金山五疊舊作韻·其二

作者:乾隆 朝代:清代

金山五疊舊作韻·其二原文

萬千劫里天接水,一大圓中水上天。

於此自然能遠俗,到斯誰不曰登仙。

抹塗已具十二首,來往忽經世四年。

閣筆合哉興猶勃,還當坡韻重賡連。

詩詞問答

問:金山五疊舊作韻·其二的作者是誰?答:乾隆
問:金山五疊舊作韻·其二寫於哪個朝代?答:清代
問:金山五疊舊作韻·其二是什麼體裁?答:七律

注釋

1. 七言律詩 押先韻 出處:御製詩五集卷四

2. 昨歲為雲上於天解謂雲即水也音義家讀上為上聲因有雲氣上升於天之語是雲仍在天之下矣蓋上字應作去聲讀為上下之上天為圓體元氣運之以行日夜一周而不息知地之在水上則可知天之在水下天無不包此至平至易之理不必求諸神奇也茲因駐蹕金山益恍然於水天相接之義

參考注釋

千劫

(1).佛教語。指曠遠的時間與無數的生滅成壞。劫,梵語kalpa的音譯。 唐太宗 《聖教序》:“無滅無生歷千劫。” 宋 蘇軾 《勝相院經藏記》:“如以蜜説甜,眾生未諭故,復以甜説蜜,甜蜜更相説,千劫無窮盡。” 明 袁宗道 《雜說》:“此一點塵垢,便是千劫繫驢之橛,永不能出離矣。”

(2).現多指無數災難。如:他以非凡的毅力戰勝了千劫萬難。

大圓

(1).亦作“ 大圜 ”、“ 大員 ”。謂天。《管子·心術下》:“能戴大圓者,體乎大方;鏡大清者,視乎大明。”《呂氏春秋·序意》:“爰有大圜在上,大矩在下。” 高誘 註:“圜,天也;矩,方,地也。”《淮南子·俶真訓》:“是故能戴大員者履大方。” 高誘 註:“言能戴天履地之道。” 唐 陳子昂 《堂弟子文墓志銘》:“大圓蒼蒼,大方茫茫。賢聖同此,爾之何傷。” 魯迅 《哀范君》詩之三:“大圜猶茗艼,微醉合沉淪。”

(2).數學名詞。球體被通過球心的平面所截得的圓。

(3).指銀元。 康有為 等《上清帝第二書》:“我宜自鑄銀錢……但患經費不敷,未能擴充以鑄大圓耳。”

中水

(1).水中。《國語·吳語》:“夜中,乃命左軍、右軍涉江,鳴鼓中水以須。” 韋昭 註:“中水,水中央也。”

(2).指中官。古官名。《左傳·昭公十七年》“ 大曍氏 以龍紀” 孔穎達 疏引 漢 服虔 曰:“ 共工 以水名官……中官為中水。”

符合水平面標準。《周禮·考工記·輿人》:“立者中縣,衡者中水。” 賈公彥 疏:“衡,橫也。橫者中於水,無高下也。”

上天

(1) 進入天空,進入太空

飛機早已上天多時

(2) 婉辭,指人死亡

(3) 古時指天上主宰萬物的神

上天有眼

(4) 天空;天上

於此

(1).在此。 漢 司馬相如 《上林賦》:“順天道以殺伐,時休息於此。” 南朝 宋 顏延之 《陶徵士誄》:“依世尚同,詭時則異。有一於此,兩非默置。”

(2).如此。 漢 阮瑀 《為曹公作書與孫權》:“思計此變,無傷於孤。何必自遂於此,不復還之。”

(3).至此;至今。 宋 蘇軾 《潮州修韓文公廟碑》:“獨 韓文公 起布衣,談笑而麾之。天下靡然從公,復歸於正,蓋三百年於此矣。”

自然

(1) 宇宙萬物;宇宙生物界和非生物界的總和,即整個物質世界,自然界

改造自然

自然之理也。——宋· 歐陽修《新五代史·伶官傳》

擇於自然。——赫胥黎著、 嚴復譯《天演論》

近於自然。——蔡元培《圖畫》

(2)

(3) 屬於或關於自然界的、存在於或產生於自然界的、非人為的

自然現象

自然之驗。——《史記·貨殖列傳》

(4) 不勉強,不拘束,不呆板

他的動作很自然

復得返自然。(指無拘無束的田園生活)。——晉· 陶淵明《歸園田居》

自然蛾眉。——唐· 李朝威《柳毅傳》

(5) 不經人力干預而自由發展

聽其自然

(6) 當然

帶露折花,色香自然要好得多。——魯迅《朝花夕拾》

遠俗

避世;遠離世俗。 唐 李白 《送長沙陳太守》詩之二:“莫小二千石,當安遠俗人。” 宋 劉摯 《謝青州到任表》:“簡禮去煩,稍究前修之治;推仁宣澤,庶求遠俗之安。”

登仙

見“ 登仙 ”。

亦作“ 登僊 ”。1.成仙。《楚辭·遠遊》:“貴真人之休德兮,美往世之登仙。” 王逸 註:“仙,一作僊。”《漢書·王莽傳下》:“或言 黃帝 時建華蓋以登僊, 莽 乃造華蓋九重……車上人擊鼓,輓者皆呼‘登僊’。” 宋 蘇軾 《前赤壁賦》:“飄飄乎如遺世獨立,羽化而登仙。”《二十年目睹之怪現狀》第九八回:“ 可文 一見了信,直把他喜得賽如登仙一般。”

(2).喻聲名直上或升遷高官。 南朝 梁 劉孝標 《廣絕交論》:“ 陸大夫 宴喜西都, 郭有道 人倫東國,公卿貴其籍甚,縉紳羨其登仙。”《新唐書·倪若水傳》:“ 班景倩 自 揚州 採訪使入為大理少卿,過州, 若水 餞於郊,顧左右曰:‘ 班公 是行若登仙,吾恨不得為騶僕。’”

(3).稱人死亡的婉辭。 唐 劉知幾 《史通·雜說下》:“復有 懷嬴 失節,目為貞女; 劉安 覆族,定以登仙。” 宋 蔡絛 《鐵圍山叢談》卷一:“不數日 宣仁 登仙,上始親政焉。”《宋史·樂志十六》:“綴衣將出,神凝玉幾,一夜登僊,弓墮隔蒼煙。”

十二

(1).十分之二。《史記·高祖本紀》:“地方二千里,持戟百萬,縣隔千里之外, 齊 得十二焉。” 裴駰 集解引 蘇林 曰:“十二,得十中之二。”

(2).特指稅率或利率十分之二。《周禮·地官·載師》:“凡任地……甸稍縣都,皆無過十二。” 賈公彥 疏:“皆無過十二者……皆無過十而稅二。”《漢書·貢禹傳》:“商賈求利,東西南北各用智巧,好衣美食,歲有十二之利,而不出租稅。” 顏師古 註:“若有萬錢為賈,則獲二千之利。”

(3).形容數量多或程度深。 南朝 齊 王融 《望成行》:“金城十二重,雲氣出表里。”參見“十二分。”

來往

(1) 來和去

街上來往的人很多

(2) 通行

翻修路面,禁止車輛來往

(3) 聯繫、交往或接觸——用於人

他僅與那些百萬富翁們來往

(4) 左右;上下

總不過二尺來往水

經世

(1) 治理國事

經世之才

(2) 閱歷世事

養生以經世

閣筆

停筆;放下筆。《三國志·魏志·王粲傳》“善屬文” 裴松之 注引 三國 魏 魚豢 《典略》:“ 鍾繇 、 王朗 等雖各為 魏 卿相,至於朝廷奏議,皆閣筆不能措手。” 唐 劉知幾 《史通·忤時》:“每欲記一事,載一言,皆閣筆相視,含毫不斷,故頭白可期,而汗青無日。” 宋 王禹偁 《中書試詔臣僚和御製雪詩序》:“遂使四方文士不敢言詩,五牓門生鹹思閣筆。” 清 孔尚任 《桃花扇·孤吟》:“雲亭詞客,閣筆幾度酸辛;聲傳皓齒曲未終,淚滴紅盤蠟已寸。”

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