳
麒麟和鳳凰,古代傳說是吉祥的禽獸,只有在太平盛世才能見到。後比喻非常難得的人才。騰鶱
飛升,升空。 唐 韓愈 《和侯協律詠筍》:“得時方張王,挾勢欲騰鶱。” 宋 洪邁 《容齋五筆·騫鶱二字義訓》:“鶱,虛言切,飛貌。” 明 顧夢遊 《焦山紀游》詩:“直上轉蒼翠,雲際猶吐吞,遂振所攜策,登頓若騰鶱。”
三珠
(1).“三珠樹”的略語。 晉 庾闡 《揚都賦》:“林蔚八桂之叢,色燿三珠之華。” 宋 程俱 《古釣台歌》:“投竿百犗何足道,直拂三珠掛瑤草。”
(2).比喻傑出的三兄弟。 北周 庾信 《傷心賦》:“三虎二龍,三珠兩鳳,並有山澤之靈,各入熊羆之夢。” 宋 劉克莊 《鵲橋仙·林侍郎生日》詞:“掌中原自有三珠,更檢校諸孫夜讀。”
(3).“三珠符”的略語。 元 薩都剌 《送管十班監憲除廣西宣慰使》詩:“花驄一日行千里,金虎三珠照百蠻。”
雙樹
娑羅雙樹。也稱雙林。為 釋迦牟尼 入滅之處。《大般涅槃經》卷一:“一時佛在 拘施郡城 ,力士生地, 阿利羅跋提 河邊,娑羅雙樹間……二月十五日大覺世尊將欲湼槃。” 南朝 梁 慧皎 《高僧傳》卷八:“夫至理無言,玄致幽寂……所以 浄名 杜名於方丈, 釋迦 緘默於雙樹,將致理致淵寂,故聖為無言。”
不根
沒有根據;荒謬。《漢書·嚴助傳》:“ 朔 、 皋 不根持論,上頗俳優畜之。” 顏師古 註:“議論委隨,不能持正,如樹木之無根柢也。” 宋 岳珂 《桯史·泉江三地名》:“或曰殺童男女瘞其下為厭勝,是為童丁,説皆不根誕謾。” 清 曹寅 《桐陰》詩:“此意須誰説, 王 何 理不根。” 鄭振鐸 《插圖本中國文學史》上卷第十一章第二節:“關於他( 張華 ),頗有些不根的神話,象 豐城 劍氣之類的傳說。”
層樓
高樓。 漢 繁欽 《建章鳳闕賦》:“象玄圃之層樓,肖華蓋之麗天。” 宋 張先 《卜運算元慢》詞:“縱西北層樓萬尺,望重城那見。” 元 薩都剌 《層樓即事》詩:“半空雲氣層樓暗,四月 江 南欲雨天。” 賀敬之 《雷鋒之歌》:“我胸中的層樓呵,有八面來風!”
阿閣
四面都有檐霤的樓閣。《尸子》卷下:“ 泰山 之中有神房阿閣帝王録。” 唐 楊炯 《少室山少姨廟碑》:“豈直鳳巢阿閣,入 軒後 之圖書;魚躍中舟,稱 武王 之事業。” 清 方文 《贈吳孟虎鴻臚》詩:“藏書萬卷盈阿閣,進酒千鐘對綺筵。”
無地
(1).沒有地方;沒有土地。《戰國策·趙策三》:“來年 秦 復求割地,王將予之乎?不與,則是棄前貴而挑 秦 禍也;與之,則無地而給之。”《淮南子·泰族訓》:“春雨之灌萬物也,渾然而流,沛然而施,無地而不澍,無物而不生。”
(2).沒有大地。 漢 揚雄 《法言·孝至》:“父母,子之天地歟!無天何生?無地何形?”
(3).猶言看不見地面。形容位置高渺或範圍廣袤。《楚辭·遠遊》:“下崢嶸而無地兮,上寥廓而無天。視儵忽而無見兮,聽惝怳而無聞。”《文選·王屮<頭陀寺碑文>》:“飛閣逶迤,下臨無地。” 張銑 註:“言閣高下臨,見地若無也。”《何典》第一回:“一面正臨著苦海,真是上徹重霄,下臨無地。”
(4).猶言至極;不盡。形容無限喜愛、惶恐、驚喜、感愧等感情。 南朝 梁 任昉 《<王文憲集>序》:“若乃統體必善,綴賞無地;雖 楚 趙 羣才, 漢 魏 眾作,曾何足雲!” 唐 劉禹錫 《謝分司東都表》:“伏奉今月十九日制書,授臣太子賓客,分司東都者,寵命自天,戰越無地。”《三國志平話》卷上:“ 曹操 讀罷書,歡喜無地。” 冰心 《寄小讀者》五:“我感激至於無地。”
須臾
(1) 片刻
須臾不可離
(2) 一會兒
須臾,蛇不見了。——《三國演義》
金翼
金色的翅膀。亦借指鳥。 唐 韓鄂 《歲華紀麗·冬至》:“金翼南飛,玉杓北指。” 瞿秋白 《餓鄉紀程》十四:“夾著木柴火燼的飛舞,星星在長林墨影凍隄白雪上顯現燦爛勇武的‘紅光’,飛掠的車龍更拋拂他們成萬條宛轉的金翼。”
高照
(1).指燭台。《廿載繁華夢》第二回:“那妝匳到時, 周有成 打開閨儀録一看,不過是香案高照、檯椅半副、馬胡兩張。”
(2).指燈籠。 清 唐訓方 《里語徵實》卷中下:“ 明孝宗 詔論大小官員,日間宴會,荒廢政事,夜晚飲酒,燈籠導送。今用高照本此。”
(3).高掛在長桿上的通告。 魯迅 《朝花夕拾·五猖會》:“過了許久,高照到了,長竹竿揭起一條很長的旗,一個汗流浹背的胖大漢用兩手托著。”
空幻
虛無的或有幻境色彩的
無緣
(1) 人與事物或人與人之間沒有碰到一起的可能性,為迷信說法
相見無緣
(2) 無由
世間
人世間;世界上。《百喻經·觀作瓶喻》:“諸佛大龍出,雷音徧世間。” 晉 陶潛 《飲酒》詩之三:“有飲不肯飲,但顧世間名。” 唐 裴鉶 《崑崙奴》:“其警如神,其猛如虎,即 曹州 孟海 之犬也。世間非老奴不能斃此犬耳。” 宋 陸游 《高枕》詩:“高枕閒看古篆香,世間萬事本茫茫。” 明 袁宏道 《寄散木》:“凡藝到極精處,皆可成名,強如世間浮泛詩文百倍。” 楊朔 《滇池邊上》:“自古以來,人們常有個夢想,但願世間花不謝,葉不落,一年到頭永遠是春天。”
萬事
一切事情;全部事情
萬事如意
不異
沒有差別;等同。 晉 羊祜 《讓開府表》:“雖歷內外之寵,不異寒賤之家。” 唐 杜甫 《兵車行》:“況復 秦 兵耐苦戰,被驅不異犬與雞。” 宋 朱熹 《劉十九府君墓志銘》:“蓋與先生不異,而溫厚謹良則又過之。”
人後
後嗣。《儀禮·喪服》:“為人後者,為其父母報。”《資治通鑑·漢平帝元始三年》:“ 莽 召明禮少府 宗伯鳳 入説為人後之誼。” 宋 周密 《齊東野語·胡明仲本末》:“故為人後者,不顧私親,安而行之,猶天性也。”
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